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TABLE DES MATIÈRES
L’amitié, phénomène psychologique, non physique.
Sens large du mot « amitié » chez les Anciens. — L’amitié considérée comme une force physique et définie par Héraclite l’union des contraires, par Empédocle l’union des semblables. — Interprétation et critique de ces maximes au double point de vue physique et psychologique par Platon et Aristote
L’amitié considérée dans les institutions et dans les mœurs.
I. L’amitié dans les gymnases et les écoles. — Les hétairies ou sociétés d’amis. — Leur organisation sous le régime de la communauté des biens (Pythagoriciens, Socratiques), blâmée par Épicure, adoptée avec des tempéraments par les Stoïciens
L’amitié définie : une communauté de vie, de sentiments, ὁμόνοια (Aristote), d’opinions et de doctrines philosophiques, ὁμοδοξία (Épicure, les Stoïciens)
II. L’amitié entre maîtres et disciples, à l’état pur chez les Socratiques, mêlée d’esprit de secte chez les Épicuriens.
III. L’enseignement salarié combattu par Socrate comme contraire à l’amitié entre maîtres et disciples
IV. L’amitié et l’enseignement : a) L’amitié, condition de l’enseignement
