afin qu’ils connussent les secrets de Dieu et des mystères saints qui n’avaient été jusque-là révélés à nous autres. Que dirai-je de plus ? elles furent ébranlées toutes les nations auxquelles le Sauveur avait envoyé les Apôtres avec cet ordre : « Allez, instruisez toutes les nations », Mat. 18, 29, et de ce grand nombre d’appelés le petit nombre d’élus construisirent la primitive Église. De là le langage de l’apôtre Pierre : « Celle qui est élue dans Babylone vous salue, et avec elle Marc, mon fils. » 1Pi. 5, 13 ; et de Jean : «, Le plus vieux de la dame élue », dit-il, et il rappelle ensuite les enfants de l’élue. Par conséquent, les nations ayant été ébranlées, et nous pouvons aussi voir en elles la figure des puissances de l’enfer, qui ne peuvent soutenir l’éclat de la victoire du Seigneur, les élites de toutes les nations sont venues, et la maison du Seigneur, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et le fondement de la vérité, a été remplie de gloire. Voilà d’après les Septante.
Au reste, ce qu’il y a dans le texte hébreu vaut mieux, et est plus significatif, comme nous l’avons posé plus haut : « J’ébranlerai toutes les nations, et le Désiré de toutes les nations viendra. » C’est véritablement après sa venue que la maison du Seigneur a été remplie de gloire. Autant est grande la distance du Seigneur à un serviteur, autant la maison du Seigneur, à laquelle le Seigneur préside, est meilleure que la maison première, à la tête de laquelle fut un serviteur. Sur ces mots : « L’argent est à moi, et l’or est à moi, dit le Seigneur des armées », nul ne pense, je me plais à le croire, que la prophétie parle de l’argent et de l’or que possèdent les riches et les rois. À ce titre, ce ne sont pas seulement l’or et l’argent qui sont à Dieu comme Créateur, mais aussi les autres métaux, l’airain, l’étain, le plomb, et le fer, qui les dompte tous. À mon avis, l’argent dont est ornée la maison de Dieu, ce sont les doctrines des Écritures, dont il est dit : « Les paroles du Seigneur sont des paroles chastes ; c’est un argent éprouvé au feu, purifié dans la terre, et raffiné jusqu’à sept fois ; » Psa. 11, 7 ; et l’or, c’est la sagesse qui réside dans le sens caché des Saints et dans le secret du cœur, et qui brille de la véritable lumière de Dieu, et c’est évidemment la pensée de l’Apôtre sur les saints, quand il dit qu’ils édifient sur le fondement de Jésus-Christ l’or, l’argent et les pierres précieuses, cri sorte que l’or soit le sens mystique, que l’argent soit l’éloquence chaste, et que les pierres précieuses soient les œuvres agréables à Dieu. 1Co. 3, 1 seqq. Par ces métaux, l’Église du Sauveur est plus resplendissante que ne fut autrefois la synagogue ; c’est de ces pierres vivantes qu’est bâtie la maison de Jésus-Christ, et la paix éternelle lui est accordée. Quant à ce qui suit dans les Septante : « Et la paix de l’âme est donnée à quiconque est créé, afin qu’il suscite ce temple », je l’ai omis comme superflu et presque incohérent, parce qu’on ne le trouve ni chez les Hébreux, ni chez aucun autre interprète.
« Le vingt-quatrième jour du neuvième mois, la seconde année de Darius, la parole du Seigneur
