« Le Pape » : différence entre les versions

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== '''Scène première -― Sommeil''' ==

Ah ! je m'endorsm’endors ! -― Enfin !

''Il s'endorts’endort.''</poem>

Voici l'heurel’heure de paix que la terre réclame.

Homme, ne te crois pas plongé dans l'inconnul’inconnu ;

Le sort est l'antrel’antre noir, l'âmel’âme est la lampe auguste ;

L'innocenceL’innocence de l'hommel’homme aux blancheurs du zénith.

Que l'hommel’homme en mourant lit et déchiffre en dormant.

Du haut des deux, et rends l'âmel’âme humaine-meilleure.

Sens, ô berger, le poids énorme de l'agneaul’agneau.

Frêles puissants, tâchez que l'ombrel’ombre vous tolère ;

Le gouffre est irrité d'uned’une bonne colère;

Le gouffre est menaçant, mais c'estc’est contre le fort

L'atomeL’atome avec raison compte, lorsqu'illorsqu’il s'endorts’endort,

Heureux l'hommel’homme qui sent à travers son sommeil

Pour protéger le faible et l'humblel’humble et leurs couvées,

Qu'unQu’un immense conseil mystérieux descend !

Que l'âmel’âme veille en vous !</poem>

Tu sais qu'ilqu’il est sur terre des sommets.

De la hauteur de Dieu je ne vois qu'unequ’une plaine.

Tout est l'ombrel’ombre humaine.

L'hommeL’homme à l'hommel’homme est égal.

Nous sommes ce que sont l'Horebl’Horeb et le Galgal,

Ce qu'estqu’est le Sinaï par dessus les campagnes ;

Nous sommes l'horizonl’horizon par Dieu même construit.

Les monts ont au front l'aubel’aube et les rois ont la nuit.

Dieu n'an’a pas fait les rois.

N'esN’es-tu pas roi toi-même ?

Alors, qu'estqu’est-ce que tu fais ?

J'aimeJ’aime.</poem>

Je parle à la Cité, je parle à l'Universl’Univers.

Écoutez, ô vivants de tant d'ombred’ombre couverts,

Qu'égaraQu’égara si longtemps l'imposturel’imposture servile,

Il n'estn’est sous le grand ciel impénétrable et doux

Qu'uneQu’une pourpre, l'amourl’amour ; qu'unqu’un trône, l'innocencel’innocence.

L'aubeL’aube et l'obscurel’obscure nuit sont dans l'hommel’homme en présence

Comme deux combattants prêts à s'entres’entre-tuer ;

Le prêtre est un pilote ; il doit s'habituers’habituer

Tout veut croître au grand jour, l'hommel’homme, la fleur, la branche,

La pensée ; il est temps que l'aurorel’aurore ait raison ;

La justice, pour vivre en dehors d'elled’elle, et faire

Grandir l'ombrel’ombre et tourner à contre-sens la sphère.

J'ignoreJ’ignore l'hommel’homme, Dieu, le monde ; et l'onl’on m'am’a mis

Trois couronnes au front, autant que d'ignorancesd’ignorances.

Celui qu'onqu’on nomme un pape est vêtu d'apparencesd’apparences ;

Je ne sais pas pourquoi j'habitej’habite ce palais ;

On m'appellem’appelle Seigneur des Seigneurs, Chef suprême,

O peuples, écoutez, j'aij’ai.découvert ceci.

Je suis un pauvre. Aussi je m'enm’en vais. J'abandonneJ’abandonne

Et que l'effrayantl’effrayant luxe usurpé dont je sors

Ne me maudiront pas d'avoird’avoir, vécu, fantôme,

Lui parler ; j'aij’ai pour loi de haïr le mauvais

Sans haïr le méchant ; je ne suis plus qu'unqu’un moine

S'étonneS’étonne du baiser parfois sanglant des rois.

Peuples, jadis Noé sortit rêveur de l'archel’arche ;

Dans l'aubel’aube ou dans l'oragel’orage, ayant pour vêtement,

N'ayantN’ayant rien que l'instantl’instant, et les instants sont courts ;

Je sais que l'hommel’homme souffre, et j'arrivej’arrive au secours

Je vais dans les déserts, dans les hameaux, dans l'ombrel’ombre,

Pour celui qui n'an’a rien, c'estc’est s'emparers’emparer du monde,

Que de marcher parmi l'humanitél’humanité profonde,

Que de créer des cœurs, que d'accroîtred’accroître la foi,

Et d'allerd’aller, en semant des âmes, devant soi !

Et je rentre chez Dieu, c'estc’est-à-dire chez l'Hommel’Homme.

===LE SYNODE D'ORIENTD’ORIENT===

LE PATRIARCHE D'ORIENTD’ORIENT, ''tiare au front, en habits pontificaux ; les évêques l'entourentl’entourent ; mitres et chapes d'ord’or.''

Sabaoth est l'épouxl’époux, l'Églisel’Église est sa compagne,

Peuple, je suis l'apôtrel’apôtre, et je bénis les cieux.

Bénir le ciel est bien, bénir l'enferl’enfer est mieux.

Oui, c'estc’est-à-dire, ô prêtre, les misères.

Bénis l'humblel’humble esprit sombré et la pauvre âme lasse ;

Des salaires. Bénis l'enferl’enfer.

Évêque d'Orientd’Orient, l'évêquel’évêque d'Occidentd’Occident

C'estC’est vous, Père ! vêtu d'und’un linceul !

Prêtre, on souffre ! et le luxe odieux t'environnet’environne !

La couronne est gênante à l'auréolel’auréole. Il faut

Choisir de l'orl’or d'end’en bas ou du rayon d'end’en haut.

Sache que le ciel pâle est plein d'heuresd’heures qui sonnent

N'imitonsN’imitons pas les rois qui se volent entr'euxentr’eux

Quand l'orl’or s'enfles’enfle en ton sac, Dieu dans ton cœur décroît.

Apprends qu'onqu’on est sans pain et sache qu'onqu’on a froid ;

Les jeunes filles vont rôdant le soir dans l'ombrel’ombre.

Ta robe où l'Orientl’Orient doré s'épanouits’épanouit,

Sache qu'auqu’au lit public les femmes s'habituents’habituent

Parce qu'ilqu’il faut céder, se rendre, et vivre enfin,

Que te sert d'empilerd’empiler sur des planches d'armoired’armoire

D'avoirD’avoir des bonnets d'ord’or et d'emplird’emplir des tiroirs

De chapes qu'onqu’on dirait couvertes de miroirs ?

