« Ô Suvetar[1], belle femme, Etelätär[2], mère de la nature, Hongatar[3], douce matrone, Katajatar[4], belle vierge, Pihlajatar[5], tendre jeune fille, Tuometar[6], fille de Tapio[7], accourez toutes prendre soin de mon troupeau ! Veillez sur lui durant ce bel été, durant ces jours où les feuilles couvrent les arbres et bruissent dans leurs branches, où le gazon orne la terre de sa verdure !
« Suvetar, belle femme, Etelätär, mère de la nature, étendez votre voile aux fins plis, déployez votre tablier sur mon troupeau, afin de le protéger contre le vent glacé, contre la pluie battante.
« Chassez loin de lui tout fléau, détournez-le des chemins du malheur, des marais humides, des rivières bondissantes, des trous profonds, afin qu’il ne tombe point dans l’angoisse, qu’il ne soit exposé à aucun danger sans la volonté de Jumala, sans l’ordre du Bienheureux[8] !
« Faites résonner la corne du pasteur, des régions les plus reculées, la corne de miel, des hauteurs du ciel, la corne d’hydromel[9], des profondeurs de la terre, et qu’à ces sons joyeux, les collines se revêtent de fleurs, les bruyères s’embellissent, les lisières des bois se parent de doux feuillage, les marais distillent un miel pur, la bière[10] croisse aux bords des ruisseaux !
« Rassasiez ensuite mon troupeau, nourrissez-le de miel suave, donnez-lui les fleurs qui germent au cœur
- ↑ De Suvi, été, déesse des bois.
- ↑ De Etela, Sud, déesse des vents du Sud.
- ↑ De Honka, pin, déesse des pins.
- ↑ De Kataja, genevrier, déesse des genevriers.
- ↑ De Pihlaja, sorbier, déesse des sorbiers.
- ↑ De Tuomi, putier, déesse des putiers.
- ↑ Voir page 114, note 2.
- ↑ Cette épithète, que les runot appliquent assez souvent à Jumala, est remarquable.
- ↑ C’est-à-dire la corne dont le son a la douceur du miel, la limpidité de l’hydromel.
- ↑ L’orge et le houblon.
