de ton sein comme les petites pierres de ses bords ; le nom de la race n’aurait pas péri, et il n’eût pas été effacé de devant ma face.
20. Sortez de Babylone, fuyez de chez les Chaldéens, avec la voix de l’exultation annoncez cette nouvelle, faites-la entendre et portez-la jusqu’aux extrémités de la terre. Dites : Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob.[1]
21. Ils n’ont pas eu soif dans le désert, lorsqu’il les ramenait ; il fit sortir de l’eau d’une pierre pour eux, et il fendit la pierre et des eaux coulèrent.[2]
22. Il n’y a point de paix pour les impies, dit le Seigneur.
CHAPITRE 49.
1. Ecoutez, îles, et soyez attentifs, peuples éloignés : le Seigneur dès le sein m’a appelé, dès les entrailles de ma mère il s’est souvenu de mon nom.[3][4]
2. Il a disposé ma bouche comme un glaive aigu ; à l’ombre de sa main il m’a protégé, et il m’a disposé comme une flèche choisie ; il m’a caché dans son carquois.[5]
3. Et il m’a dit : Mon serviteur, c’est toi, Israël, parce qu’en toi je me glorifierai.[6]
4. Et moi j’ai dit : C’est dans le vide que j’ai travaillé, c’est sans motif et vainement que j’ai consumé ma force ; ainsi mon jugement est au pouvoir du Seigneur, et mon travail au pouvoir de Dieu.
5. Et maintenant, dit le Seigneur, qui m’a formé dès le sein de ma mère pour le servir, afin que je ramène Jacob à lui, et Israël ne sera pas rassemblé, et j’ai été glorifié aux yeux du Seigneur, et mon Dieu est devenu ma force.[7]
- ↑ Is. 48,20 : Voir Jérémie, 51, 6.
- ↑ Is. 48,21 : Voir Exode, 17, 6 ; Nombres, 20, 11. ― Ils n’ont pas eu soif, etc. La sortie de Babylone est comparée à la sortie d’Egypte. Les promesses faites ici à Israël sont un renouvellement de celles qu’on a lues à Isaïe, 35, 6 ; 41, 17-18 ; 43, 20.
- ↑ Is. 49,1-16 : II. Seconde section : Le serviteur de Dieu ou le Messie dans ses humiliations et dans sa gloire, du chapitre 49 au chapitre 57. ― 1er Discours : Le serviteur de Dieu annonce qu’il est constitué maître de tous les peuples, chapitre 49. Dans la première moitié de ce discours, versets 1 à 13, le serviteur de Dieu se présente à nous comme le restaurateur d’Israël et l’auteur de la conversion des Gentils ; dans la seconde, versets 14 à 26, il console Sion, qui se croit abandonnée de Dieu, mais qui sera au contraire glorifiée, après avoir été délivrée de ses maux. Voir Actes des Apôtres, 13, 47 et Isaïe, 49, 6 ; 2 Corinthiens, 6, 2 et Isaïe, 49, 8.
- ↑ Is. 49,1 : Voir Jérémie, 1, 5 ; Galates, 1, 15. ― Ecoutez, îles, etc. Ce verset et les suivants doivent, d’après les Pères, le commun des interprètes, le témoignage de saint Paul, (voir Actes des Apôtres, 13, 47 ; 2 Corinthiens, 6, 2) et la force même des expressions du texte, être appliqués à Jésus-Christ. ― M’a appelé, etc. Comparer à Luc, 1, 31 ; 2, 21.
- ↑ Is. 49,2 : Voir Isaïe, 51, 16.
- ↑ Is. 49,3 : Mon serviteur, etc. Jésus est considéré ici selon son humanité. Voir Isaïe, 42, 1. Il est nommé Israël, parce qu’il fut représenté par Jacob, surnommé Israël, comme il est appelé ailleurs David, parce qu’il fut représenté par David.
- ↑ Is. 49,5 : Qui m’a formé ; ces mots et les suivants jusqu’à la fin du verset forment une parenthèse, et le complément du verbe dit (dicit) qui précède immédiatement, ne se trouve exprimé qu’au verset 6.