O pauvres que j'entendsj’entends râler, forçats augustes,

C'estC’est votre sang, le lait des mamelles taries,

C'estC’est le grelottement des petits enfants nus !

C'estC’est votre chute au fond des gouffres inconnus !

Ce que vous n'avezn’avez plus, votre vie innocente,

Le travail qui s'accroîts’accroît par l'épargnel’épargne qui monte,

Votre joie, et l'honneurl’honneur des femmes, et ta honte,

Prêtre ! -― Rends ces trésors aux pauvres ! Rends-les tous !

Quoi ! tandis que là-haut l'immensel’immense Éternel pense ;

Pour que tout marche et vive, et pour prouver qu'ilqu’il est ;

Il nous regarde avec ses prunelles d'aurored’aurore ;

Tandis qu'ilqu’il met au monde énorme un tel ciment

Que rien ne s'ests’est défait dans le bleu firmament

Le jour où dans le ciel que d'autresd’autres cieux pondèrent,

Tandis qu'ilqu’il fait rôder plus d'astresd’astres dans les cieux,

Plus d'éclairsd’éclairs, plus de voix, plus de bruits, plus de feux,

Sur les monts, dans les bois, que l'hommel’homme n'an’a de rêves ;

Tandis qu'ilqu’il est. cet être inconcevable-là.

Nous prêtres, nous vieillards, drapés d'und’un falbala,

Nous, sous quelque portail d'églised’église ou d'abbayed’abbaye,

Sous la pourpre d'und’un dais et les plis d'und’un camail,

Un petit bon Dieu rose avec des yeux d'émaild’émail !

En marchant doucement.de crainte qu'unqu’un cahot,

En secouant l'autell’autel, ne casse le Très-Haut !

Chaque temple a son saint qu'ilqu’il rente et divinise.

Et que la haine couve en d'âpresd’âpres, cœurs grondants,

Dévore l'atelierl’atelier, le grenier, la chaumière,

Des bonshommes de bois au fond d'und’un corridor,

Brodés d'ord’or, cousus d'ord’or, chaussés d'ord’or, coiffes d'ord’or ;

Et le lupanar s'ouvres’ouvre, affreux bagne des vierges !

Vous n'empêcherezn’empêcherez pas que cela soit hideux !

Oui, pendant ce temps-là, parce qu'ilqu’il faut qu'onqu’on mange,

Pour vêtir de brocard l'idolel’idole qui reluit,

Oui, des femmes de chair et d'osd’os, des femmes vraies,

Honnêtes, fleurs d'amourd’amour et lys de chasteté,

Votre imbécillité d'habillerd’habiller des poupées !

Et nous quand sur l'autell’autel, pensifs, nous nous assîmes,

Prêtres, ce n'étaitn’était pas pour être des démons.

Le front haut chez les rois, et pas d'autred’autre courbure

Quoi ! les rois sont la roue et vous êtes l'essieul’essieu !

Le peuple est sous vos pieds, parce qu'ilqu’il est la base,

Et vous faites rouler sur lui ce qui l'écrasel’écrase !

S'estS’est enfui, se voilant la face, n'ayantn’ayant pu

Il s'ens’en va. Car pour lui les diamants du prêtre

L'âmeL’âme que le manteau de pourpre nous dérobe ;

Frères, j'avaisj’avais aussi sur moi ce tas d'orduresd’ordures,

Oui, j'enj’en avais sur moi, partout, sur mes habits,

Sur mon âme ; mais j'aij’ai vidé cela bien vite

Les tables de la loi sont un livre d'airaind’airain ;

Nul n'yn’y peut rien changer, pas même toi, mon père.

Il faut que l'hommel’homme souffre afin que Dieu prospère ;

L'orL’or du temple éblouit le pauvre utilement.

Il faut la perle au dogme et l'astrel’astre au firmament;

Le temple opulent sert et l'autell’autel pauvre nuit.

Pour le maître, qu'ilqu’il soit soldat, juge ou prophète ;

C'estC’est le roi.

Oui, déchirons! Ainsi l'onl’on sème, ainsi l'onl’on fonde ;

Et l'épil’épi sera beau si la plaie est profonde.

Frère, Dieu n'an’a jamais voulu qu'onqu’on le comprît.

Le royaume des cieux est aux pauvres d'espritd’esprit;

Donc peu d'écolesd’écoles, point de science, un seul livre.

Les peuples ont pour loi d'êtred’être en bas et de suivre;

La pensée en dehors du dogme est de l'ivraiel’ivraie.

C'estC’est la justice juste et la vérité vraie

Que j'affirmej’affirme. Anathème à l'hommel’homme révolté !

Il faut que la lumière éclaire, ou qu'ellequ’elle brûle.

Le prêtre est infidèle à son Dieu s'ils’il recule

Et si, devant l'impiel’impie, il hésite à pencher

Le flambeau jusqu'aujusqu’au tas de paille du bûcher.

Ce qu'onqu’on nomme aujourd'huiaujourd’hui liberté, c'estc’est l'abîmel’abîme.

Et c'estc’est là que dit l'effrayantl’effrayant Kéroubime

Debout sur le mur noir de l'infinil’infini. Croyez.

Vouloir penser, c'estc’est faire obstacle à Dieu. Vivants

Qui sous l'énormitél’énormité redoutable des vents

Et votre raison, sœur de l'antiquel’antique péché,

Le jour où sur l'Horebl’Horeb le tonnerre a brillé.

Frères, figurez-vous, -― je me suis réveillé !

Qu'entendezQu’entendez-vous par là ?

Qu'estQu’est-ce que tu médites ?

Quoi ! vous seriez l'horriblel’horrible et vivant démenti

J'aiJ’ai senti

Un mécontentement inquiétant dans l'ombrel’ombre.

Le pilote aveuglé, c'estc’est le vaisseau qui sombre.

Ne changez pas de route! O Père, n'allezn’allez pas

J'yJ’y monte.

J'étaisJ’étais sur un sommet doré, sur un pavois,

Dans l'encensl’encens, dans les chants et les épithalames.

J'aiJ’ai senti tout à coup l'immensel’immense poids des âmes;

Le dogme n'an’a d'appuisd’appuis, l'Églisel’Église n'an’a d'étaisd’étais

Que nos fragilités ; tâchons qu'ellesqu’elles soient pures.

