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LES ÉLÉMENTS DE SA POÉSIE 107 |
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psychologique de la métaphore le confirme, dans l’in- |
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qui ne deviennent deux qu’à la réflexion et à l’analyse. |
qui ne deviennent deux qu’à la réflexion et à l’analyse. |
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Une telle tendance se présente chez Mallarmé à l’état |
Une telle tendance se présente chez Mallarmé à l’état |
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complet et pur. La réflexion et l’analyse, à la fin, sont |
complet et pur. La réflexion et l’analyse, à la fin, sont |
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employées par lui à éliminer l’apparence de cette |
employées par lui à éliminer l’apparence de cette dualité, à faire porter la métaphore par un seul de ses |
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lité, à faire porter la métaphore par un seul de ses |
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termes, à tenir l’autre distant et tu. (Qu’on se rappelle |
termes, à tenir l’autre distant et tu. (Qu’on se rappelle |
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le sonnet à Puvis, ou celui à Baudelaire.) Ainsi |
le sonnet à Puvis, ou celui à Baudelaire.) Ainsi deviennent en lui visibles les liens qui réunissent l’idéalisme à la création poétique. |
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viennent en lui visibles les liens qui réunissent l’idéa- |
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lisme à la création poétique. |
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On évoquerait naturellement à ce sujet l’esthétique |
On évoquerait naturellement à ce sujet l’esthétique |
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platonicienne de Schopenhauer. Rien ne fournit un |
platonicienne de Schopenhauer. Rien ne fournit un commentaire, plus frappant et plus clair au troisième livre |
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mentaire, plus frappant ot plus clair au troisième livro |
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l’œuvre poétique et la pensée écrite de Mallarmé. |
l’œuvre poétique et la pensée écrite de Mallarmé. |
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« Je dis : une fleur |
« Je dis : une fleur ! et hors de l’oubli où ma voix |
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relègue aucun contour, en |
relègue aucun contour, en tant que quelque chose |
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d’autre par les calices su, musicalement se lève, idée |
d’autre par les calices su, musicalement se lève, idée |
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même et suave, l’absente de tous bouquets |
même et suave, l’absente de tous bouquets<ref>''Divagations'', p. 251.</ref>. » |
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« Idée même », réalité platonicienne et non signe |
« Idée même », réalité platonicienne et non signe |
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musical. — Et je rappelle que dans l’esthétique de |
musical. — Et je rappelle que dans l’esthétique de |
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Schopenhauer la musique ne figure plus une image des |
Schopenhauer la musique ne figure plus une image des |
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Idées, mais les Idées elles-mêmes. Surtout ce qui |
Idées, mais les Idées elles-mêmes. Surtout ce qui surgit sous les doigts de quelque « Musicienne du silence » |
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git sous les doigts de quelque « Musicienne du silence » |
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pour figurer l’Idée, c’est, essentiellement, l’ « absente » |
pour figurer l’Idée, c’est, essentiellement, l’ « absente » |
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de tous bouquets. Il faudra déterminer de façon |
de tous bouquets. Il faudra déterminer de façon spéciale et prudente ce sens, cette théorie de l’absence, qui |
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ciale et prudente ce sens, cette théorie de l’absence, qui |
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joue un curieux rôle chez Mallarmé. Les lignes que je |
joue un curieux rôle chez Mallarmé. Les lignes que je |
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viens de citer paraphrasent le dernier sonnet des Poèmes, |
viens de citer paraphrasent le dernier sonnet des ''Poèmes'', |
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le « sein brûlé d’une antique Amazone ». Pour rendre |
le « sein brûlé d’une antique Amazone ». Pour rendre |
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dignement l’Idée, ce n’est pas à l’être qu’il faut |
dignement l’Idée, ce n’est pas à l’être qu’il faut emprunter notre expression, puisque le mot ne désigne une |
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ter notre expression, puisque lo mot ne désigne uno |
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1. Divagations, p. a!>i. |
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