a conjecturé qu’il s’agit là de notre Pyrrhus, et qu’Olympias sa mère ne lui fit pas plus de quartier qu’à Tigris sa concubine. Si cela est, Justin a été bien bon d’imputer la mort de cette princesse au regret d’avoir perdu ses deux fils. Il ne faut pas donner un nom honorable au désespoir qui accablerait une mère bourrelée des remords de sa conscience, après avoir fait mourir son fils.
PISTORIUS (Jean), surnommé Niddanus, à cause qu’il était né à Nidda au pays de Hesse, s’acquit beaucoup de réputation par son savoir et par ses ouvrages. Jean Pistorius, son père, avait été chevalier de Malte ; mais il embrassa de très-bonne heure la réformation de Luther, et il fut l’un des ministres qui assistèrent à la lecture de la confession d’Augsbourg, dans le chambre de l’empereur, le 25 de juillet 1530. Il fut le premier qui eut la surintendance des églises du comté de Nidda, et il mourut le 25 de janvier 1583, à l’âge de quatre-vingt et un ans [a]. Son fils, qui est le sujet de cet article, naquit le 4 de février 1546. Il se destina à la médecine et fut reçu docteur ; mais il s’attacha ensuite à la jurisprudence.
- ↑ Ex Frehero, in Theatro, pag. 348.
PYTHAGORAS, est le premier des anciens sages qui ait pris le nom de philosophe (A). Il florissait au temps de Tarquin, dernier roi de Rome, et non pas au temps de Numa (B), comme plusieurs le débitent. Il se rendit fort illustre par sa science et par sa vertu, et il travailla utilement à réformer et à instruire le monde. Il fallait que son éloquence eût beaucoup de force, puisque ses exhortations portèrent les habitans d’une grande ville plongée dans le débauche à fuir le luxe et la bonne chère, et à vivre selon les règles de la vertu [a]. Il obtint même des dames qu’elles se défissent de leurs beaux habits et de tous leurs ornemens (C), et qu’elles en fissent un sacrifice à la principale divinité du lieu. Il obtenait de ses disciples les choses les plus malaisées à pratiquer : car il leur faisait subir un noviciat de silence (D), qui durait pour le moins deux ans, et il le faisait durer jusqu’à cinq années pour ceux qu’il reconnaissait les plus enclins à parler [b]. Ce que j’ai dit en un autre endroit [c], nous persuade du pouvoir de sa censure. Il les faisait vivre tous en commun [d] : ils quittaient la propriété de leur patrimoine, et apportaient leurs biens aux pieds du maître. On interpréta criminellement cette concorde, et cela leur fut très-funeste (E). L’un de ses principaux soins fut de corriger les abus qui se commettaient dans le mariage (F) : il ne crut point que sans cela la paix publique, la liberté, une bonne forme de gouvernement, et semblables choses auxquelles il travaillait avec un grand zèle (G), pussent rendre heureux les particuliers. Il est surprenant qu’un philosophe aussi habile que lui en astronomie, en géométrie et dans les autres parties des mathématiques, se soit plu