Oui, j'aij’ai vu les douleurs, oui, j'aij’ai vu les souillures,

J'aiJ’ai vu le bien gisant, j'aij’ai vu le mal debout,

Et j'aij’ai songé. Ciel noir ! les crimes sont partout,

Mais il n'estn’est qu'unqu’un coupable, et c'estc’est le responsable.

J'aiJ’ai vu les maux nombreux plus que les grains de sable,

L'infâmeL’infâme orgie en rut, l'innocencel’innocence aux abois,

Et j'aij’ai dit en moi-même, en voyant les deux mondes

Ce prêtre sur l'argentl’argent hideusement penché,

Cette fille à l'oeill’œil fou, cette bohémienne,

Qu'estQu’est-ce qu'ilsqu’ils vendent là ? Leur âme ? Non, la mienne !

Alors j'aij’ai pris la fuite, épouvanté, voulant

Être bon, m'arracherm’arracher tous ces crimes du flanc,

Prêtre, j'aij’ai le roseau de Jésus à la main ;

Roi, je n'ain’ai plus qu'unqu’un sceptre ; et pour le genre humain

Je ne suis plus qu'unqu’un prince obéissant aux princes,

Jamais la royauté du prêtre n'apparaîtn’apparaît

Sans une transparence affreuse d'esclavaged’esclavage.

Du supplice et du meurtre, et ne veux point m'asseoirm’asseoir

Parmi ces rois sur qui tombe l'éternell’éternel soir.

J'aimeJ’aime ! je sens en moi la grande clarté vivre.

Jamais. Je suis sorti, plein d'horreurd’horreur et d'effroid’effroi,

De toute votre nuit ! Quoi ! l'onl’on eût dit de moi :

Terre, cet homme avait la garde d'uned’une idée,

La plus haute que l'ombrel’ombre ait jamais possédée,

Échange de lueur entre l'abîmel’abîme et l'hommel’homme.

Quoi ! parce que de vains simulacres qu'onqu’on nomme

Sont venus le trouver, lui le veilleur qui n'an’a

Ici-bas d'autred’autre droit que de dire Hosanna

Et de montrer du doigt là-haut l'âmel’âme éternelle,

Lui qui doit, fils de l'aubel’aube, ému, vivant en elle,

Lui l'éclaireurl’éclaireur suprême et providentiel,

IL bénissait l'affreusel’affreuse éruption des laves !

Cet homme s'étaits’était fait marchand de ces esclaves,

La vérité, l'honneurl’honneur, la justice et la loi,

Il a fait de Jésus le valet d'Attilad’Attila!

Quoi! l'onl’on eût dit de moi : Regardez; le voilà!

Il avait en dépôt notre âme, il l'al’a perdue!

L'auroreL’aurore se levait, cet homme l'al’a vendue !

Il a prostitué l'étoilel’étoile du matin !:

Plaie au flanc du Christ, bouche auguste qu'onqu’on bâillonne

''Tout s'évanouits’évanouit et s'effaces’efface autour du pape.''

Quoi ! plus de prêtres ! Quoi ! plus de temple ! -― L'abîmeL’abîme.

Me voilà seul ! Plus rien que l'ombrel’ombre.

UNE VOIX AU FOND DE L'INFINIL’INFINI

''L'hiverL’hiver. Un grabat.''

''Il donne à l'enfantl’enfant le reste de son pain.''

L'ENFANTL’ENFANT, ''mangeant.''

C'estC’est bon.

L'enfantL’enfant, c'estc’est l'angel’ange.

Tiens, voici de l'argentl’argent pour t'achetert’acheter des draps.

Et de quoi vêtir l'enfantl’enfant, la mère,

J'yJ’y crois.</poem>

A travers la douleur, l'angoissel’angoisse, les alarmes,

Je suis à vous, je suis l'unl’un de vous, et je sens

Le ciel noir montre plus d'astresd’astres que le ciel bleu.

Je vous aime, et n'ain’ai pas d'autred’autre raison pour être,

Je ne suis qu'unqu’un pauvre homme appartenant à tous.

O souffrants, aidez-moi. Je tâche d'êtred’être doux.

Venez, partageons tout,'’ le froid, la faim, les jeûnes.

Je suis l'aïeull’aïeul du père et l'enfantl’enfant des petits ;

J'aiJ’ai tous les âges ; fils, j'aij’ai tous les appétits,

Je suis, comme l'agneaul’agneau qu'attirentqu’attirent les cytises,

J'aiJ’ai droit à tous les maux qu'onqu’on souffre sur la terre ;

Je suis l'universell’universel étant le solitaire ;

O vous qui n'avezn’avez rien, donnez-moi tout. Venez,

Afin qu'àqu’à votre nuit je mêle un peu de jour,

Et que je fasse avec vos haines de l'amourl’amour.

Prouvé, lui qu'ilqu’il a tort, et moi qu'ilqu’il a raison.

Qu'onQu’on aime d'autantd’autant plus que l'onl’on a plus souffert ;

Le malheur c'estc’est le ciel obscurément offert.

Vous avez les douleurs et moi j'aij’ai les dictâmes.

Je suis l'ambitieuxl’ambitieux qui veut prendre les âmes ;

N'avoirN’avoir rien secouru, c'estc’est là la pauvreté ;

On aura des besoins devant l'éternitél’éternité ;

Il serait imprudent, à l'heurel’heure où le soir tombe,

De s'offrirs’offrir à celui qu'onqu’on trouve dans la tombe

Sans avoir fait d'épargned’épargne et rien mis de côté.

Je suis l'aidel’aide, l'amil’ami, l'appuil’appui. Venez, misères,

Quiconque est hors l'espoirl’espoir, quiconque est hors la loi.

La douleur m'appartientm’appartient. J'appelleJ’appelle autour de moi

L'espritL’esprit troublé, le cœur saignant, l'âmel’âme qui sombre ;

Venez, vous qu'onqu’on maudit ! Venez, vous qu'onqu’on méprise !

Qu'estQu’est-ce que tu fais là, vieillard ?

===L'INFAILLIBILITÉL’INFAILLIBILITÉ===

Ah ! je suis l'Infailliblel’Infaillible !

Ah ! c'estc’est moi qui vois clair !

