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« Page:Revue du Pays de Caux n4 septembre 1902.djvu/18 » : différence entre les versions

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que les fidèles peuvent en surveiller l’aménagement et contrôler
que les fidèles peuvent en surveiller l’aménagement et contrôler
la réalisation des promesses qui leur ont été faites. Le bien-être
la réalisation des promesses qui leur ont été faites. Le bien-être
de l’humanité est un id1éal très élevé, mais no1n lointain et su1"to1nt
de l’humanité est un idéal très élevé, mais non lointain et surtout
qu.i n’est séparé de nous par aucun n1ur ; la, D !Or’l dissimule aux
qui n’est séparé de nous par aucun mur ; la mort dissimule aux
rega1~ds le vrai pa1~a.dis. Ici, nulle mort ne fe·rme lihorizon ; les
regards le vrai paradis. Ici, nulle mort ne ferme l’horizon ; les
mê es jamh1eS 1de 1Cbai1• et d''os qui po1-tent les 1norte]s doivent les
mêmes jambes de chair et d’os qui portent les mortels doivent les
conduire au hnti Pas besoin d’ailes pom· y arriver. La situation
conduire au but. Pas besoin d’ailes pour y arriver. La situation
est un peu celle, des-Israélites 1en ma1~cb1e ve1·s la Terre promise.
est un peu celle des Israélites en marche vers la Terre promise.
Si elle tat•dc t1~’P et, surtorut, si elle ne, répond point à leur
Si elle tarde trop et, surtout, si elle ne répond point à leur
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attente, ils se révoltent. Les combattants de l’armée socialiste
sont prêts à endut~r bi1en des souffrances pour le tl’ion1p,hc de leu.r ·
sont prêts à endurer bien des souffrances pour le triomphe de leur
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cause, mais encore faut-il que leur cause ne les désillusionne pas
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et qu’ils n’aperçoivent pas le néant de leurs efforts.


Or ce ne sont pas des vulgaires « partageux » anxieux de prendre,
Or ce ne sont pas des vulgaires « partageux » anxieux de prendre,
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