« La Philosophie de M. Buchez » : différence entre les versions

{{journal|La philosophie de M. Buchez|[[Auteur:Jules Simon|Jules Simon]]|[[Revue des Deux Mondes]] T.26, 1841}}

 

 

La guerre entre les religions et la philosophie a commencé avec la philosophie elle-même. Cette lutte est-elle éternelle? Ou sinon, quel sera son terme? Finira-t-elle par le triomphe d’un des deux principes, ou par l’accord et le concert des croyances? Cette question n’en est pas une pour quiconque a une foi sincère dans la vérité de la religion et dans la puissance de l’esprit humain.

Soumettre la philosophie à la religion et la raison à la foi, réduire la puissance de l’esprit humain à l’acquisition des idées sensibles, conclure la théorie de la pratique et juger l’astronomie par la morale, se proclamer philosophie du progrès parce qu’on propose de revenir à la méthode des hypothèses et qu’on attend l’avènement sur terre d’une race supérieure à l’humanité, ce n’est faire ni de la religion ni de la philosophie, mais surtout ce n’est pas contribuer au progrès. Pourquoi ignorer l’histoire d’une science où l’on veut marquer sa place? pourquoi interrompre un jour d’importans travaux historiques pour improviser en passant un système complet de philosophie? M. Buchez a sur diverses matières des connaissances très variées et très étendues; il a des intentions droites et honorables, un caractère désintéressé dont sa morale porte l’empreinte. Pourquoi n’a-t-il pas mesuré son souffle? Il aime sincèrement la philosophie ; mais surffit-il, pour être philosophe, d’aimer la philosophie ?