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L'image du mois Femmes jaïna, d'origine tribale, à l'intérieur du temple de Ranakpur, dans le Rajasthan Voir les images

Le saviez-vous ?

Le Jaïnisme, ou Jinisme, du sanskrit jina « victorieux », est une religion, un chemin spirituel qui insiste sur les concepts d'ahimsa (non-violence) et de karma et qui met l'accent sur l'ascétisme. Il ne commence pas, à l'image du bouddhisme, comme un mouvement de réforme à l'intérieur de l'hindouisme, car c'est une religion traditionnelle qui vient de la plus haute antiquité, mais devient une religion, telle que nous la connaissons aujourd'hui dans ses grandes lignes, au cours du VIe siècle av. J.-C. Avec seulement 8 millions de croyants, le jaïnisme est la plus petite des 10 religions principales du monde, mais en Inde, les jaïns sont surreprésentés dans les secteurs économique et politique. Les jaïns sont une force significative dans la culture de l'Inde, contribuant à la philosophie, à l'art, à l'architecture, aux sciences et aussi à la politique au travers du Mahâtmâ Gandhi à qui on doit l'indépendance de l'Inde. lire la suite ...

Le Jaïnisme

Le Jaïnisme est fondé sur des enseignements venus de la 'nuit des temps, et provenant de divers Tirthankara (« passeurs de gué ») dont le dernier pour notre ère, Mahavira (599-527 av J-C), est souvent considéré comme le plus grand des professeurs de sa foi. Mahavira est mentionné dans les écrits bouddhiques et hindouistes, mais jamais comme fondateur d'un mouvement shramanique, et le Jaïnisme n'est pas mentionné comme une religion nouvelle. La Tradition Jaïna précise que Mahavira n'est que le dernier des 24 Tirthankara , le premier étant Rsabhanath, considéré comme le précurseur de la civilisation humaine. De nombreuses preuves historiques permettent d'affirmer l'existence du 23ème guide spirituel, Parshvanath (877-777 av J-C). De même, les historiens attestent celle du 22ème, Neminath, que la tradition considère comme le cousin de Krishna, huitième incarnation ou avatar de Vishnou.

L'emblème du jaïnisme est la paume d'une main symbolisant le réconfort moral et la compassion, dans laquelle est inscrit Ahimsa c'est-à-dire la non-violence, selon les critères particulièrement précis et détaillé du Jaïnisme. La phrase en sanskrit, parasparopagraho jirvanam sous la main veut dire : « Toutes les vies sont interdépendantes et donc se doivent un mutuel respect, une mutuelle assistance ». Les quatre principes fondamentaux de la philosophie jaïna sont :

• La personnalité de l'homme est matérielle et spirituelle,
• L'homme n'est pas parfait,
• L'homme est capable de vaincre sa nature matérielle,
• L'homme est seul responsable de son avenir.
• Le karma, résultat des pensées, paroles et actes, est une base fondamentale du jaïnisme (voir à La Théorie du karma dans le Jaïnisme).

La Foi Juste, la Connaissance juste et la Conduite juste sont les trois Joyaux permettant d'arriver, par leur pratique conjuguée, au salut. La philosophie est contenue dans les onze livres appelés Anga, textes sacrés du Jaïnisme: on les considère comme créé par l'homme, - et seulement par l'homme, et non envoyé par un Dieu, ou par son prophète ou son incarnation. Les cinq Voeux principaux sont exposés à travers un dialogue entre Mahavira et l'un de ses disciples:

1. Ne pas exercer de violence sur les êtres vivants, ou agir toujours avec compassion.
2. Ne pas mentir, ou dire toujours la vérité.
3. Ne pas voler, ou être honnête.
4. Ne pas commettre d'impuretés sexuelles, ou être chaste.
5. Ne pas posséder de biens matériels, ou pratiquer le détachement.

Les ascètes doivent les observer scrupuleusement (les voeux sont ainsi appelés « grands voeux ») ; les laïcs peuvent les appliquer avec plus de souplesse (les voeux sont alors appelés « petits voeux »), car ils doivent entretenir, du moins en les alimentant, les ascètes qui travaillent uniquement à leur libération.

Les articles

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Les doctrines fondamentales du Jaïnisme La théorie du karma L'importance de cette doctrine La nature du karma L'asservissement dû au karma Les différentes sortes de karma L'élimination des karma Le caractère particulier de la doctrine du karma La théorie du nayavâda La signification du mot naya La classification des naya L'importance de cette doctrine La théorie du syâdvâda Le terme syâdvâda La signification du syâdvâda Les énoncés du syâdvâda Le syâdvâda et le nayavâda L'importance du syâdvâda	La voie du Salut du Jaïnisme La triple voie La Foi juste Ce que signifie la Foi juste Les conditions requises par la Foi juste Le rejet des superstitions L'absence d'orgueil La splendeur de la Foi juste La Connaissance juste Le rapport entre la Foi juste et la Connaissance juste La nature de la Connaissance juste Les différentes sortes de connaissances Les exigences de la Connaissance juste La Conduite juste
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Les particularités de la morale jaïna La Gradation du code moral jaïna La période des études La période de l'activité La période de l'abandon de l'activité La période du renoncement total La Facilité de la pratique du code moral jaïna L'instauration d'une méthode graduelle La prise en compte de la capacité de chacun La Validité générale du code moral jaïna Les dix-huit sources de péchés dans le Jaïnisme
Les apports du Jaïnisme à la culture indienne Il est certain que le jaïnisme est une religion indienne très ancienne et que, depuis la plus haute antiquité jusqu'à nos jours, elle continue de prospérer, avec d'autres, dans différentes régions de ce pays. On trouve, par conséquent, des jaïns dans toute l'Inde, depuis très longtemps. Ils sont connus, partout, pour leur stricte observance des pratiques religieuses dans leur vie quotidienne. C'est la raison pour laquelle cette religion a pu survivre, de façon distincte, et les jaïns réussir à continuer à exister comme ses fidèles disciples. Mais ce n'est pas là leurs seuls traits distinctifs. Leur caractéristique la plus importante, en fait, c'est leurs impressionnants apports à la culture indienne. Leurs contributions, pour enrichir les différents aspects de cette culture, sont considérables, eu égard à leur nombre. Les langues, la littérature et le Jaïnisme Les arts, l'architecture et le Jaïnisme L'architecture Les temples les villes-temples Les grottes-temples Les stûpa Les piliers les tours La sculpture jaïna La sculpture décorative La peinture jaïna Les mathématiques et le Jaïnisme La vie politique et le Jaïnisme L'influence du Jaïnisme en Inde	Le Jaïnisme et les religions en Inde Religions endogènes La Tradition Jaïna Le Jaïnisme et le Bouddhisme Le Jaïnisme et l'Animisme Le Jaïnisme et les Ajîvika Le Jaïnisme et l'Hindouisme Les divinités hindoues dans le Jaïnisme La mythologie hindoue dans le Jaïnisme Le Jaïnisme et le Sikhisme Religions exogènes Le Jaïnisme et le Judaïsme Le Jaïnisme et le Christianisme Le Jaïnisme et l'Islam Le Jaïnisme et l'Athéisme
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