Page:Cyrille de Jérusalem, Œuvres complètes, trad. A. Faivre, 1844 tome 2.djvu/31

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n’avait jamais péché, a donné sa vie pour vous qui êtes couvert de crimes, et vous hésiteriez d’être crucifié pour celui qui fut ici même crucifié pour vous ! Ce n’est pas vous qui lui avez donné le premier gage d’affection ; c’est vous, au contraire, qui d’abord l’avez reçu de lui ; c’est donc à vous à payer de reconnaissance. C’est ici, c’est sur le Golgotha, que celui qui fut crucifié pour vous, attend le tribut de votre foi et de votre gratitude.
Golgotha signifie tête ou crâne d’homme(L). (De là le mot de Calvaire.) Par qui ce nom fut-il donné prophétiquement à cette montagne sur laquelle Jésus, Christ, vraie tête, vrai chef, porta sa croix ! C’est, comme dit l’Apôtre, celui qui est l’image du Dieu invisible (Col. 1, 15) qui est lui-même le chef du corps de l’Église (Id. 18) le chef de tout homme (1 Co. 2, 3) le chef de toute principauté et de toute puissance (Col. 2, 10) : c’est ce chef qui a été lui-même crucifié, sur ce lieu appelé : chef, tête O nom merveilleusement prophétique ! Vous devez presque y trouver une instruction complète. Il vous rappelle non-seulement l’idée d’un homme crucifié, mais encore celle du chef de toute puissance qui a été ici attaché à la croix, et qui a lui-même Dieu le père pour chef. Car l’homme a pour chef le Christ, et Dieu est le chef du Christ. (1 Co. 11, 3.)
XXIV. Le Christ a donc été crucifié pour nous. C’est la nuit qu’il a été mis en jugement ; il faisait froid ; (Jn. 18, 18) des foyers étaient allumés pour tempérer la rigueur de la saison. C’est à la troisième heure du jour (neuf heures du matin, suivant notre manière