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ple, Jérem. xx. 1. ou un intendant du temple, ou les chefs des familles sacerdotales, d’où vient qu’il est si souvent parlé dans l’Evangile des princes des prêtres au pluriel.

Prince de la ville, princeps civitatis, dans le second livre des Paralip. chap. xviij. vers. 25. & chap. xxxiv. vers. 8. c’étoit un magistrat qui avoit dans la ville la même autorité que l’intendant du temple exerçoit dans le temple. Il veilloit à la conservation de la paix, du bon ordre & de la police.

Prince de la synagogue, dans l’ancien Testament, Exod. xxxiv. vers. 5. Num. iv. vers. 34. signifie ceux qui présidoient aux assemblées du peuple, les principaux des tribus & des familles d’Isrel. Mais dans le nouveau, le prince de la synagogue est celui qui préside aux assemblées de religion qui se font dans les synagogues, comme il paroit par S. Luc, chap. viij. vers. 41. & par les actes, chap. xiij. vers. 15. & chap. xviij. vers. 17. C’est ce que les Juifs appelloient nasi de la synagogue. Il avoit quelques associés, qu’on appelloit les princes de la synagogue, Act. xiij. vers. 15. Voyez Nasi, Archisynagogus & Synagogue.

Prince de ce monde est le nom que S. Jean donne assez souvent au diable, comme c. xij. 31. c. xiv. 30. c. xvj. 11. parce que cet esprit de ténebres se vante d’avoir en sa disposition tous les royaumes de la terre, Matth. c. iv. vers. 9.

Princes de la captivité, on donne ce nom à ceux d’entre les Juifs vivant au-delà de l’Euphrate, qui présidoient à leurs compatriotes captifs en ce pays-là sous la domination des Perses. On trouve dans le dictionnaire de la bible du P. Calmet une suite de ces prit ces dela captivité tiré du Seder-olam. Zutha ou petite chronique des Juifs, & elle en comprend quarante-un depuis Jéchonias emmené par Nabuchodonosor jusqu’à Azarias, long-tems après la ruine de Jérusalem par Tite. Mais, comme le remarque cet auteur, cette succession est fort suspecte, pleine de fautes d’anachronismes ; elle n’est appuyée sur aucun auteur ancien, on croit même qu’elle n’a commencé que 220 ans après Jesus-Christ. Au reste le titre fastueux de prince de la captivité n’en doit imposer à personne, puisque les chefs des synagogues d’Allemagne & de quelques provinces d’Italie prennent bien le nom de ducs ou de princes des Juifs, sans en être plus libre ou avoir réellement plus d’autorité. Calmet, dictionnaire de la bible, tome III. p. 285 & 286.

Prince de la jeunesse, (Histoire romaine.) les empereurs ayant réuni à leur suprème dignité celle de censeur, il n’y eut plus de prince du sénat, ni des chevaliers ; mais Auguste en renouvellant les jeux troyens, prit, pour les exécuter, les enfans des sénateurs qui avoient le rang de chevaliers, choisit un de sa famille qu’il mit à leur tête, le nomma prince de la jeunesse, & le désigna son successeur. Ce titre de prince de la jeunesse semble dans tout le haut empire n’avoir appartenu qu’aux jeunes princes qui n’étoient encore que césars ; Valerien paroît être le premier, du-moins sur les médailles duquel on trouve princeps juventutis, au revers d’une tête qui porte pour légende imperator ; mais dans le bas empire, on en a cent exemples. (D. J.)

Prince, princeps, (Art militaire des Romains.) c’est le nom d’une des quatre sortes de soldats qui composoient les legions. Après les hastaires étoient les soldats qu’on appelloit princes, d’un âge plus avancé, pesamment armés comme les précédens, ayant pour armes offensives l’épée, le poignard, & de gros dards. Ils commençoient par lancer leurs traits, & se servoient ensuite de leur épée en s’avançant contre l’ennemi. Voyez Légion.

