« Page:Pierre de Coubertin - Pédagogie Sportive, 1922.djvu/16 » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
d’honorer les dieux. « Il n’est pas de plus grande gloire pour un homme, dira un héros de l’Odyssée, que d’exercer ses pieds et ses mains ». La société dépeinte dans l’Iliade est déjà fortement sportive : luttes, courses à pied, lancers… compétitions solennelles en vue desquelles chacun s’entraine et qu’entoure un appareil religieux : la religion de l’athlétisme est née<ref name=p14>« Les dieux sont amis des Jeux », disait Pindare.</ref>. |
d’honorer les dieux. « Il n’est pas de plus grande gloire pour un homme, dira un héros de l’Odyssée, que d’exercer ses pieds et ses mains ». La société dépeinte dans l’Iliade est déjà fortement sportive : luttes, courses à pied, lancers… compétitions solennelles en vue desquelles chacun s’entraine et qu’entoure un appareil religieux : la religion de l’athlétisme est née<ref name=p14>« Les dieux sont amis des Jeux », disait Pindare.</ref>. |
||
Elle aura bientôt ses cérémonies périodiques et |
Elle aura bientôt ses cérémonies périodiques et ses temples pour le culte quotidien. Les cérémonies, ce |
||
seront les grands ''Jeux'' : Jeux Pythiques, Isthmiques, Néméens et les plus illustres de tous, les Jeux Olympiques. Les temples, ce seront les ''gymnases'', foyers de vie municipale assemblant adolescents, adultes, vieillards autour de cette préoccupation d’exalter la vie de l’humanité qui est à la base de tout l’hellénisme et se réflète si nettement dans sa conception d’un au-delà crépusculaire où domine le regret du séjour terrestre. |
|||
temples pour le culte quotidien. Les cérémonies, ce |
|||
seront les grands j eux : Jeux Pythiques, Isthmiques, |
|||
Néméens et les plus illustres de tous, les Jeux Olym· |
|||
piques. Les temples, ce seront les gymnases, foyers |
|||
de vie municipale assemblant adolescents, adultes, |
|||
vieillards autour de cette préoccupation d’exalter la |
|||
vie de l’humanité qui est à la base de tout l’hellénisme |
|||
et se réflète si nettement dans sa conception d’un au· |
|||
delà crépusculaire où domine le regret du séjour |
|||
terrestre. |
|||
{{interligne}} |
{{interligne}} |
||
{{g|{{Souligner|''Le gymnase grec''}}.|}} |
{{g|{{Souligner|''Le gymnase grec''}}.|}} |
||