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Vous sentez le bien qu’on vous fait.
Seul, des monstres le plus sauvage,
L’ingrat trouve un sujet de rage
Dans le souvenir d’un bienfait.

(Gresset, l'Ingratit. , ode.)

8.	Le mensonge et les vers de tout temps sont amis.
	(La Fontaine.)

9.	Affectus nomen imponit operi tuo.
	(Saint Ambroise, De offic. ministror.)

10. « Le peuple n’appelle bienfaits que ceux qu’il manie et qui tombent sous les sens : il ne les mesure que par les succès qui sont au pouvoir de la fortune. Les spéculatifs montent plus haut : ils vont prendre les grâces dans l’intention, comme des actes purs et séparés de la matière, et ne remettent pas leur gratitude à l’événement, parce qu’ils la remettaient au hasard. » (Balzac, Lettre iii, liv. XIV.)

11. Voir lettres xcxv et cxv. « Celui qui rend grâce à Dieu offre la fleur de farine… » (Ecclesiast., xxxv, 4.)

Puras Deus, non plenas, adspicit manus. (P. Syrus.)

12.	Tel donne à pleines mains qui n’oblige personne ; La façon de donner vaut mieux que ce qu’on donne ;
	(Corneille, le Menteur, act. I, sc. i.)
	Verbum melius quam datum. (Ecclesiast., xviii, 16.)

13. « Ce qu’on nomme libéralité n’est, le plus souvent, que la vanité de donner, que nous aimons plus que ce que nous donnons. » (La Rochefoucauld.)

14. Voir lettre xcvii. « Les inventions des hommes vont en avançant de siècle en siècle. La bonté et la malice du monde en général reste la même. » (Pascal, Pens. ii^o, part. XVII.)

15.	Dixeris maledicta cuncta, quum ingratum dixeris. (P. Syrus.)

16.	Rarum esse oportet quod diu curum velis. (Id.)

17.

Qu’à part ils pensent tous avoir la préférence,
Et paraissent ensemble entrer en concurrence ;
Que tout l’extérieur de son visage égal
Ne rende aucun jaloux du bonheur d’un rival ;
Que ses yeux partagés leur donnentde quoi craindre,
Sans donner à pas un aucun lieu de se plaindre ;
Qu’ils vivent tous d’espoir… (Corn., Mélite, act. IV, sc. i.)

18. Crispus Pssienus, beau-père de Néron et second mari d'Agrippine, qui l'empoisonna pour jouir plus promptement de l'immense fortune qu'il lui avait léguée. Homme de bien, habile orateur, esprit fécond en saillies ». (Voir Quest. nat., IV. Préface.)