Ce que trouva Newton, ce qu'aqu’a vu Galilée ;

A l'arrestationl’arrestation du soleil par un homme ;

Il damne l'universl’univers pour le vol d'uned’une pomme ;

Il extermine un bouge, il épargne l'incestel’inceste,

Il double d'und’un enfer son paradis béat ;

Il ne sait ce qu'ilqu’il fait, tant il est susceptible,

Oui, vous avez voulu corriger, j'imaginej’imagine,

Il a, certes, besoin d'und’un guide en sa nuit noire,

Et, grâce au compagnon qui l'aidel’aide, on aime à croire,

Que Dieu peut-être aura moins d'inconvénientd’inconvénient.

Donc son chien est le pape, et je comprends qu'enqu’en somme,

L'aveugleL’aveugle étant le dieu, le clairvoyant soit l'hommel’homme.

L'infaillibilitéL’infaillibilité formidable et farouche

Un peu d'ombred’ombre essayant de faire un peu de bruit,

Être cela ! sentir derrière soi l'abîmel’abîme

Avoir l'affreuxl’affreux squelette en ce vil corps charnel,

Je suis l'autoritél’autorité, je suis la certitude,

Sur cet immense Rien que l'hommel’homme appelle Tout ;

Tout n'estn’est rien devant moi comme devant toi, Maître.

Je sais la fin, je sais le but, je connais l'Êtrel’Être ;

Je te tiens, ma clef t'ouvret’ouvre, et je suis ton sondeur,

Dieu sombre, et jusqu'aujusqu’au fond je vois ta profondeur.

Dans l'obscurl’obscur univers je suis le seul lucide ;

T'obligeT’oblige ; et quand j'aij’ai dit : Voici la vérité !

Quand j'aij’ai dit la loi, l'ordrel’ordre, et le point où commence

Ta colère, et l'endroitl’endroit où finit ta clémence,

Et tâchant d'ajouterd’ajouter à Dieu le ver de terre !</poem>

Vous qui nourrissez tout, hélas! et qu'onqu’on affame?

Hélas ! j'entendsj’entends sonner les clairons triomphants ;

Votre laine n'estn’est pas à vous, elle est aux maîtres,

Elle est à ceux pour qui'qui’ le chien aboie, à ceux

C'estC’est à vous cependant que Dieu l'avaitl’avait donnée,

Où donc sont ces bergers qu'onqu’on appelle les prêtres ?

Nul ne te défend, peuple, ô troupeau qui m'esm’es cher,

Et l'onl’on te prend ta laine en attendant ta chair.

Pleuvent, et l'onl’on croit voir, avec ces misérables,

La vérité, le droit, la raison, l'équitél’équité, ,

Tout ce qu'onqu’on a de juste au fond du cœur, fouetté !

Ils courent... -― on dirait le passage d'und’un songe.

La bise souffle et semble un serpent qui s'allonges’allonge.

Pourquoi tant d'aquilonsd’aquilons sur tant de malheureux ?

S'ilS’il est des anges noirs volant dans ces ténèbres,

Ayez pitié ! l'onl’on souffre. Ah ! que d'infortunésd’infortunés !

Qui donc s'acharnes’acharne ainsi sur les pauvres? Donnez

D'autresD’autres ordres, esprits de l'ombrel’ombre, à la tempête !

Dans l'échevèlementl’échevèlement sauvage du prophète

Oui, je te donne tort, ciel profond qui m'écoutesm’écoutes ;

C'estC’est trop d'ombred’ombre. Oh ! pitié ! Des deux côtés des routes

''L'obscuritéL’obscurité redouble.''

Allez, disparaissez à l'horizonl’horizon sinistre.

Ils s'ens’en vont, ils s'ens’en vont, ils s'ens’en vont, nus, épars

Perdus dans l'immensel’immense ombre où jadis flottait l'archel’arche !

Nul deuil n'estn’est comparable à l'affreuxl’affreux sort de ceux

Qui s'ens’en vont ne laissant que du rêve après eux.

Le destin, composé d'énigmesd’énigmes nécessaires,

De tout ce qui gémit, saigne et s'évanouits’évanouit,

Il n'estn’est pas sur la terre un homme qui n'aitn’ait fait

C'estC’est de souffrir ; chacun verse une larme amère,

La mère sur l'enfantl’enfant et l'enfantl’enfant sur la mère.

Parce que nous péchons. De là l'ombrel’ombre terrible,

Et les religions toutes pleines d'enfersd’enfers.

Du soldat au forçat, du serf à l'empereurl’empereur,.

L'êtreL’être créé n'an’a droit qu'àqu’à des destins funèbres ;

Avance, c'estc’est la nuit. Recule, c'estc’est l'enferl’enfer.

D'enD’en faire magnifique et superbe la porte

Employez-y le bronze et l'orl’or, le diamant,

L'onyxL’onyx, le saphir ; rien n'estn’est trop beau pour l'églisel’église ;

Que la façade soit auguste, et qu'onqu’on y lise

Qu'onQu’on a sur le seigneur mesuré la maison

Et la grandeur du lieu sur la grandeur de l'hôtel’hôte ;

Que l'hommel’homme entende là passer confusément

Que l'évêquel’évêque ait son trône et Jésus son étable ;

Que l'âmel’âme croie, en l'ombrel’ombre où flottent les saints-voiles,

Entrevoir une obscure éclosion d'étoilesd’étoiles

Qu'onQu’on y sente osciller les vagues encensoirs ;

Que l'autell’autel, entouré d'und’un solennel murmure,

Ait la splendeur sinistre et sombre d'uned’une armure,

Car le céleste esprit combat l'espritl’esprit charnel; .

Et nul ne doit sans crainte approcher l'Éternell’Éternel ;

Pas d'ornementd’ornement grossier, pas de matières viles ;

-― Bâtissez sur la roche et non sur le limon -―

Peignez sur la muraille Adam qu'Èvequ’Ève tenta,

Job, et l'effarementl’effarement des chevaux de bataille ;

Mariez l'arcl’arc lombard aux ogives moresques ;

Tout ce qui vient du ciel, l'églisel’église le contient ;

Épuiserait Golconde et n'yn’y pourrait suffire ;

Prodiguez-y l'airainl’airain, le jaspe et le porphyre

Que n'atteintn’atteint pas la rouille et né mord pas le ver.

Et mettez-y des lits pour les pauvres l'hiverl’hiver.</poem>

Après l'éternitél’éternité la maternité crée ;

Eve s'ajoutes’ajoute à Dieu pour compléter Japhet ;

Et l'hommel’homme, composé d'âmed’âme et de chair, est fait

Du rayon de l'abîmel’abîme et du lait de la femme.

L'ineffableL’ineffable empyrée est une vaste trame

De souffles, de beauté, de splendeur et d'amourd’amour.

