Catéchisme du diocèse de Sens/Des qualitez que doit avoir la contrition
§ IV.
Des qualitez que doit avoir la Contrition.
D. QU’elles conditions doit avoir une bonne Contrition ?
R. Il faut qu’elle ſoit 1. Surnaturelle. 2. Intérieure. 3. Univerſelle. 4. Souveraine.
D. Ces conditions ſont-elles également néceſſaires à la Contrition parfaite & à l’Attrition ?
R. Oui, ſans ces conditions ni l’une ni l’autre ne ſeroit ſuffisante.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition ſurnaturelle ?
R. C’eſt à-dire qu’elle doit être excitée en nous par un mouvement du ſaint-Eſprit, et non pas ſeulement par un mouvement de la nature.
D. Celui qui auroit regret de ſes péchez à cauſe qu’ils lui auroient fait perdre ſon bien, ſa ſanté ou ſon honneur, auroit-il une bonne Contrition ?
R. Non, ſa Contrition ne feroit qu’une douleur naturelle.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition intérieure ?
R. J’entens qu’il faut avoir la Contrition dans le cœur, et ne pas ſe contenter d’en faire un Acte du bout des lévres.
D. Celui qui récite un Acte de Contrition a-t’il toujours une bonne Contrition ?
R. Non, parce que ſi ſon cœur n’eſt pas affligé d’avoir offenſé Dieu, ſa Contrition n’eſt pas intérieure.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition univerſelle ?
R. J’entens qu’elle doit s’étendre ſur tous les péchez qu’on a commis, et particulièrement les péchez mortels.
D. Si on avoit regret de tous ſes péchez, hors d’un ſeul péché mortel, auroit-on une bonne Contrition ?
R. Non, parce que la Contrition ne ſeroit pas univerſelle.
D. Qu’entendez-vous par une Contrition ſouveraine ?
R. J’entens qu’il faut être plus fâché d’avoir offenſé Dieu, que de tous les maux qui pourroient nous arriver.
D. Doit-on être plus fâché d’avoir offenſé Dieu, que d’avoir perdu ſon bien, ſes parens, ou ce qu’on a de plus cher au monde ?
R. Oui, parce que le péché eſt le plus grand de tous les maux.
D. Eſt-il néceſſaire que la douleur de la Contrition ſoit ſenſible, comme celle qu’on reſſent de la mort d’un pere, ou d’un mal qu’on ſouffre dans le corps ?
R. Cela n’eſt point néceſſaire, il ſuffit qu’on ſoit diſpoſé dans le cœur à ſouffrir plûtôt toutes ſortes de maux, que d’offenſer Dieu.