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est héroïque. Les Grecs n’ont pas eu honte de compter parmi les grands travaux d’Hercule le nettoyage d’une écurie.
est héroïque. Les Grecs n’ont pas eu honte de
compter parmi les grands travaux d’Hercule le
nettoyage d’une écurie.

== 431 ==
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{{sc|Les opinions des adversaires}}. — Pour mesurer

combien se montrent naturellement subtils ou
{{sc|Les opinions des adversaires}}. — Pour mesurer combien se montrent naturellement subtils ou faibles les cerveaux même les plus intelligents, il faut regarder à la façon dont ils conçoivent et rendent les opinions de leurs adversaires : la mesure naturelle de tout intellect s’y révèle. — Le sage parfait élève, sans le vouloir, son adversaire dans l’idéal où il dégage ses objections de toute tache et de toute contingence : ce n’est que lorsque son adversaire est devenu un dieu aux armes lumineuses qu’il lutte contre lui.
faibles les cerveaux même les plus intelligents, il faut

regarder à la façon dont ils conçoivent et rendent les
opinions de leurs adversaires : la mesure naturelle
de tout intellect s’y révèle. — Le sage parfait élève,
sans le vouloir, son adversaire dans l’idéal et
libère la contradiction de celui-ci de toute tache
et de toute accidence : ce n’est que lorsque son
adversaire est devenu un dieu aux armes
lumineuses qu’il lutte contre lui.
== 432 ==
== 432 ==
{{sc|Chercheur et tentateur}}. — Il n’existe pas de

méthode scientifique en dehors de laquelle il n’y a
{{sc|Chercheur et tentateur}}. — Aucune méthode scientifique n’est la seule à pouvoir donner accès à la connaissance ! Il faut que nous procédions vis-à-vis des choses comme à l’essai, que nous soyons tantôt bons, tantôt méchants à leur égard, agissant tour à tour avec justice, passion et froideur. Un tel s’entretient avec les choses en policier, tel autre en confesseur, un troisième en voyageur et en curieux. On parviendra à leur arracher une parcelle d’elles-mêmes soit avec la sympathie, soit avec la violence ; l’un est poussé en avant, poussé à voir clair, par la vénération que lui inspirent leurs secrets, l’autre au contraire par l’indiscrétion et la malice dans l’{{tiret|in|terprétation}}
point de savoir ! Il faut que nous procédions
vis-à-vis des choses comme à l’essai, que nous soyons
tantôt bons, tantôt méchants à leur égard, agissant
tour à tour avec justice, passion et froideur. Un
tel s’entretient avec les choses en policier, tel autre en
confesseur, un troisième en voyageur et en curieux.
On parviendra à leur arracher une parcelle
d’elles-mêmes soit avec la sympathie, soit avec la violence ;
l’un est poussé en avant, poussé à voir clair, par la
vénération que lui inspirent leurs secrets, l’autre au
contraire par l’indiscrétion et la malice dans l’{{tiret|in|terprétation}}