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jardin de plaisance de l’empereur. Paradis, paraît-il, était à une époque immémoriale, une île — c’est-à-dire, qu’il était borné au nord par un petit ruisseau, ou plutôt par un bras de mer fort étroit. Ce bras s’élargit graduellement jusqu’à ce qu’il eût atteint sa largeur actuelle — un mille. La longueur totale de l’île est de neuf milles ; sa largeur varie d’une façon sensible. L’étendue entière de l’île (selon Pundit,) était, il y a quelque huit cents ans, encombrée de maisons, dont quelques-unes avaient vingt étages de haut : la terre (pour quelque raison fort inexplicable) étant considérée comme très précieuse dans ces parages. Le désastreux tremblement de terre de l’an 2050 engloutit si totalement la ville (elle était trop étendue pour l’appeler un village) que jusqu’ici les plus infatigables de nos antiquaires n’avaient pu recueillir sur les lieux des données suffisantes (en fait de monnaies, de médailles ou d’inscriptions) pour construire l’ombre même d’une théorie touchant les mœurs, les coutumes, etc. etc. etc. des premiers habitants. Tout ce que nous savions d’eux à peu près, c’est qu’ils faisaient partie des
jardin
de plaisance de l’empereur. Paradis, parait-il, était à une epoque
immémoriale, une île — c’est-à-dire, qu’il était borné au nord par un
petit ruisseau, ou plutôt par un bras de mer fort étroit. Ce bras
s’élargit graduellement jusqu’à ce qu’il eut atteint sa largeur
actuelle — un mille. La longueur totale de l’île est de neuf milles ; sa
largeur varie d’une facon sensible. L’étendue entière de l’île (selon
Pundit,) était, il y a quelque huit cents ans, encombrée de maisons,
dont quelques-unes avaient vingt étages de haut : la terre (pour quelque
raison fort inexplicable) étant considérée comme très précieuse dans ces
parages. Le désastreux tremblement de terre de l’an 2050 engloutit si
totalement la ville (elle était trop étendue pour l’appeler un village)
que jusqu’ici les plus infatigables de nos antiquaires n’avaient pu
recueillir sur les lieux des données suffisantes (en fait de monnaies,
de médailles ou d’inscriptions) pour construire l’ombre même d’une
théorie touchant les mœurs, les coutumes, etc. etc. etc. des premiers
habitants. Tout ce que nous savions d’eux à peu près, c’est qu’ils
faisaient partie des