j’étais présent, celui qui a commis un tel attentat :
4Au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, vous tous réunis et moi en esprit au milieu de vous, avec la puissance de Notre-Seigneur Jésus,
5qu’un tel homme soit livré à Satan pour la mort de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. —
6Vous avez tort de vous tant glorifier ! Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ?
7Purifiez-vous du vieux levain,[1] afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes ; car notre Pâque, le Christ, a été immolé.
8Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain ni avec un levain de malice et de perversité, mais avec les azymes de la pureté et de la vérité.
9Je vous ai écrit dans ma lettre[2] de ne pas avoir de relations avec les impudiques :
10non pas absolument avec les impudiques de ce monde, ou avec les hommes cupides et rapaces, ou avec les idolâtres ; autrement il vous faudrait sortir du monde.
11J’ai simplement voulu vous dire de n’avoir point de relations avec un homme qui, portant le nom de frère[3], est impudique ou cupide, ou idolâtre, ou médisant, ou ivrogne, ou rapace, de ne pas même manger avec un tel homme.
12Car est-ce à moi de juger ceux du dehors ?[4] N’est-ce pas ceux du dedans qu’il vous appartient de juger ?
13Ceux du dehors, c’est Dieu qui les juge. Retranchez le méchant du milieu de vous.
1Quoi ! il y en a parmi vous qui, ayant un différend avec un autre, osent aller en jugement devant les injustes, et non devant les saints ! 2Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c’est par vous que le monde doit être jugé, êtes-vous indignes de rendre des jugements de moindre importance ? 3Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Pourquoi pas, à plus forte raison, les affaires de cette vie ? 4Quand donc vous avez des jugements à faire rendre sur les affaires de cette vie, établissez pour les juger ceux qui sont les moins considérés dans l’Église ! 5Je le dis à votre honte : ainsi il n’y a pas un homme sage parmi vous, pas un seul qui puisse se prononcer entre ses frères ! 6Mais un frère est en procès avec un frère, et cela devant des infidèles ! 7C’est déjà certes un défaut pour vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ? 8Mais c’est vous-mêmes qui commettez l’injustice et qui dépouillez les autres et ce sont vos frères ! 9Ne savez-vous pas que les injustes ne posséderont point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez point : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,[5] 10ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les rapaces ne posséderont le royaume de Dieu. 11Voilà pourtant ce que vous étiez, du moins quelques-uns d’entre vous ; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu. 12Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis, mais moi, je ne me laisserai dominer par quoi que ce soit. 13Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments, et Dieu détruira l’un comme les autres. Mais le corps n’est pas pour l’impudicité ; il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. 14Et Dieu qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
15Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres du- ↑ 7. Vieux levain, synonyme de vieil homme (Rom. vi, 6 ; Eph. iv, 22 ; Col. iii, 9). L’image est empruntée à la coutume des Juifs de faire disparaître de leurs maisons toute espèce de levain à l’approche de la fête de Pâque (Exod. xii, 15, 19 ; xiii, 7). — Pâte nouvelle, même sens que créature nouvelle (II Cor. v, 17), homme nouveau (Eph. iv, 24), que le levain du péché n’a pas fait fermenter. — Comme aussi bien, vous êtes sans levain, vous, chrétiens, purifiés par le baptême du levain du péché. — Notre Pâque, notre agneau pascal, est immolé ; la vraie Pâque spirituelle, dont la Pâque juive n’était que la figure, est arrivée pour nous. Nous devons donc nous abstenir du ferment du péché, comme les Juifs, la Pâque venue, s’abstenaient de pain fermenté.
- ↑ 9-10. Dans ma lettre ci-dessus, ou dans une lettre précédente, qui n’est pas parvenue jusqu’à nous.
- ↑ 11. Portant le nom de frère, chrétien de nom. — Idolâtre, en prenant part à des fêtes païennes.
- ↑ 12. Ceux du dehors, qui sont en dehors de l’Église, les non-chrétiens.
- ↑ VI, 9-10. Ne posséderont point ; litt. n’hériteront point : l’éternelle félicité est conçue comme l’héritage des enfants de Dieu (Gal. v, 21 ; Eph. i, 11).