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CHAPITRE III
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DISTINCTION DE l'aRT ET DE LA BEAUTE
'''DISTINCTION DE l’ART ET DE LA BEAUTÉ'''
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beauté? Abstraction faite de celles, trop évidem-
ment inexactes, qui ne répondent pas à la concep-
tion de l'art, et qui placent la beauté ou dans
l'appropriation à une fin, ou dans la symétrie, ou
dans Tordre, ou dans l'harmonie des parties, ou
dans l'unité sous la variété, ou dans des combi-
naisons diverses de ces éléments, — abstraction
faite de ces essais infructueux d'une définition ob-
jective, toutes les définitions de la beauté propo-
sées par les esthéticiens aboutissent à deux princi-
pes opposés. Le premier, c'est que la beauté est
une chose qui existe par elle-même, une manifes-
tation de l'Absolu, du Parfait, de l'Idée, de l'Es-
prit, de la Volonté, de Dieu. Le second, c'est que
la beauté est seulement un plaisir particulier que
nous éprouvons dans certaines occasions, et



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Que résulte-t-il de toutes ces définitions de la beauté ? Abstraction faite de celles, trop évidemment inexactes, qui ne répondent pas à la conception de l’art, et qui placent la beauté ou dans l’appropriation à une fin, ou dans la symétrie, ou dans l’ordre, ou dans l’harmonie des parties, ou dans l’unité sous la variété, ou dans des combinaisons diverses de ces éléments, — abstraction faite de ces essais infructueux d’une définition objective, toutes les définitions de la beauté proposées par les esthéticiens aboutissent à deux principes opposés. Le premier, c’est que la beauté est une chose qui existe par elle-même, une manifestation de l’Absolu, du Parfait, de l’Idée, de l’Esprit, de la Volonté, de Dieu. Le second, c’est que la beauté est seulement un plaisir particulier que nous éprouvons dans certaines occasions, et
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