Qu'estQu’est-ce que la nature ? Un gouffre, un carrefour,

Ce que la femme donne à l'enfantl’enfant, c'estc’est l'aurorel’aurore ;

Il coule autant de jour d'und’un sein que d'und’un soleil ;

D'uneD’une sombre mamelle au fond du ciel vermeil

Les étoiles sont l'unel’une après l'autrel’autre tombées ;

Et dans tous les berceaux l'infinil’infini recommence ;

Et l'Éternell’Éternel emploie à la même œuvre l'immensel’immense,

En ce monde où l'enfantl’enfant sans l'astrel’astre est incomplet,

O bénédiction, sois à jamais sur l'hommel’homme !

L'aréopageL’aréopage est l'antrel’antre où Satan délibère.

Vous avez eu raison d'aveuglerd’aveugler la Thémis

L'emporterL’emporter, elle aurait horreur de sa balance.

Il arrive parfois que les lois d'icid’ici-bas,

Lois dont l'étrangel’étrange glaive au hasard tranche et tombe,

Du cri d'und’un nouveau-né font l'appell’appel de la tombe.

Oui, l'épouvantel’épouvante en est venue à ce degré.

Un jour, je m'enm’en souviens, — quand j'étaisj’étais égaré

Jusqu'àJusqu’à me croire roi, moi qui suis ton esclave,

O devoir ! -― sous les murs d'und’un cachot, froide cave,

J'aiJ’ai vu, c'étaitc’était à Rome, une femme attendant.

On l'avaitl’avait condamnée au gibet, et pendant

Qu'onQu’on dressait la potence et qu'onqu’on creusait là fosse,

-― Oh ! si je ne sentais le ciel plein de pardons,

Comme je frémirais pour l'hommel’homme et pour son âme ! -―

Qu'estQu’est-ce qu'onqu’on attendait ? ceci : que cette femme

Ainsi les hommes font dans l'énigmel’énigme du sort

Horreur ! à chaque pas de l'unel’une vers l'enfantl’enfant

L'autreL’autre faisait un pas vers la mère, et, dans l'ombrel’ombre,

Vers elle, l'unl’un riant et charmant, l'autrel’autre sombre,

Deux fantômes venaient du fond de l'horizonl’horizon.

Être en proie à la loi ! Quel deuil ! -― Mon cœur se serre.

Par avoir la figure obscure d'und’un bandit !

Et l'enfantl’enfant, si le ciel l'eûtl’eût fait parler, eût dit :

Tu charges son enfant d'êtred’être son meurtrier ;

Et de moi, l'innocentl’innocent, tu fais un parricide.

Je nais, je tue. -― Hélas ! -― La loi prend un compas,

Pèse l'urnel’urne du mal, la trouve peu remplie,

Un attentat par l'autrel’autre, un forfait par un deuil,

Attend qu'unqu’un enfant naisse, ordonne qu'onqu’on bâtisse

Un tombeau sur sa tête, et dit : C'estC’est la justice !

Quand les cieux versent l'aubel’aube et sont tout grands ouverts,

Devant le jour sans fin, devant l'azurl’azur sans voiles,

Qu'uneQu’une mère éperdue ait horreur du moment

Où son enfant naîtra sous le bleu firmament ! -―

J'aiJ’ai vu cela. Si bien que cette misérable

Était là, regardait fuir l'heurel’heure inexorable,

Et sentait dans son sein remuer l'échafaudl’échafaud.</poem>

J'aiJ’ai peur. Je sens ici comme une âme terrible.

L'hommeL’homme est la flèche, ô cieux profonds, l'hommel’homme est la cible !

Pourquoi ces hommes-ci s'égorgents’égorgent-ils entr'euxentr’eux ?

''(S'avançantS’avançant entre les deux armées.)''

De quel droit avez-vous les mains pleines d'épéesd’épées ?

Que faites-vous ici ? Qu'estQu’est-ce que ces pavois ?

Que veulent ces canons ? Hommes que j'entrevoisj’entrevois,

Dans l'assourdissementl’assourdissement des trompettes farouches,

Tous n'avezn’avez qu'unqu’un seul droit, c'estc’est de vous aimer tous.

Dieu vous ordonne d'êtred’être ensemble sur la terre.

Comme à l'érablel’érable, au chêne, à l'ormel’orme, au peuplier,

Je vois l'écrasementl’écrasement des sillons et des prés,

La lumière à des yeux pleins d'aurored’aurore ravie,

Le deuil, l'ombrel’ombre, et la fuite affreuse de la vie.

Mais qui donc êtes-vous, hommes qui m'entendezm’entendez?

Vous êtes la racine et la tige et l'écorcel’écorce,

Le feuillage et le fruit de l'arbrel’arbre universel;

Hommes, ont l'infinil’infini pour s'ys’y précipiter;

Vous êtes l'ouvrierl’ouvrier qui tient tout dans sa main ;

Et vous aboutissez à de vils chocs d'arméesd’armées !

Mais alors l'impossiblel’impossible existe ! Oui, c'estc’est ainsi !

C'estC’est parce que deux rois, deux spectres, deux vampires,

Parce que deux néants s'arrachents’arrachent deux empires,

Parce que l'unl’un, ce jeune, et l'autrel’autre, ce vieillard,

C'estC’est parce qu'unqu’un vain sceptre entre leurs mains oscille

A tous les tremblements du vice et de l'erreurl’erreur,

C'estC’est parce que ces deux atomes en fureur

S'insultentS’insultent, qu'onqu’on entend, ô triste foule humaine,

Vous ne connaissez pas celui pour qui l'onl’on tue,

Vous l'ignorezl’ignorez. Demain, la mort ouvrant son aile,

Vous entrerez dans l'ombrel’ombre en foule, pêle-mêle,

Oui, du moment que c'estc’est décrété par un roi,

Sans rien comprendre au bruit menteur qui l'environnel’environne,

A tâtons, sans Savoir si l'onl’on est un bandit,

On n'écouten’écoute plus rien ; battez, tambours, c'estc’est dit ;

Vite, il faut qu'onqu’on se heurte, il faut qu'onqu’on se rencontre,

Qu'unQu’un aveugle soit pour parce qu'unqu’un sourd est contre !

Aux casernes ainsi qu'unqu’un troupeau par des chiens !

