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pliquer, et l’on se parle à l’oreille ; mais, auparavavant, on se tient un petit dialogue.

Je suppose deux Maçons qui se sont rencontrés en voyage et se sont mutuellement reconnus en esquissant sur la poitrine le signe de l’équerre. Ils se sont serré la main, et, par l’attouchement, ils ont reconnu qu’ils étaient tous deux Apprentis. Cependant, l’un des deux — appelons-le Pierre — conçoit quelque méfiance et, pour savoir à quoi s’en tenir et s’il n’a pas affaire à un faux Maçon, il demande à Paul le mot sacré. Voici comment les choses se passent :

Pierre. — Voudriez-vous, mon Frère, me donner le mot sacré ?

Paul. — Vous savez, mon Frère, que le mot sacré ne se prononce pas. Nous ne pouvons que l’épeler. Donnez-moi la première lettre et je vous donnerai la seconde.

rite français
Pierre.J.

Paul.A.

Pierre.K.

Paul.I.

Pierre.N.
rite écossais
Pierre.B.

Paul.O.

Pierre.O.

Paul.Z.

Et là-dessus Pierre est satisfait. Il est certain désormais que Paul n’est pas un Maçon pour rire.

Mais, en général, on ne va pas jusqu’au mot sacré. C’est trop grave ! Après le signe de reconnaissance, vient l’attouchement, et l’on s’en tient presque toujours là. On va quelquefois jusqu’à se demander mutuellement l’âge et l’heure à laquelle on commence à travailler (nous allons voir ces deux questions, avec la réponse qu’il faut faire), et c’est tout dans les rencontres qui ont lieu hors des Loges. Néanmoins, pour plus de sûreté, on fera bien de retenir le mot sacré, afin d’être prêt à n’importe quelle question d’un tuileur méfiant.

Mot du Semestre. Ce mot est envoyé deux fois par an, à des époques fixes (voir dans la Constitution, à notre chapitre III), par l’autorié maçonnique centrale aux Vénérables de toutes les Loges, et ceux-ci, à la réunion indiquée, le communiquent aux Frères présents. Il se compose de deux mots commençant par la même lettre, et le Grand-Orient, ainsi que le Suprême Conseil, suivent l’ordre alphabétique lors de chaque changement semestriel.

Ainsi, il y a quelque temps, le mot de semestre dans les