Prince du sénat, (Histoire romaine.) c’étoit celu que le censeur lisant publiquement la liste des sé-

nateurs, nommoit le premier, princeps senatus dictus fuit is qui in lectione senatûs, quæ per censores peracto censu, fiebat, primo loco recitabatur, dit Rosin. Il est

appellé dans les auteurs tantôt princeps senatus ou princeps in senatu, tantôt princeps civitatis ou totius civitatis, quelquefois patriæ princeps, & même quelquefois simplement princeps aussi bien que les empereurs.

Sa nomination dependoit ordinairement du choix du censeur qui à la vérité ne déféroit ce titre honorable qu’à un ancien sénateur, lequel avoit été déja honoré du consulat ou de la censure, & que sa probité & sa sagesse avoient rendu recommandable. Il jouissoit toute sa vie de cette prérogative.

Le titre de prince du senat étoit tellement respecté, que celui qui l’avoit porté étoit toujours appellé de ce nom par préférence à celui de toute autre dignité dont il se seroit trouvé revêtu. Il n’y avoit cependant aucun droit lucratif attaché à ce beau titre, & il ne donnoit d’autre avantage qu’une autorité qui sembloit naturellement annoncer un mérite supérieur dans la personne qui en étoit honorée.

Cette distinction avoit commencé sous les rois. Le fondateur de Rome s’étoit réservé en propre le choix & la nomination du principal sénateur qui dans son absence devoit présider au sénat. Quand l’état devint républicain, on voulut conserver cette dignité.

Depuis l’institution des censeurs, il passa en usage de conférer le titre de prince du sénat au sénateur le plus vieux & de dignité consulaire, mais dans la derniere guerre punique un des censeurs soutenant avec fermeté que cette regle établie dès le commencement de la république devoit être observée dans tous les tems, & que T. Manlius Torquatus devoit être nommé prince du sénat, l’autre censeur s’y opposa, & dit que puisque les dieux lui avoient accordé la saveur de réciter les noms des sénateurs inscrits sur la liste, il vouloit suivre son propre penchant, & nommer le premier Q. Fabius Maximus qui, suivant le témoignage d’Annibal lui-même, avoit mérité le titre de prince du peuple romain.

Au reste, quelque grands, quelque respectés que fussent les princes du sénat, il paroît que l’histoire n’en nomme aucun avant M. Fabius Ambustus qui fut tribun militaire l’an de Rome 386. Nous ignorerions même qu’il a été prince du sénat, si Pline, l. VII. c. xlij. n’avoit observé comme une singularité très-glorieuse pour la maison Fabia, que l’ayeul, le fils & le petit-fils eurent consécutivement cette primauté, tres continui principes senatus.

Il seroit difficile de former une suite des princes du sénat depuis les trois Fabius dont Pline fait mention. M. l’abbé de la Bletterie, dans un mémoire sur ce sujet, inséré dans le recueil de littérature, tome XXIV. reconnoît, après bien des recherches historiques, que l’entreprise de former cette suite seroit vaine. Comme les princes du sénat n’avoient en cette qualité aucune part au gouvernement, on doit être un peu moins surpris que les historiens ayent négligé d’en marquer la succession. D’ailleurs pas une histoire complette de la république romaine ne s’est sauvée du naufrage de l’antiquité. Tite Live ne parle point des princes du sénat dans sa premiere décade : nous ignorons s’il en parloit dans la seconde ; le plus ancien qu’il nomme dans la troisieme, c’est Fabius Maximus choisi l’an de Rome 544. Dans les quinze derniers livres qui nous restent de ce fameux historien, les successeurs de Fabius Maximus sont indiqués, savoir en 544, Scipion le vainqueur d’Annibal ; en 570, L. Valerius Flaccus alors censeur, qui fut choisi par Caton son collegue dans la censure ; Emilius Lépidus sut nomme l’an 574. Il semble que l’élection de Fabius Maximus ayant introduit l’usage