Repus, ont autour d'euxd’eux leurs crimes bien portants ;

Vous allez être un tas de cadavres dans l'herbel’herbe,

Et sous l'étonnementl’étonnement des cieux, de vieux parents,

O douleur, des petits aux regards de colombe ! -―

Je ne veux pas ! Tremblez, c'estc’est moi. Je vous défends

De vous assassiner, monstres ! -― ô mes enfants ! -―

Quoi ! l'onl’on verrait en vous, dans ces champs funéraires,

Faisant tourbillonner la tempête autour d'euxd’eux.

Eh bien, sous l'affreuxl’affreux vent soufflant on ne sait d'oùd’où,

Ah ! vous vous enivrez d'uned’une vanité noire !

L'ombreL’ombre des rois vous suit, vous tient, vous accompagne ;

L'orgueilL’orgueil, leur garde-chiourme, est à votre côté ;

Non, la terre d'horreurd’horreur ne sera pas noyée.

Vous êtes l'innocencel’innocence imbécile employée

Vous supplier, lions, tigres, d'êtred’être des hommes.

Il est temps que l'azurl’azur brille sur autre chose

Que de la haine, et l'aubel’aube est souriante et rose

A la vie, à l'aurorel’aurore, aux berceaux, aux moissons.

Non, il ne se peut pas qu'unqu’un choc tumultueux

D'hommesD’hommes ivres, pour plaire aux princes monstrueux,

'Les’Les vieillards, mêleront leurs lamentations... —

D'oùD’où sort on ne sait quelle ombre extraordinaire

Commencez par moi. -― Quoi ! pauvres, déshérités,

Vous vous entr'égorgezentr’égorgez, fils de la même France !

J'entendsJ’entends autour de vous cette mère crier.

Vous semez, sur la terre où l'humanitél’humanité croît,

Le grand germe sacré, toi l'épil’épi, lui le droit ;

L'unL’un est le moissonneur et l'autrel’autre l'émondeurl’émondeur.

Il est l'immensel’immense point lumineux de l'abîmel’abîme ;

Car le travail est saint, et c'estc’est la loi sublime.

Quoi ! ce n'estn’est pas la bêche, ou l'équerrel’équerre, ou la lime,

Que vous avez aux poings, c'estc’est le glaive ! Pourquoi ?

Parce que l'ouvrierl’ouvrier marche en avant de toi,

Paysan. Il se hâte et l'avenirl’avenir l'invitel’invite.

L'unL’un va trop lentement et l'autrel’autre va trop vite.

O peuple, pour emplir de spectres l'horizonl’horizon,

Pour plonger dans l'horreurl’horreur vos mains désormais viles,

Tout est la vie ; et Dieu n'an’a pas construit de mur.

Ah ! s'ils’il est au-dessus de nous, dans cet azur

S'ilS’il est des buts certains, s'ils’il est des lois profondes,

Si l'aubel’aube en se levant dit vrai, si l'astrel’astre est pur,

L'hommeL’homme a pour droit, devoir et fonction la joie,

Le travail et l'amourl’amour ; et, quel que soit l'éclairl’éclair

Qui pour un instant jette un orage dans l'airl’air,

Il n'estn’est pas de colère âpre, inhumaine, athée,

Les fleurs, par l'ouverturel’ouverture affreuse du tombeau !

Ah ! fussiez-vous vainqueurs, qu'estqu’est-ce que la victoire ?

Vous aurez le cœur froid, vous aurez l'âmel’âme noire.

Mais l'apôtrel’apôtre se sait écouté par la nuit ;

Et n'estn’est-ce pas qu'ilqu’il doit parler aux solitudes,

===IL PARLE DEVANT LUI DANS L'OMBREL’OMBRE===

Nul n'estn’est seul ici-bas. Tout a besoin de tous.

Et l'équilibrel’équilibre obscur se refait tôt ou tard.

Et les prospérités ne sont jamais qu'obliquesqu’obliques

L'arbreL’arbre est malsain ayant un cadavre à son pied.

Rois, ayez peur du trône où votre orgueil s'assieds’assied,

S'appelerS’appeler Romanoff, Habsbourg, Brunswick, Bourbon,

Qu'ontQu’ont-ils mis dans ces blocs prodigieux ? leur cendre.

O rois, cela ne sert à rien d'êtred’être Alexandre,

Qui, de l'autrel’autre côté du tombeau, fait pitié.

On est flatté par où l'onl’on sera châtié.

Vous qui faites trembler, tremblez. -― Que tout s'apaises’apaise !

Toi qui te sens lion et qu'onqu’on traite en fourmi,

Ne perds pas patience et sache attendre, ami ! -―

C'estC’est de vivre, d'avoird’avoir du pain, d'exigerd’exiger même

Plus de salaire et moins de peine, j'enj’en conviens ;

L'immensitéL’immensité te doit ta part des vastes biens,

L'avenirL’avenir n'estn’est pas noir ; c'estc’est le matin qui dore

Et nourrir ton enfant, -― mais sans tuer ton frère !

L'idéalL’idéal ne veut point mêler à sa clarté

L'espéranceL’espérance n'estn’est pas faite pour le remord ;

C'estC’est sa honte. -― L'opprobreL’opprobre éternel du vainqueur,

La pâle liberté morte et l'épéel’épée au cœur,

Pour soi l'abjectionl’abjection, pour d'autresd’autres le martyre.

C'estC’est là toute la gloire, ô peuples, qu'onqu’on retire

Je n'aimen’aime pas qu'unqu’un droit ait des mains de boucher,

S'ilS’il fallait qu'àqu’à travers un meurtre on l'espérâtl’espérât.

Homme, crains la balance où tout destin s'achèves’achève.

Le mal qu'onqu’on fait est lourd plus que le bien qu'onqu’on rêve.

L'auroreL’aurore est hors de l'ombrel’ombre et les nuits vont finir ;

Crains de mettre une tache au front de l'avenirl’avenir ;

La liberté n'an’a pas l'assassinl’assassin pour ministre ;

L'astreL’astre dont la sortie ouvre un gouffre est sinistre ;

Le progrès n'an’a plus rien de providentiel

S'ilS’il ne peut, sans creuser l'enferl’enfer, monter au ciel ;

Nul soleil n'an’a l'ampleurl’ampleur horrible de l'abîmel’abîme ;

Si grand que soit un droit, il est moins grand qu'unqu’un crime ;

On ne peut la servir par le deuil et l'effroil’effroi ;

Une étoile n'an’a pas droit de verser du sang ;

L'aubeL’aube est blanche ; et le bien n'estn’est le bien -― qu'innocentqu’innocent.</poem>

Rien n'estn’est laissé tranquille en ce sombre univers.

