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à la faveur des règnes tolérants de Catherine II et d’Alexandre I{{er}}, devait être mise en péril en se dévoilant. Les

compromis dans des procès de succession et de captation,

faite à toutes les institutions de ce genre : on dit qu’ils

formaient un État dans l’État. Rarement, il est vrai, ce

reproche tant prodigué avait été mieux mérité. Sous l’empereur Nicolas, une enquête vint porter aux cimetières un

coup dont ils n’ont pu entièrement se relever. Leurs fonds

furent confisqués, leurs bâtiments séquestrés. Un commissaire du gouvernement fut imposé à l’administration de

leurs hospices, et dans les églises, où, pendant un demi-siècle, avait été célébré le service des deux grandes branches du schisme, officièrent des prêtres du Saint-Synode.

J’ai, dans un de mes voyages à Moscou, visité Rogojski,

le centre de la ''popovstchine''. Avec ses murailles et ses différentes églises, l’établissement ''raskolnik'' ressemble fort

une impression de tristesse et d’abandon ; le cimetière,

planté d’arbres, avait l’air pauvre et mal entretenu ; on

sentait partout quelque chose de pénible et de contraint,

pauvres. L’asile, à l’époque de ma visite, contenait une

centaine d’infirmes de chacun des deux sexes ; les salles

étaient nombreuses, mais basses et petites. L’hôpital

attribuées aux vieux-croyants ; peut-être sont-ils rebutés

par la surveillance de l’État, peut-être craignent-ils de

vieilles femmes, avaient un air honnête et simple qui touchait. A notre passage dans les salles, ils se levaient et {{tiret|s’in|clinaient}}