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« Page:Revue de métaphysique et de morale, supplément 2, 1912.djvu/17 » : différence entre les versions

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presque exclusivement les formes primitives
presque exclusivement les formes primitives
et instinctives de l’esprit l’imagination
et instinctives de l’esprit : l’imagination
et la poésie, la force et l’origine
et la poésie, la force et l’origine
du droit. Elle conçoit l’esprit comme un
du droit. Elle conçoit l’esprit comme un
développement, un cours progressif, qui,
développement, un cours progressif, qui,
une fois atteint un certain niveau, tombe
une fois atteint un certain niveau, tombe
et recommence (ricorsi). Pour tirer un
et recommence (''ricorsi''). Pour tirer un
sens clair et plausible de la théorie des
sens clair et plausible de la théorie des
cycles de développement, M. Croce y
cycles de développement, M. Croce y
applique avec. un soin tout particulier sa
applique avec un soin tout particulier sa
distinction des trois points de vue. Vico
distinction des trois points de vue. Vico
a constaté en fait que l’histoire de Rome
a constaté en fait que l’histoire de Rome
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pour recommencer un nouveau cours. La
pour recommencer un nouveau cours. La
vérité philosophique que l’on peut
vérité philosophique que l’on peut
extraire de là, c’est qu’il y a. un enchaînement
extraire de là, c’est qu’il y a un enchaînement
nécessaire entre les époques
nécessaire entre les époques
d’imagination créatrice et les époques
d’imagination créatrice et les époques
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développement, et que des secondes l’on
développement, et que des secondes l’on
retourne aux premières par un processus
retourne aux premières par un processus
de décomposition.
de décomposition.
Le cours des nations est gouverné par
Le cours des nations est gouverné par
un principe que Vico appelle la providence
un principe que Vico appelle la providence
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miraculeuse que les théologiens se plaisent
miraculeuse que les théologiens se plaisent
à décrire.
à décrire.

Il est vrai, toutefois, que l’histoire des
Il est vrai, toutefois, que l’histoire des
nations tourne dans un cercle, et que
nations tourne dans un cercle, et que
l’idée de progrès ne s’y fait pas encore
l’idée de progrès ne s’y fait pas encore
jour. « Le progrès, déduit de la providence
jour. « Le progrès, déduit de la providence
immanente et introduit dans la
immanente et introduit dans ''la Science Nouvelle'',
Science S’ouvelh; conclut t M. Croce
conclut M. Croce
(p. 144), aurait accentué la variété dans
(p. 144), aurait accentué la variété dans
l’uniformité, les innovations incessantes,
l’uniformité, les innovations incessantes,
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tracé par Dieu sous l’oeil de Dieu, mais
tracé par Dieu sous l’oeil de Dieu, mais
un drame portant en soi sa raison d’être;
un drame portant en soi sa raison d’être;
il aurait entrainédans ses spires l’univers
il aurait entraîné dans ses spires l’univers
entier et rendu réelle l’idée des mondes
entier et rendu réelle l’idée des mondes
infinis. Vico, au lever de cette vision,
infinis. Vico, au lever de cette vision,





















s’arrête effrayé, et le philosophe cède en
s’arrête effrayé, et le philosophe cède en
lui la place au catholique. »
lui la place au catholique. »
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