דִּמְכֶם « votre sang ». (De même en araméen targumique on a דִּמְכוֹן ; cf. Dalman, Aram. Grammatik 2, p. 202).
h Dissimilation. Certaines voyelles ne peuvent s’expliquer que par une tendance à éviter une suite de deux voyelles de timbre identique ou voisin.
La 1re voyelle est dissimilée dans רִאשׁוֹן de רֹאשׁ, חִיצוֹן de חוּץ, תִּיכוֹן de cst. תּוֹךְ, אֱנוֹשׁ § 21 h, יֵשׁוּעַ pour *יוֹשׁוּעַ de יְהוֹשׁוּעַ (nom propre).
La 2e voyelle est dissimilée dans לוּלֵא (4 fois ; לוּלֵי 10 f.) « si ne… pas » de לוּ + לֹא ; dans le type אֹכֵ֑ל du futur des verbes פ״א quiescents, pour ʾọ̄ḵọl (§ 73 c).
a Les voyelles, soit primitives, soit hébraïques, disparaissent souvent par l’effet du caractère énergique du ton ou de son déplacement. La voyelle disparue laisse un léger vestige, le shewa (mobile ou moyen) ou ses substituts les ḥaṭef. Ainsi le mot דָּבָר devient דְּבַר à l’état construit où le ton principal disparaît, et דְּבָרִים au pluriel absolu où le ton passe sur īm.
b Les voyelles longues, soit primitives, soit hébraïques, ne tombent pas ; p. ex. dans le type מֵיטִיב pour mai̯ṭīb les deux voyelles longues demeurent dans la flexion : cst. מֵיטִיב, pl. מֵֽיטִיבִים, cst. מֵֽיטִיבֵי.
Dans les alternances comme celle de : fut. indicatif יָקוּם, fut. jussif יָקֹם, fut. inverti וַיָּ֫קָם, on a à faire à des formes différentes : la forme primitive de l’indicatif a une voyelle longue et la forme primitive du jussif une voyelle brève.
c Les voyelles brèves primitives en syllabe fermée sont protégées par la nature même de la syllabe ; elles peuvent changer de timbre mais elles ne tombent pas, p. ex. *qudšī > קָדְשִׁי.
d Les voyelles brèves primitives en syllabe ouverte sont exposées à tomber. Voici les principaux faits qu’on peut observer :
A) Dans les mots dissyllabes mileraʿ :
- 1) La première voyelle demeure si la seconde est une brève primitive (moyenne hébraïque), p. ex. *qaṭal > קָטַל ; *dabar > דָּבָר ; *ʿinab > עֵנָב ; *ʾilai̯ > אֵלַי « vers moi ».
- 2) Si la seconde voyelle est longue, la première voyelle primi-
