de faire jouer Tartufe au château Saint-Louis, et pas ailleurs. Mais il se désista de ce projet à la demande expresse et personelle de Mgr de Saint-Vallier qui s’engagea à lui payer cent pistoles s’il renonçait à son idée. Le malin gouverneur prit l’argent qu’il employa, disent les uns, à payer les frais encourus jusqu’alors à monter la pièce, et qu’il donna, suivant les autres, aux pauvres de l’Hôtel-Dieu.
Cette fable odieuse n’a pas de morale, elle n’a qu’un but, inavoué autant qu’inavouable : noircir la réputation du gouverneur et poser ensuite en victimes de sa tyrannie Saint-Vallier et ses partisans.[1]
La légende du coffret d’argent.
La mort du comte de Frontenac fut, pour ses ennemis, l’occasion et le sujet d’une anecdote scandaleuse dont les auteurs masqués, ils le sont encore dans notre histoire, se promettaient grand succès. Ce potin-là, un chef-d’œuvre de haine et de perfidie, devait sûrement tuer, et à brève échéance, la bonne renommée de Madame de Frontenac, la perdre sans retour dans l’estime de ses contemporains en attendant que l’Histoire confirmât, sans recours d’appel, le verdict infamant prononce en première instance par le jury, toujours incompétent, de l’opinion publique.
Par bonheur pour la mémoire de la Divine, l’Histoire siégeant en permanence, n’a point adopté la procédure des Cours de Justice. Les enquêtes ouvertes devant son tribunal n’y sont
- ↑ A generation later a passionate and reckless partisan, Abbé La Tour, published, and probably invented, a story (la représentation de Tartufe) which later writers have copied, till it now forms an accepted episode of Canadian history. It may safely be set down as a fabrication to blacken the memory of the governor and exhibit the bishop and his adherents as victims of persecution. »
Parkman, Count Frontenac and New France under Louis XIV, — sous la rubrique Theatricals at Quebec, édition de 1882 pp 324, 325, 326, 333 et 334.
La même note est répétée dans l’édition Champlain (1897) du même ouvrage, tome II, pp. 99, 100, 101, 108 et 109.
