ils tiennent pour rien ce que je promets. « Et mon bonheur a passé comme un nuage. » L’attachement au bonheur présent les a détournés des promesses de celui de l’éternité.
16. « Mon âme se répandra au-dessus de moi », par la prière.
17. « La nuit mes os ont été brisés. » Il enseigne que sa force d’autrefois lui a été ravie. « Et mes nerfs se sont affaiblis : » ses actions passées.
18. « Il a saisi avec force ma robe : » pour manifester sa puissance, il m’affligeait, puis me soutenait. « Il m’a entouré comme les bords de mon vêtement. » Il m’a laissé un peu de mon autorité.
19. « Mon partage est dans la poussière et la cendre. » Dans la pénitence, parce que c’est la fin de ma vie.
20. « Ils se sont arrêtés, pour mieux me considérer. » Devant mon humiliation les orgueilleux se sont arrêtés, cherchant à me condamner.
22. « Et vous m’avez enlevé tout espoir de salut. » Il plaint ceux qui n’espèrent plus être régénérés.
23. « La terre est la demeure de ce qui est mortel. » Il craint la mort, parce que sa conversation ne serait pas dans le ciel [1] ; comme celle des méchants, qui dans l’Église mènent une vie toute charnelle.
24. « Que ne puis-je donc me faire mourir ! » Que je meure à ce monde ! « Ou conjurer un autre de me donner la mort ! » un ange meilleur que moi, ou Dieu pour me rendre meilleur.
26. « J’espérais les biens. » Il s’afflige parce que ces maux lui sont arrivés subitement.
27. « Un feu dévore mes entrailles, et ne peut s’éteindre : » l’intérieur de son âme, ou sa mémoire qui lui rappelle et son passé et l’affliction qui le fait gémir.
28. « Je me suis arrêté en criant au milieu de l’assemblée. » Car on ne l’entendait pas dans la foule de ceux qui ne voulaient point devenir meilleurs.
30. « Ma peau a été toute noircie », à cause de mes maux extérieurs.
31. « Ma harpe n’a chanté que le deuil ; » la harpe désigne les bonnes œuvres qui me faisaient louer Dieu avec joie.
CHAPITRE XXXI. – Job a observé toute la Loi.
1. « J’ai fait un pacte avec mes yeux. » Ai-je jamais espéré en ce monde visible ? « Pour ne point arrêter mes pensées sur une vierge. » Comme s’il disait : que cela ne m’arrive jamais. Ici il commence à retracer le triomphe de l’Église, en ceux qui persévèrent jusqu’à la fin, malgré les plus grandes tentations, pendant que l’iniquité abonde, et que la charité d’un grand nombre se refroidit [2]. « Et je n’arrêterai pas mes pensées sur une vierge », conduit par une sagesse et une sainteté incorruptibles.
2. « Quelle autre part pourrai-je attendre du « Très-Haut ? » Il faut sous-entendre : je n’y penserai point ; ou bien, quelle part, si ce n’est celle-ci ?
5. « Si donc j’ai fréquenté d’impies railleurs. » Il est bien difficile aux justes dans l’Église de ne point vivre avec eux. « Si j’ai hâté mes pas vers la fraude. » C’est l’hypocrisie.
8. « Que je sème, et que d’autres recueillent les fruits. » Ainsi qu’il est arrivé aux Juifs. Ils ont enseigné ce que d’autres ont mieux accompli. « Que je sois sans postérité : » que je sois rapidement desséché. Celui-là est ici-bas fermement établi sur la pierre, qui rend sa vie conforme à ses discours.
9. « Si les attraits d’une femme ont séduit mon cœur. » S’il a voulu chercher parmi le peuple de Dieu, à qui seul est due toute gloire. « Ou si j’ai veillé à sa porte ; » si j’ai.habilementexploité les désirs de son peuple ou ses craintes, pour le porter à m’obéir plutôt qu’à Dieu.
10. « Que ma femme aussi soit séduite par un autre : » que mon honneur appartienne au démon, à qui nous sommes agréables en offensant Dieu, car il se réjouit de notre malheur. « Et que mes enfants soient méprisés de tous ; » mes actions ou mes imitateurs.
11. « Il y a dans mon cœur une passion indomptable, qui me pousse à corrompre la femme d’un autre », et de la garder près de moi.
13. « Si j’ai refusé de rendre justice à mon serviteur ou à ma servante, lorsqu’ils étaient jugés en ma présence », selon cette parole « Si vous avez des procès pour les intérêts de ce « monde[3]. » Il appelle ses serviteurs, ceux du peuple encore attachés aux biens temporels.
14. « S’il vient me visiter, que lui répondrai-je ? » Dans la tribulation que me dira ma conscience, puisque j’ai méprisé ces avertissements ?
15. « Est-ce qu’ils n’ont pas été conçus comme