Hélas ! l'anxiétél’anxiété partout.

L'hommeL’homme, en proie à la nuit dont le prêtre est complice,

Peut-être a devant lui l'échellel’échelle d'und’un supplice

Quand, sentant des degrés dans l'ombrel’ombre, il dit : Montons.

Souffre, et ne voit, s'ils’il cherche une lueur propice,

Qu'unQu’un flamboiement farouche au fond d'und’un précipice.

Tout est-il donc fatal ? Rien n'estn’est-il donc clément ?

Satan règne ; le mal fait loi ; l'enferl’enfer, c'estc’est l'ordrel’ordre.

Et j'entendaisj’entendais gémir et je voyais se tordre,

Dans la brume que nul n'exploren’explore et ne connaît,

Les tristes nations sur qui tout s'acharnaits’acharnait,

Le tragique Océan n'estn’est pas plus torturé

L'hommeL’homme, en ces profonds cieux qu'ilqu’il nomme noirs royaumes,

Et tremblé. L'inconnuL’inconnu lui jette des clameurs.

Dans l'Indel’Inde, tous les dieux taillés dans tous les marbres,

Qui contemplent d'end’en bas les rois, ces faux soleils ;

Le Talmud n'estn’est pas moins lâche que le Koran.

Caïphe, âme où l'enferl’enfer profond se réverbère,

Noirceur du ciel empli par l'immensel’immense anathème !

La faute est dans Je hais ! La faute est dans Je t'aimet’aime !

Responsables de vivre et punis d'êtred’être nés !

Quel labeur que jeter la sonde à l'insondablel’insondable !

Quel gouffre que l'azurl’azur qui devient de la nuit !

Terreur ! tout apparaît et tout s'évanouits’évanouit.

Oh ! disais-je, où donc est l'espérancel’espérance ?

Voir l'ombrel’ombre d'uned’une main bénissante sur eux ;

Il me sembla sentir quelqu'unquelqu’un de secourable.

Et je vis un rayon sur l'hommel’homme misérable.

Et je levai mes yeux au ciel, et j'aperçusj’aperçus,

N'avoirN’avoir pas fait de mal, ô mystère profond !

De l'enfantl’enfant qui regarde et s'étonnes’étonne et nous aime.

N'avoirN’avoir pas une tache efface nos splendeurs.

Nous nous croyons le droit d'êtred’être altiers, durs, grondeurs,

S'ilS’il parlait, des soleils il nous dirait les noms.

Dès qu'unqu’un enfant est là, nous nous examinons.

Il suffit, pour qu'onqu’on ait besoin d'êtred’être à genoux

Même au ciel, puisqu'ilpuisqu’il est par instants plein de nuit,

Même à la sainteté, triste quand on l'encensel’encense,

Cette blancheur sans ombre et sans fond, l'innocencel’innocence.

De quel droit sommes-nous autour d'elled’elle méchants ?

Pleins d'oragesd’orages, devant cette candeur sacrée.

L'âgeL’âge d'ord’or, l'heureuxl’heureux temps de Saturne et de Rhée,

Existe, c'estc’est l'enfancel’enfance ; il est sur terre encor ;

Et nos siècles de fer sur ce tendre âge d'ord’or

N'enN’en font pas moins leur bruit de glaives et de haines,

Et l'onl’on entend partout le traînement des chaînes.

L'épanouissementL’épanouissement d'avrild’avril vous environne;

Chantez. Quand le destin, comme s'ils’il regrettait

De vous avoir dans l'ombrel’ombre amenés, vous remmène,

Quand vous vous eh allez avant l'épreuvel’épreuve humaine,

Vous faites dans l'azurl’azur serein votre rentrée,

Et l'aurorel’aurore est en pleurs quand vous êtes rendus

Il en est une aussi; c'estc’est la même. Ouvrez-la,

Rayonnez, innocents, et donnez-nous l'exemplel’exemple.

Qu'estQu’est-ce que l'âmel’âme humaine, ô profond Dieu du ciel,

LE PAPE, ''regardant l'échafaudl’échafaud.''

C'estC’est pourquoi

L'abîmeL’abîme.

D'ignoranceD’ignorance devant l'universl’univers invisible.

-― Qu'ilQu’il meure ! -― Il a tué ! -― Le talion ! -― La Bible !

-― Le code ! -― Allons, bourreau, frappe. Va, compagnon !

LE PAPE, ''à l'assassinl’assassin condamné.''

Toi qui donnas la mort, sais-tu ce que c'estc’est ?

Je l'ignorel’ignore.

Et toi, sais-tu, devant ce ciel qu'emplitqu’emplit l'aurorel’aurore,

Ce que c'estc’est que la mort, juge ?

Qu'importeQu’importe !

Dieu s'ests’est réservé l'hommel’homme et vous le lui prenez.

Vous n'avezn’avez pas construit et vous osez détruire !

O vivants ! vous n'avezn’avez d'autred’autre droit que de dire

A cet homme qui seul sait ce qu'aqu’a fait son bras :

Le crime et l'échafaudl’échafaud, l'unl’un de l'autrel’autre indignés.

Vous allez et venez dans l'obscurl’obscur phénomène !

Dieu vit ; de l'infinil’infini vous percez l'épaisseurl’épaisseur,

Un homme monstre est là ; vous l'imitezl’imitez. Un crime

Est-il une raison d'und’un autre crime, hélas ?

L'hommeL’homme ayant fait le mal, que la loi continue ?

L'effrayantL’effrayant face-à-face avec l'éternitél’éternité ?

L'hommeL’homme est aveugle et Dieu par la main le conduit ;

D'unD’un suaire de chair et d'ombred’ombre qui s'entr'ouvres’entr’ouvre

Vivants, c'estc’est à la mort que tombe le linceul ;

Que l'obscurl’obscur Dieu, toujours clément, toujours propice,

Il le peut, c'estc’est en lui qu'onqu’on tombe, et, quel que soit

Le rejeté, c'estc’est Dieu pensif qui le reçoit ;

Mais, vivants, votre loi, qu'estqu’est-elle et que peut-elle ?

Sur nous la forme humaine, en nous l'âmel’âme immortelle ;

Je m'ignorem’ignore, je suis pour moi-même voilé,

L'arrachementL’arrachement du masque est-il permis à l'hommel’homme ?

A tâtons ! Apprenez ceci : mourir c'estc’est naître

Frémissez. Savez-vous le possible d'uned’une âme ?

