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nature ; mais pour l’homme à l’état de nature, ce cri est double : inarticulé pour la sensation, articulé pour la pensée ; l’un et l’autre étant
liO REVUE PHILOSOPHIQUE

nature; mais pour Thomme à l'état de nature, ce cri est double : inarti-
culé pour la sensation, articulé pour la pensée; l'un et l'autre étant
immédiats et irréfléchis. — Importance psychologique du fait établi par
immédiats et irréfléchis. — Importance psychologique du fait établi par
Max Mûller, etc., que les racines expriment quelque chose de général,
Max Mûller, etc., que les racines expriment quelque chose de général,
non d'individuel, de concret,
non d’individuel, de concret,


Teichmuller. Lettres inédites de Kant et de Fichte. Une lettre de
{{sc|Teichmuller}}. ''Lettres inédites de Kant et de Fichte''. Une lettre de
Kant à son éditeur, à Riga, 1797. Une lettre de Fichte à Sonntag (de
Kant à son éditeur, à Riga, 1797. Une lettre de Fichte à Sonntag (de
Riga), un de ses amis, trois jours' après sa première visite à Kant.
Riga), un de ses amis, trois jours’ après sa première visite à Kant.
7 juillet 1791.
7 juillet 1791.


ANALYSES ET COMPTES-RENDUS


Secrétan. La philosophie de la liberté : l'histoire.


{{c|{{sc|analyses et comptes-rendus}}}}
Seydel, Ethique ou science de ce qui doit être, Leipzig, 1874.


KuNO Fischer. François Bacon et ses successeurs, 2» édition, re-
maniée. Leipzig, 1875. Dans cette nouvelle édition l'auteur parle des
attaques de J. de Maistre et de Liebig, de l'influence de Bacon sur les
déistes anglais (Bolingkbroke, etc.), sur les moralistes, Mandeville, Hel-
vétius et sur J.-J. Rousseau, « l'idéaliste du sensualisme, j


Prof. Werner. La psychologie de Guillaume d'Auvergne. Rapports
de G. d'Auvergne avec les platoniciens du xii^ siècle. Cosmologie et théo-
rie de la nature des scolastiques. — (L'auteur est déjà connu par des
travaux sur saint Thomas d'Aquin et Suarez).


{{sc|Secrétan}}. ''La philosophie de la liberté'' : l’histoire.
Teichmuller. Histoire de Vidée de icapouaia, depuis Platon et Aristote
jusqu'au Nouveau Testament, 1873.


{{sc|Seydel}}. ''Éthique ou science de ce qui doit être''. Leipzig, 1874.
Pffeiderer. Uempirisme et le scepticisme dans la philosophie de

Hume, 1874; étude générale sur la philosophie anglaise, théorie de
{{sc|Kuno Fischer}}. ''François Bacon et ses successeurs'', 2{{e}} édition, remaniée. Leipzig, 1875. Dans cette nouvelle édition l’auteur parle des
attaques de J. de Maistre et de Liebig, de l’influence de Bacon sur les
déistes anglais (Bolingkbroke, etc.), sur les moralistes, Mandeville, Helvétius et sur J.-J. Rousseau, « l’idéaliste du sensualisme. »

{{sc|Prof. Werner}}. ''La psychologie de Guillaume d’Auvergne''. Rapports
de G. d’Auvergne avec les platoniciens du {{s|xii}} siècle. Cosmologie et théorie de la nature des scolastiques. — (L’auteur est déjà connu par des
travaux sur saint Thomas d’Aquin et Suarez).

{{sc|Teichmuller}}. ''Histoire de l’idée de'' {{grec}}, depuis Platon et Aristote
jusqu’au Nouveau Testament, 1873.

{{sc|Pffeiderer}}. ''L’empirisme et le scepticisme dans la philosophie de Hume'', 1874 ; étude générale sur la philosophie anglaise, sa théorie de
la connaissance, sa morale, sa doctrine religieuse.
la connaissance, sa morale, sa doctrine religieuse.


V. LiLLA. La mente delV Aquinate e la filosofia moderna. Torino; 1873.
{{sc|V. Lilla}}. ''La mente dell’ Aquinate e la filosofia moderna''. Torino ; 1873.


Siebeck. Recherches sur la philosophie des Grecs, 1873. (Socrate et
{{sc|Siebeck}}. ''Recherches sur la philosophie des Grecs'', 1873. (Socrate et
les Sophistes. Théorie de la matière dans Pluton. L'éternité du monde
les Sophistes. Théorie de la matière dans Pluton. L’éternité du monde
dans Aristote. Le rapport de la cosmologie aristotélienne avec celle
dans Aristote. Le rapport de la cosmologie aristotélienne avec celle
des Stoïciens).
des Stoïciens).


Siegwart. Logique, Tome L 1874. (Jugement, conception, raisonne-
{{sc|Siegwart}}. ''Logique''. Tome I. 1874. (Jugement, conception, raisonnement).
ment/.


Bowne. La philosophie d'Herbert Spencer : examen de ses Premiers
{{sc|Bowne}}. ''La philosophie d’Herbert Spencer'' : examen de ses ''Premiers principes'' (en anglais), New- York, 1874. Sa philosophie, suivant l’auteur,
est « un matérialisme à priori. »
principes (en anglais), New- York, 1874. Sa philosophie, suivant l'auteur,
est « un matérialisme à priori, »


Flint. Philosophie de l'histoire en France et en Allemagne (anglais),
{{sc|Flint}}. ''Philosophie de l’histoire en France et en Allemagne'' (anglais),
1874.
1874.


Baumann, La philosophie comme moyen de s'orienter dans l'univers
{{sc|Baumann}}. ''La philosophie comme moyen de s’orienter dans l’univers''
(c'est-à-dire comme connaissance des principes) : recherches sur Tidéa-
(c’est-à-dire comme connaissance des principes) : recherches sur l’idéalisme, le réalisme, la théorie de la connaissance.
lismë, le réalisme, la théorie de la connaissance.

F. Hoffmann. Écrits philosophiques. (Recueil d'essais et de mono-
graphies). 1868-1872.


{{sc|F. Hoffmann}}. ''Écrits philosophiques''. (Recueil d’essais et de monographies). 1868-1872.
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