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| sion des paysans. — L’affaire d’Orel comme exemple de violences et de meurtres commis pour faire respecter les droits des riches. — Tous les privilèges des riches se basent sur les mêmes violences. | 290 |
| 2. — Composition du train de Toula et conduite des personnes qui s’y trouvaient. — Comment ces hommes peuvent commettre des actions semblables. — La cause n’en est ni dans l’ignorance, ni dans les convictions, ni dans la cruauté, ni dans le manque de sens moral. — Ils commettent ces actes parce qu’ils sont nécessaires pour le maintien de l’ordre de choses actuel qu’ils considèrent comme un devoir de défendre. — Sur quoi est basée l’assurance de la nécessité et de l’immutabilité du régime actuel. — Pour les classes supérieures, cette assurance est basée sur les avantages qu’elles en retirent. — Mais les hommes des classes inférieures, qui n’en retirent aucun profit et qui commettent de leurs propres mains, pour maintenir cet ordre de choses, des actes contraires à leur conscience, qui les force de croire à sa nécessité ? — La raison en est que les classes inférieures sont trompées par les classes supérieures en ce qui concerne la nécessité du régime actuel, de même qu’à l’égard de la légitimité des violences nécessaires pour son maintien. — Mensonge général. — Mensonge particulier : militarisme. — La conscription | 301 |
| 3. — Comment les hommes admettent-ils la légitimité du meurtre en même temps qu’ils enseignent la morale, et comment admettent-ils l’organisation militaire qui menace sans cesse la sécurité publique ? — Seules les classes supérieures, pour lesquelles cette organisation est profitable, l’admettent. — Les classes supérieures l’admettent et les classes inférieures exécutent, malgré la conscience qu’elles ont de l’immoralité de la violence, parce que, grâce à l’organisation gouvernementale, la responsabilité de ces actes s’étend sur un plus grand nombre de complices et que chacun d’eux la rejette sur les autres. — En outre, l’inconscience de la responsabilité provient de l’inégalité des hommes et de l’aberration qui en résulte pour les supérieurs par le pouvoir et pour les inférieurs par la servilité. — L’état de ces hommes qui commettent des actes contraires à leur conscience est pareil à celui des hypnotisés agissant sous l’influence de la suggestion. — Quelle est la différence entre la soumission à la suggestion gouvernementale et la soumission à des hommes supérieurs par leur conscience et à l’opinion publique. — Le régime actuel, qui est né de l’ancienne opinion publique et qui est déjà en contradiction avec la nouvelle, ne se maintient que grâce à la torpeur de la conscience, produite par l’autosuggestion des classes supérieures et l’hypnotisation des classes inférieures — La conscience de ces hommes peut se réveiller et cela arrive quelquefois. — C’est pourquoi on ne peut pas dire si les hommes feront ce qu’ils se disposent à faire. — Tout dépend du degré de conscience de l’illégitimité des actes de violence et cette conscience peut se réveiller spontanément ou sous une influence des hommes plus conscients | 321 |
| 4. — Tout dépend du plus ou moins de conscience qu’a chaque individu de la vérité chrétienne. — Mais les hommes avancés de notre époque ne considèrent pas comme nécessaire de rendre évidente pour tous la vérité |
