Page 203, l. 9 : Sedendo… prudens. « L’arrêt et le repos rendent l’âme prudente. »
Page 207, l. 4 : La controuerse dehatue dauant Cn. Dolabella. Ce fait est raconté par Valère Maxime, VIII, 4, Ammien Marcellin, xxix, et Aulu-Gelle, xii, 7. Comme aucun d’eux ne nomme les personnages et que Rabelais craindrait, en agissant de même, de rendre son récit obscur, il désigne simplement, à la façon des mathématiciens, le premier fils par les lettres a b c, le second par les lettres e f g, comme s’il s’agissait de comparer deux triangles.
Page 210, l. 6 : Comme soubhaitoit Caton. Voyez Pline, XXIX, 1.
Page 211, l. 24 : Auecques la vessie de porc. Ce traitement, dont on usait autrefois envers ceux dont on voulait se moquer, n’était pas encore oublié au xviie siècle. Madame de Sévigné écrit à sa fille (7 août 1675) : « Je vous avoue qu’il y a ici de petits messieurs à la messe, à qui l’on voudroit bien donner d’une vessie de cochon par le nez. »
Page 213, l. 1 : Lampridius. « Jactavit… caput inter præcisos phanaticos. » (Vie d’Héliogabale, 7)
L. 5 : En son Asnerie. — Asinaria, II, 3 :
Quassanti capite incidit.
L. 8 : Et ailleurs. — Trinummus, sc. dern. :
Quid cassas caput ?
L. 18 : Ainsi escript T. Liue. « Viros veluti mente capta cum jactitatione fanatica corporis vaticinari. » (Liv. xxxix)
L. 26 : Iulian. Ainsi dans toutes les éditions, mais c’est Vivian qu’il faut lire. Voyez Pandectes, liv. xxi, tit. I, De ædilitio edicto.
Page 214, l. dernière : Apollo Cynthius.
Cum canerem reges et prœlia Cynthius aurem
Vellit, & admonuit…
