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comme l’herbe de ceux qui lavent (la laine). Et il s’assiéra comme un homme qui fait fondre les métaux et épure l’argent et l’or ; et il purifiera les enfants de Lévi, et il les fondra comme l’or et l’argent ; et ils offriront au Seigneur des hosties dans la justice. Et le sacrifice de Juda et de Jérusalem sera agréable au Seigneur, comme l’ont été ceux des jours anciens et des premiers temps. Et je me hâterai de venir fi vous, pour être juge et témoin contre les malfaiteurs, contre les adultères et ceux qui se parjurent en mon nom, contre ceux qui retiennent aux mercenaires la récompense de leur travail, et qui abusent de leur puissance pour opprimer les veuves, qui maltraitent de coups les pupilles, qui rendent un jugement injuste à l’égard de l’étranger, et qui n’ont pas ma crainte, dit le Seigneur tout-puissant. Car je suis le Seigneur votre Dieu, et je ne change pas. » Nous avons lu plus haut qu’une question avait été soulevée au Seigneur par ceux, qui disent : Quiconque fait le mal est un homme de bien aux yeux du Seigneur, et de telles gens lui sont agréables, ou du moins, s’ils lui déplaisent, où est le Dieu du jugement ? c’est-à-dire, où est la vérité de la justice ? C’est pour résoudre cette question que le Seigneur répondit : J’enverrai mon ange qui préparera ma voie, et viendra dans son temple le Dominateur que vous cherchez, lui qui est le juge de la vérité, et de qui il est dit dans un psaume : « O Dieu, donnez au Roi la droiture de vos jugements, et au fils du Roi la lumière de votre justice. » Psa. 71, 1. « Car le Père ne juge personne, mais il à donné au Fils tout pouvoir de juger. » Jn. 5, 22. Et il est l’ange de l’alliance, si désiré de vous ; le mal ne lui plaît pas, et il ne fait acception de personne dans le jugement. Col. 3, 25. Ni la miséricorde, ni la sévérité, ne le font changer de nature : « Car le Seigneur tient en sa main une