Page:La sainte Bible selon la Vulgate traduite en français, avec des notes par J.-B. Glaire. Nouvelle édition avec introductions, notes complémentaires et appendices par F. Vigouroux (1905).djvu/2869

PREMIÈRE ÉPÎTRE

DE SAINT PAUL

À TIMOTHÉE

INTRODUCTION

---

Dans cette Épître, le dessein de S. Paul est d’avertir l’évêque d’Éphèse des principaux devoirs attachés à sa charge, et de l’animer à les bien remplir, iii, 15. Dans ce but, il indique brièvement à Timothée les obligations les plus graves de l’épiscopat. Il lui dit : — 1^o Comment il doit instruire son peuple et combattre les mauvaises doctrines, i, 1-20. — 2^o Avec quel soin il doit s’acquitter de la prière publique et des exercices du culte divin, ii, 1-15. — 3^o Comment il doit choisir ses coopérateurs, iii, 1-16. — 4^o Quel zèle il doit avoir pour se sanctifier lui-même, iv, et pour maintenir la discipline dans son église, v et vi. À ces instructions, qui conviennent à tous les pasteurs, se mêlent des exhortations et des avis personnels, avec certains détails sur la vie de l’Apôtre. (L. Bacuez.)

============================================================

CHAPITRE 1.

Saint Paul salue Timothée. Questions non édifiantes. Charité, fin des commandements. Sainteté et usage de la loi. Paul donné pour exemple de la miséricorde de Dieu. Vie épiscopale. Milice sainte.

1. Paul, apôtre de Jésus-Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur, et du Christ Jésus, notre espérance,^[1]

2. À Timothée, son fils chéri dans la foi. Grâce, miséricorde et paix par Dieu le Père, et par Jésus-Christ Notre Seigneur.

3. Comme je t’en ai prié en partant pour la Macédoine, demeure à Éphèse, afin d’avertir certaines personnes de ne point enseigner une autre doctrine,^[2]

4. Et de ne point se préoccuper de fables^[3] et de généalogies sans

1. I Tim. 1,1 : Voir Actes des Apôtres, 16, 1.
2. I Tim. 1,3 : Une autre doctrine : une doctrine différente de la nôtre. * Pour la Macédoine. Voir Actes des Apôtres, 16, 9. ― À Éphèse. Voir Actes des Apôtres, 18, 19.
3. I Tim. 1,4 : Voir1 Timothée, 4, 7 ;2 Timothée, 2, 23 ; Tite, 3, 9. Fables consistant en des généalogies d’être intermédiaire imaginés entre Dieu et le monde, déjà connus de Philon sous le nom de puissances divines, et appelés Eons par les gnostiques du II^e siècle.