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TABLE DES MATIÈRES.
—CXLVII.
Augustin à Pauline. — Grand et profond traité sur la vision de Dieu.
—CXLVIII.
Augustin à Fortunatien. — L’évêque d’Hippone traite de nouveau de la nature de Dieu, de son invisibilité, de l’état futur des corps après la résurrection, et rappelle que la vue de Dieu est réservée à ceux qui ont le cœur pur.
—CXLIX.
Augustin à Paulin de Nole. — Intéressante et belle explication de plusieurs passages de l’Ecriture sainte.
—CL.
Augustin à Proba et à Juliuna. — C’est une réponse à ces deux illustres Romaines, qui avaient annoncé à l’évêque d’Hippone la sainte résolution de la jeune Démétrias.
—CLI.
Augustin à Cécilien. — Cette lettre, d’un intérêt historique, est relative au meurtre de Marcellin et de son frère.
—CLII.
Macédonius à Augustin. — Macédonius, vicaire d’Afrique, demande à saint Augustin de vouloir bien lui donner les raisons chrétiennes de l’intercession des évêques auprès des hommes revêtus du pouvoir.
—CLIII.
Augustin à Macédonius. — Saint Augustin expose admirablement toute la pensée de notre religion sur la punition des crimes en ce monde.
—CLIV.
Macédonius à Augustin. — Témoignage d’admiration pour l’évêque d’Hippone.
—CLV.
Augustin à Macédonius. — Toutes les beautés de la philosophie chrétienne se retrouvent dans ces pages sur la vie heureuse et les devoirs de ceux qui sont à la tête des peuples.
—CLVI.
Hilaire à Augustin. — Questions adressées à l’évêque d’Hippone.
—CLVII.
Augustin à Hilaire. — Cette réponse, qui a l’importance d’un livre, établit la doctrine de la grâce contre le pélagianisme, et la vérité de l’enseignement chrétien relativement aux riches.
—CLVIII.
Evode à Augustin. — Evode interroge l’évêque d’Hippone sur les apparitions des morts dans les songes et sur l’état de l’âme après qu’elle est séparée du corps.
—CLIX.
Augustin à Evode. — Impossibilité d’expliquer les visions et les songes prophétiques. — Vision curieuse et instructive du célèbre médecin Gennadius.
—CLX.
Evode à Augustin. — Questions sur la raison et sur Dieu.
—CLXI.
Evode à Augustin. — Sur l’Incarnation de Jésus-Christ et sur la question de savoir si on peut voir Dieu, même avec les yeux d’un corps glorifié.
—CLXII.
Augustin à Evode. — Réponse aux questions d’Evode.
—CLXIII.
Evode à Augustin. — Doutes proposés.
—CLXIV.
Augustin à Evode. — Saint Augustin répond. — La descente de Jésus-Christ aux enfers.
—CLXV.
Jérôme à Marcellin. — Sur la question de l’origine de l’âme.
—CLXVI.
Augustin à Jérôme. — C’est tout un livre sur l’origine de l’âme de l’homme.
—CLXVII
Augistin à Jérôme. — Sur l’explication de ce passage de l’Epitre de saint Jacques : « Quiconque ayant gardé la loi la viole en un seul point, est coupable comme s’il l’avait violée tout entière. »
—CLXVII.
Timase et Jacques à Augustin. — Lettre de remerciement au sujet du livre de la Nature et de la Grâce.
—CLXIX.
Augustin à Evode. — Saint Augustin donne à Evode le vrai sens d’un passage de saint Paul, et répond à ses questions sur la Trinité.
—CLXX.
Alype et Augustin à Maxime, médecin de Tenès. — Saint Augustin et son ami invitent Maxime, revenu de l’arianisme, à faire rentrer toute sa maison dans la foi catholique.
—CLXXI.
Alype et Augustin à Pérégrin. — Simple billet pour expliquer la forme d’une lettre.
—CLXXI bis.
— Fragment d’une lettre de saint Augustin à Maxime. — Les degrés de la vie chrétienne.
—CLXXII.
Jérôme à Augustin. — Saint Jérôme loue les deux lettres de saint Augustin sur l’origine de l’âme et sur le passage de l’Epitre de saint Jacques.
—CLXXIII.
Augustin au prêtre Donat. — Saint Augustin établit brièvement le crime religieux de la séparation, et nous donne une idée des emportements frénétiques des gens du parti donatiste.
—CLXXIV.
Augustin à Aurèle. — L’évêque d’Hippone envoie à l’évêque de Carthage une copie de son ouvrage sur la Trinité.
—CLXXV.
Aurèle et ses collègues du concile de Carthage au pape Innocent Ier. — Condamnation des doctrines de Pélage et de Célestius.
—CLXXVI.
Sylvain et ses collègues du Concile de Milève au pape Innocent. — Sur les erreurs des pélagiens.
—CLXXVII.
Aurèle, Alype, Augustin, etc., au pape Innocent. — Le pélagianisme.
—CLXXVIII.
Augustin à Hilaire. — Avertissement sur les erreurs du pélagianisme.
—CLXXIX.
Augustin à Jean, évêque de Jérusalem. — L’évêque d’Hippone s’adresse à Jean pour l’avertir et l’instruire au sujet de Pélage.
—CLXXX.
Augustin à Océanus. — Cette lettre nous apprend que saint Jérôme s’était rangé au sentiment de saint Augustin sur la célèbre question du mensonge officieux.