Vous le tuez. Pourquoi? Trouvez-vous bon qu'enfinqu’enfin

Tes ailes couvriraient l'horizonl’horizon de la mer.

La blanche touche au ciel et la noire à l'enferl’enfer.

Avez-vous jamais vu quelqu'unquelqu’un tomber dans l'ombrel’ombre ?

Vous représentez-vous l'immensel’immense chute sombre,

Le gouffre, l'infinil’infini plein d'und’un vague courroux,

L'ouvertureL’ouverture des mains terribles dans l'abîmel’abîme ?

Horreur ! l'hommel’homme interrompt le silence sublime,

Lui que Dieu mit sur terre afin qu'ilqu’il attendît.

La justice d'end’en bas prend la parole et dit :

O justice d'end’en haut, c'estc’est moi qui suis la vraie !

Fils, croyez un vieillard, nous sommes tous l'ivraiel’ivraie.

Cachée en ce lieu noir qu'onqu’on appelle Demain,

Est-ce qu'ilqu’il est à moi ? Qu'estQu’est-il ? Dieu seul le sait.

Tuer, sans pouvoir dire au juste ce que c'estc’est,

L'hommeL’homme au-dessus duquel le ciel profond diffère.

L'aileL’aile étrange que peut déployer brusquement

L'êtreL’être subit, sorti du viol de la tombe ?

Vous dites-vous ceci : S'ilS’il était innocent ?

Peut-être il monte alors qu'onqu’on pense qu'ilqu’il descend.

Illimités de brume et d'espaced’espace farouche.

Tout l'infinil’infini frémit d'und’un atome qu'onqu’on touche.

N'estN’est-il pas monstrueux de penser que la loi

Et l'hommel’homme, en cette lutte où l'onl’on sent de l'effroil’effroi,

Vous êtes regardés par dessus l'âprel’âpre cime ;

L'hommeL’homme tue au hasard. L'hommeL’homme, en proie au délire,

A dans de l'inconnul’inconnu jeté de l'ignorél’ignoré.

Ah ! c'estc’est un attentat triste et démesuré

Sans savoir où l'onl’on jette et savoir ce'ce’ qu'onqu’on jette,

D'accroîtreD’accroître la stupeur du gouffre avec ce bruit,

La hache, et d'envoyerd’envoyer de l'ombrel’ombre à de la nuit !</poem>

Galilée abjurait, vaincu, qu'abjuraitqu’abjurait-il ?

Dieu. C'estC’est Dieu qu'entrevoitqu’entrevoit de loin l'hommel’homme en exil.

L'astreL’astre fait des envois de rayons, à travers

L'espaceL’espace et l'étenduel’étendue immense, à d'autresd’autres astres.

L'azurL’azur a ses combats ; le ciel a ses désastres ;

Distingue d'effrayantsd’effrayants naufrages de soleils ;

A voir l'effarementl’effarement des pâles météores

On devine une étrange extinction d'auroresd’aurores,

Quelque part, dans l'horreurl’horreur du zénith ignoré.

Dieu seul sait l'étiagel’étiage et connaît le degré

Jusqu'oùJusqu’où doit croître ou fuir la marée inconnue.

L'universL’univers n'estn’est pas moins remué que la nue

La réponse d'end’en haut se perd dans les vertiges.

L'ombreL’ombre est une descente obscure de prodiges.

Sans cesse l'inconnul’inconnu passe devant nos yeux.

Mais, ombre, qu'estqu’est-il donc de stable sous les cieux ?

La justice, dit l'ombrel’ombre. Aucun vent ne l'emportel’emporte.

C'estC’est pourquoi, nous pasteurs, nous devons faire en sorte

Que l'hommel’homme reste bon et sincère au milieu

De tous les changements d'équilibred’équilibre de Dieu.</poem>

Peuple, j'aij’ai dit au Monde et j'aij’ai dit à la Ville :

Plus d'échafaudd’échafaud. Devant le ciel bleu Liberté,

Le droit des bons c'estc’est d'êtred’être au méchant fraternels ;

Le juste qui n'an’a pas d'amourd’amour sort du précepte ;

Et le soleil n'estn’est plus le soleil s'ils’il excepte

J'aiJ’ai montré dans le ciel le grand désarmement,

L'équilibreL’équilibre, la loi, l'azurl’azur, l'astrel’astre, l'aurorel’aurore.

J'aiJ’ai dit : Pitié ! laissez le repentir éclore.

A qui n'an’a plus hier ne prenez pas demain ;

Soyez d'humblesd’humbles songeurs, soyez des âmes hautes.

Riches, c'estc’est en donnant qu'onqu’on s'enrichits’enrichit ; semez.

Pauvres, la pauvreté n'estn’est point la haine ; aimez.

Si noir que soit le deuil, conservez l'espérancel’espérance ;

Car rien n'estn’est plein, de nuit sans être plein de ciel.

Aimez, aimez, aimez, aimez, -― soyez des frères.

Vieillard pensif qui n'ain’ai d'autred’autre force que d'êtred’être

Toute la quantité de Dieu qui tient dans l'hommel’homme ;

L'ombreL’ombre est au Capitole et l'âmel’âme est au Calvaire ;

Là-haut l'angel’ange et le saint trouvent que j'aij’ai raison,

Et je monte, appuyé sur l'aiglel’aigle et la colombe,

O rois, je hais la pourpre et j'aimej’aime le suaire ;

Et j'habitej’habite la vie, ô rois ! vous l'ossuairel’ossuaire.

L'hommeL’homme tend une main au mal, l'autrel’autre à l'espoirl’espoir ;

Et j'éclairej’éclaire quiconque aide la marche humaine.

Allons en avant. L'ombreL’ombre est morte ; et déjà tous

Nous sentons la chaleur d'und’un avenir plus doux.

J'aiJ’ai marché dans la vaste obscurité des âmes ;

O vivants, ouvriers de l'œuvrel’œuvre universelle,

Travaillez ; que l'enclumel’enclume éternelle étincelle ;

Que de répondre aux feux d'end’en haut par nos ténèbres.

Que, l'azurl’azur étant pur, les âmes soient funèbres,

C'estC’est mal ; et l'Éternell’Éternel a fait les vérités,

Et devant l'infinil’infini plein d'invisiblesd’invisibles yeux,

LES HOMMES

== '''Scène deuxième -― Réveil''' ==

''Le Vatican. -― La chambre du pape. -― Le matin.''