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{{A|D’après les textes religieux, les Gâhânbârs ont été établis par Ormazd même pour fêter les divers actes de la création. On supposait que l’œuvre de la création avait duré un an et s’était accomplie en six actes successifs : la création du ciel, des eaux, de la terre, des plantes, des animaux et de l’homme {{t|8|75}} <ref>8. Voir l’''Âfrin Gâhânbâr'' ; cf. ''Grand Bundahish'', p. 21 sq., et les définitions de Nériosengh, Yasna I, 26-31. {{corr||cf. Yt. XIII, 86.}}</ref>. Chacun de ces actes avait occupé une certaine période, au terme de laquelle Ormazd avait célébré avec les Amshâspands une fête de cinq jours, dite ''Gâhânbâr''. Les six Gâhânbârs sont :|0|1.5}} |
{{A|D’après les textes religieux, les Gâhânbârs ont été établis par Ormazd même pour fêter les divers actes de la création. On supposait que l’œuvre de la création avait duré un an et s’était accomplie en six actes successifs : la création du ciel, des eaux, de la terre, des plantes, des animaux et de l’homme {{t|8|75}} <ref>8. Voir l’''Âfrin Gâhânbâr'' ; cf. ''Grand Bundahish'', p. 21 sq., et les définitions de Nériosengh, Yasna I, 26-31. {{corr||cf. Yt. XIII, 86.}}</ref>. Chacun de ces actes avait occupé une certaine période, au terme de laquelle Ormazd avait célébré avec les Amshâspands une fête de cinq jours, dite ''Gâhânbâr''. Les six Gâhânbârs sont :|0|1.5}} |
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{{A|1{{o}} Le '''Maidhyôi-zaremaya''', ''Mêtôkzarmê'' ; commémoratif de la création du ciel ; célébré le 15 Ardibahisht {{t|9|75}} <ref>9. En réalité, du 10 au 15 Ardibahisht, les Gâhânbârs durant cinq jours ; mais c’est le cinquième jour qui est la grande fête.</ref> : soit le 45<sup>e</sup> jour de l’année.|0|1.5|début=1}} |
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