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E il lume d’uno spirto che’n pensieri
E il lume d’uno spirto che’n pensieri
Gravi a morire, gli parv’ esser tardo.
Gravi a morire, gli parv’ esser tardo.
Essa à la luce eterna di ''Siggieri''
Essa è la luce eterna di ''Siggieri''
Che leggendo nel vico de li strami
Che leggendo nel vico de li strami
Sillogizzo invidiosi veri.
Sillogizzo invidiosi veri.
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exil, il est nécessaire de considérer
exil, il est nécessaire de considérer
ce qui les précède. Boccace venait de
ce qui les précède. Boccace venait de
dire, Fuit inter cives suos egregiâ
dire, {{lang|la|''Fuit inter cives suos egregiâ''
nobilitate verendus : {{lang|la|''et quantumcumque''
''nobilitate verendus : et quantumcumque''
''tenues essent illi substantiæ, et à''
''tenues essent illi substantiæ, et à''
''curâ familiari, et postremò à longo''
''curâ familiari, et postremò à longo''
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''studiis, et adhuc Julia fatetur Parisius,''
''studiis, et adhuc Julia fatetur Parisius,''
''in eddem sæpissimè adersùs''
''in eddem sæpissimè adersùs''
''quoscunque, etc.''}} <ref>Boccatius, de Geneal. Deor., ''lib. XV'',
''quoscunque, etc.''}} <ref>{{lang|la|Boccatius, de Geneal. Deor., ''lib. XV'',
''cap. VI'' ; ''apud'' Papyr. Masson., Elogior. ''tom.''
''cap. VI'' ; ''apud'' Papyr. Masson., Elogior.}} ''tom.''
''II'', ''pag.'' 213.</ref>. Hest clair que
''II'', ''pag.'' 213.</ref>. Il est clair que
ce passage témoigne que Dante exilé
ce passage témoigne que Dante exilé
disputait souvent à toute outrance
disputait souvent à toute outrance
dans les colléges de Paris. Néanmoins,
dans les colléges de Paris. Néanmoins,
je counais quelques personnes qui s’imaginent
je connais quelques personnes qui s’imaginent
que Boccace s’est trompé
que Boccace s’est trompé
au temps : ils ne sauraient se persuader
au temps : ils ne sauraient se persuader
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et que cet homme mourut avant que
et que cet homme mourut avant que
Dante fût exilé. Ils le prouvent par
Dante fût exilé. Ils le prouvent par
le chant X{{e|e}}. de l’Enfer <ref>Dante ''suppose qu’il le trouva dans l’enfer ;''
le chant X{{e}}. de l’Enfer <ref>{{ancre|ancrage_Dante-(76)}}Dante ''suppose qu’il le trouva dans l’enfer ;''
''or, il supporte que son voyage en enfer se''
''or, il supporte que son voyage en enfer se''
''fit l’an'' 1300, ''et il ne fui banni qu’en'' 1301.</ref>. Il est
''fit l’an'' 1300, ''et il ne fui banni qu’en'' 1301.</ref>. Il est
sûr que l’on y trouve que notre Dante
sûr que l’on y trouve que notre Dante
avait été le disciple de defunt Brunetto
avait été le disciple de défunt Brunetto
Latinus.
Latinus.
{{lang|it|<poem style="font-size:90%;margin-left:10%;">
{{lang|it|<poem style="font-size:90%;margin-left:10%;">
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Brunetto Latin fut de Florence, un
Brunetto Latin fut de Florence, un
notaire ou secrétaire beaucoup estimé
notaire ou secrétaire beaucoup estimé
et verse en son art, mais d’une
et versé en son art, mais d’une
conscience assez mauvaise, dont
conscience assez mauvaise, dont
étant accusé d’avoir commis plusieurs
étant accusé d’avoir commis plusieurs
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notre poëte feint qu’il le trouve en
notre poëte feint qu’il le trouve en
ce lieu damné avec les sodomites
ce lieu damné avec les sodomites
<ref>Grangier, ''sur le XV{{e|e}}. chant de l’''Enfer
<ref>Grangier, ''sur le XV''{{e}}. ''chant de l’''Enfer
de Dante, ''pag.'' 166, 167.</ref>. » Joignez à cela que Dante suppose
de Dante, ''pag.'' 166, 167.</ref>. » Joignez à cela que Dante suppose
<ref>''Au X{{e|e}}. chant du'' Paradis, ''pag. m.'' 230.</ref> que le professeur Séguier
<ref>''Au X''{{e}}. ''chant du'' Paradis, ''pag. m.'' 230.</ref> que le professeur Séguier
était mort. Il y a donc de l’apparence
était mort. Il y a donc de l’apparence
qu’il l’avait ouï et connu avant le
qu’il l’avait ouï et connu avant le