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TABLE ANALYTIQUE
DES MATIÈRES
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- Rencontre de Machiavel et de Montesquieu aux enfers.
- Machiavel fait l’éloge de la vie posthume. Il se plaint de la réprobation que la postérité a attachée à son nom, et se justifie.
- Son seul crime a été de dire la vérité aux peuples comme aux rois ; le machiavélisme est antérieur à Machiavel.
- Son système philosophique et moral ; théorie de la force. — Négation de la morale et du droit en politique.
- Les grands hommes font le bien des sociétés en violant toutes les lois. Le bien sort du mal.
- Causes de la préférence donnée à la monarchie absolue. — Incapacité de la démocratie. — Despotisme favorable au développement des grandes civilisations.
- Réponse de Montesquieu. — Les doctrines de Machiavel n’ont point de base philosophique. — La force et l’astuce ne sont pas des principes.
- Les pouvoirs les plus arbitraires sont obligés de s’appuyer sur le droit. La raison d’État n’est que l’intérêt particulier du Prince ou de ses favoris.
- Le droit et la morale sont les fondements de la politique. Inconséquence du système contraire. Si le Prince s’affranchit des règles de la morale, les sujets en feront autant.
- Les grands hommes qui violent les lois sous prétexte de sauver l’État font plus de mal que de bien. L’anarchie est souvent bien moins funeste que le despotisme.
- Incompatibilité du despotisme avec l’état actuel des insti-
