« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Autel » : différence entre les versions
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la cathédrale.» J. B. Thiers<span id="note21"></span>[[#footnote21|<sup>21</sup>]] démontre clairement que l'usage d'entourer
les autels de voiles, encore conservé de son temps dans quelques églises,
était général dans les premiers siècles du christianisme. <span id=Arras1>Nous donnons ici
la copie de l'ancien maître autel de la cathédrale d'[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Arras|Arras]] (8), représenté sur
un tableau du XVI<sup>e</sup> siècle conservé dans la sacristie de cette église<span id="note22"></span>[[#footnote22|<sup>22</sup>]]. Cet
autel datait certainement du XIII<sup>e</sup> siècle, sauf peut-être la partie supérieure
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étaient posés des reliquaires. Six colonnes d'argent et de vermeil portaient
six anges entre les mains desquels on distingue les instruments de la
Passion. Dans le tableau de la sacristie d'[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Arras|Arras]], l'autel ainsi que le retable
sont couverts de parements semés de fleurs de lis. Nous ne savons pas
comment était décoré le retable sous le parement; quant à l'autel, il présentait
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Le maître autel de la cathédrale de Paris, qui est représenté dans une
gravure de 1662<span id="note24"></span>[[#footnote24|<sup>24</sup>]], est disposé comme celui de la cathédrale d'[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Arras|Arras]]. Quatre
anges tenant les instruments de la Passion sont posés sur quatre colonnes
de cuivre portant les tringles sur lesquelles glissent les courtines. À Notre-Dame
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[[Image:Autel.Notre.Dame.Paris.png|center]]
<div class=prose>
<span id=Arras2>L'autel des reliques de la cathédrale d'[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Arras|Arras]] disposé au chevet de cette
église, et qui est reproduit dans les <i>Annales archéologiques</i> de M. Didron,
d'après un tableau conservé dans la sacristie, présentait une disposition
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suivant un ancien usage, ce petit autel était désigné sous le nom d'autel
<i>de retro</i>. C'était, comme à la cathédrale de Paris, comme à Bourges, à
Chartres, à [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Amiens|Amiens]], à [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Arras|Arras]], l'autel des reliques, qui n'avait qu'une place
secondaire, le maître autel ne devant avoir au-dessus de lui que la
suspension de l'eucharistie. Voici l'élévation perspective de cet autel (12)
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