Paul s’est souvenu dans la deuxième aux Corinthiens. (2Co. 3, 13)
Le sabbat est promulgué. Moïse demande les, matériaux nécessaires à la construction du tabernacle, c’est-à-dire de l’or, de l’airain, des toisons, et le reste. Tous apportaient avec un si grand zèle les objets demandés qu’il yen eut bientôt en trop grande quantité. Béséléel, de la tribu de Juda, et Oboliab, de la tribu de Dan. achevèrent tout cet ouvrage, et le tabernacle fut construit et une nuée le couvrit. On employa vingt-neuf talents et soixante-dix sicles d’or, cent talents d’argent et sept cent soixante-douze sicles, soixante-dix talents d’airain et deux mille cinq cents sicles.
ABRÉGÉ DU LÉVITIQUE, QUI EST LE TROISIÈME LIVRE.
Ce livre est appelé le Lévitique parce qu’il renferme particulièrement l’explication entière des rites lévitiques ; la manière dont furent choisis et oints, pour les cérémonies sacrées, Aaron et ses fils, de la tribu de Lévi ; toute la distinction des différentes sortes de sacrifices ; la qualité du sacrifice et de l’oblation. On y expose la règle de chaque sacrifice, de celui qui est offert pour le salut et de celui qu’on offre pour le délit, soit volontaire soit involontaire ; on y explique comment la victime doit être partagée et à qui elle doit être attribuée.
Ce livre rapporte l’onction du souverain pontife et des autres prêtres ; il contient la notion et la description des signes qui font reconnaître la lèpre des hommes, des vêtements ou des maisons en même temps que les prescriptions pour purifier de la lèpre. Il dit quelle est la loi et la distinction des mariages légitimes, et quels mariages sont réputés illégitimes. Il en est de même pour la différence entre les animaux purs et impurs, entre les oiseaux, les poissons, les reptiles de tout genre, ceux dont les Hébreux peuvent faire leur nourriture et ceux dont ils doivent s’abstenir. Il indique le jour où doivent retentir les trompettes au commencement du septième mois, le précepte du grand jeûne qu’il faut observer au dixième jour du septième mois ; ce jour, est le sabbat des sabbats et le jour de la rémission des péchés. Il fixe la fête des Tabernacles au quinze du même mois. Il est question aussi des autres fêtes et des offrandes qu’on doit y faire ; de l’affranchissement des Hébreux vendus comme esclaves ; de la remise des dettes ; du repos de la septième année que l’on doit accorder à la terre. Il est parlé de nouveau des observances légales et des témoignages. De grands biens sont promis à ceux qui observeront ces lois ; des menaces terribles sont faites à ceux qui les violeraient.
La distinction entre les animaux purs est celle-ci : ceux-là sont purs qui ruminent et dont l’ongle est divisé et forme deux ongles ; tels sont le veau, le mouton, la chèvre, le cerf, la gazelle, le chevreuil, l’antilope, le bouc-cerf, la girafe et d’autres semblables. Si l’une des deux conditions manque, l’animal est impur : ainsi, le chameau, le lièvre, le porc-épic, qui ruminent mais n’ont pas l’ongle fendu, et de même pour le porc, qui a l’ongle fendu mais qui ne rumine pas. Parmi les oiseaux, ceux dont il est défendu de se nourrir sont l’aigle, 1e griphon, l’aigle de mer, le vautour, le milan, le corbeau, et ceux qui leur ressemblent, l’épervier et ceux qui lui ressemblent, le hibou, le goéland, l’ibis, la poule d’eau, le pélican, le cygne, le héron, le pluvier, et ceux qui leur ressemblent, la huppe, la chauve-souris. Parmi les reptiles ailes, ceux-là sont impurs qui s’avancent sur quatre pattes, mais ceux qui ont les membres postérieurs plus élevés de sorte qu’ils peuvent sauter, sont la sauterelle, le pittacus, l’attacus et ceux qui leur ressemblent, et l’ophieuque. Tout ce qui est né dans les eaux, soit dans la mer, soit dans les fleuves, soit dans les torrents est déclaré pur, lorsque ces animaux sont
