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première, qu’il est impossible de civiliser des barbares autrement |
première, qu’il est impossible de civiliser des barbares autrement |
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qu’en les christianisant ; la seconde, que cette christianisation |
qu’en les christianisant ; la seconde, que cette christianisation |
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demeure très |
demeure très superficielle et très précaire. Qu’est-ce qui a prise sur |
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la fille sauvage ? C’est la religion. À quoi tient cette religion ? À |
la fille sauvage ? C’est la religion. À quoi tient cette religion ? À |
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un fil. Tout rationaliste qu’il est, Paul Moncel est bien obligé de |
un fil. Tout rationaliste qu’il est, Paul Moncel est bien obligé de |
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séparent de vous… |
séparent de vous… |
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Ces idées, qui ont été d’ailleurs étudiées et exposées |
Ces idées, qui ont été d’ailleurs étudiées et exposées scientifiquement, |
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ont ceci de bon qu’elles éclaireront beaucoup l’œuvre |
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de la colonisation sans la décourager. Il importe que le zèle des |
de la colonisation sans la décourager. Il importe que le zèle des |
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pionniers de la civilisation, missionnaires ou autres |
pionniers de la civilisation, missionnaires ou autres, ne se ralentisse |
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pas ; mais il faut aussi qu’il soit moins entier, moins absolu, |
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que leur confiance en eux-mêmes ne |
que leur confiance en eux-mêmes ne s’exalte pas en d’imprudentes |
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audaces, qu’ils ne bouleversent pas d’une main violente et |
audaces, qu’ils ne bouleversent pas d’une main violente et systématique, |
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les lois, les coutumes, les traditions, la mentalité du |
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peuple qu’ils veulent conquérir, auquel ils désirent ménager |
peuple qu’ils veulent conquérir, auquel ils désirent ménager |
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l’accès d’une vie supérieure. Il y a bien peu de religions, si |
l’accès d’une vie supérieure. Il y a bien peu de religions, si rudimentaires soient-elles, qu’on ne puisse vivifier par la notion de la |
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mentaires soient-elles, qu’on ne puisse vivifier par la notion de la |
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fraternité, base du christianisme au point de vue de son rôle |
fraternité, base du christianisme au point de vue de son rôle |
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d’expansion; il |
d’expansion ; il y a bien peu d’organisations sociales, quelle qu’en |
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soit |
soit l’imperfection, auxquelles on ne puisse superposer la notion |
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de l’égalité de la justice, essence de la civilisation moderne au |
de l’égalité de la justice, essence de la civilisation moderne au |
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point de vue |
point de vue politique… La grande leçon qui se dégage des |
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expériences faites et que le dernier congrès de sociologie coloniale, |
expériences faites et que le dernier congrès de sociologie coloniale, |
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réuni à l’occasion de l'Exposition universelle, a d’ailleurs |
réuni à l’occasion de l'Exposition universelle, a d’ailleurs proclamée, |
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c’est qu’il faut laisser aux peuples retardataires, le plus possible |
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de ce qu’ils ont acquis et ne leur apporter que ce qui parait |
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strictement nécessaire à leur Européanisation progressive. Quant |
strictement nécessaire à leur Européanisation progressive. Quant |
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à considérer que cette Européanisation ne peut pas |
à considérer que cette Européanisation ne peut pas être {{tiret|légitime|ment}} |