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trois revues.
trois revues.


'''Archiv für Geschichte der Philosophie'''
(année 1911). Pour plus de
clarté, on a cru devoir grouper les articles
de cette revue par matières et selon
l’ordre chronologique des auteurs étudiés.

I. ''Philosophie ancienne''. On remarquera la
proportion considérable des travaux
de philosophie ancienne qui ont été
publiés cette année dans l’''Archiv''.

{{sc|Bruno Jordan}}. ''Beiträge zu einer Geschichte der Philosophischen Terminologie''
(p. 449-481).

Cet article se compose de deux études
différentes, l’une sur le sens du mot
{{lang|gr|ἀρχή}} chez les antésocratiques, la seconde
sur le vocabulaire d’Anaximandre. Le
terme {{lang|gr|ἀρχή}} dont Aristote attribue la
paternité philosophique à Thalès, tandis
que Théophraste l’attribue à Anaximandre
(p. 450), a, dans le langage d’Aristote, le
même sens que le mot : {{lang|gr|αἰτία}}. Mais ce
n’est pas sans doute sa valeur, primitive
(p. 455), Chez Homère, {{lang|gr|ἀρχή}} signifie commencement,
première étape dans le développement
d’une chose, première forme




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Archiv fur Geschichte der Philosophie
(année 1911). v— Pour plus de
clarté, on acni devoir grouper les artides
de cette revue par matières et selon
l’ordre* chronologique des auteurs étudiés.
̃ •
I. Philosophie ancienne. On remarquerala
proportion-considérable des travaux
de philosophie ancienne, qui ont été
publiés cette année dans l’Archiv.
Bruno Jordan. Beitrage 4u einer Geschichle
4/s ? rPhilospphischen Terminologie
(p ; 449-481).
Cet article se compose de deux études
différentes, l’une sur le sens du mot
ipX’h chez les antésocrati(jues,’la seconde
sur le vocabulaire dîAnaximandre. Le
terme.àp%y —dont Aristote : attribue la
paternité philosophique a. Thalès, tandis
que Théophraste l’attribueàAnaximandre
(p. 450) ; a, dans le langage d’Aristote, le
’même.séns-’q’ue le mot a’raa. Mais ce
n’est pas— sans doute sa valeur, primitive
(p. 455), Chez Homère, « pot signifie commencement,
première étape dans le développement
d’une chose, première forme
"d’une —.̃réalité— (p. 456). Même sens chez
"d’une —.̃réalité— (p. 456). Même sens chez
Xéiipphane, Heraclite oppose àp^à itépac.
Xéiipphane, Heraclite oppose àp^à itépac.