Livre:Floquet - Études sur la vie de Bossuet, tome 3.djvu
| Titre | Études sur la vie de Bossuet |
|---|---|
| Sous-titre | jusqu’à son entrée en fonctions en qualité de précepteur du dauphin (1627-1670) |
| Volume | Tome 3 |
| Auteur | Amable Floquet  |
| Maison d’édition | Librairie de Firmin Didot frères |
| Lieu d’édition | Paris |
| Année d’édition | 1855 |
| Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
| Fac-similés | djvu |
| Avancement | À corriger |
| Série | 1 — 2 — 3 |
Pages
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TABLE DES MATIÈRES.
LIVRE XII.
1665-1666.
Pages.
Dès 1665, on songe à Bossuet pour l’emploi de précepteur du Dauphin
1
Le maréchal de Clérembault devait être nommé gouverneur du Dauphin
2
Nicolas Colbert, évêque de Luçon, invité à désigner des sujets pour l’office de précepteur du Dauphin
3
Nicolas Colbert n’indiqua que des hommes de qualité ou d’un mérite éminent
4
Treize sujets appréciés par l’évêque de Luçon, dans un Mémoire au roi ; trois autres, dans sa lettre à J.-B. Colbert
ib.
Bossuet, dès le temps de ses études, désigné par Cornet comme digne d’élever le fils d’un roi
6
Souvenir que conserva Le Tellier des paroles de Cornet
7
Bossuet estimé par J.-B. Colbert et par les frères de ce ministre
9
Octave de Périgny. Origine de sa fortune
12
Le président de Périgny est nommé lecteur du roi. (31 mars 1663.).
14
Périgny enseigna au Dauphin les premiers éléments
16
Périgny nommé précepteur du Dauphin. (sept. 1666.)
17
On a injustement reproché la nomination de Périgny à Montausier, qui n’y eut aucune part
18
Louis XIV nomma Périgny sans en avoir parlé à Colbert et à Le Tellier
20
Des vers de Santeul témoignent que, dès 1665, on avait souhaité la nomination de Bossuet aux fonctions de précepteur
21
Les religionnaires, à la faveur des troubles, avaient avancé leurs affaires
ib.
L’exercice de la religion catholique autorisé seul, dans Metz, par les actes de cession de 1556
22
Les actes de 1556 mis en oubli avec le temps. Entreprises des calvinistes messins
23
Une servante catholique meurt chez ses maîtres calvinistes sans les secours de l’Église
ib.
Vains efforts des religionnaires pour faire inhumer Marthe selon les rites de leur église
24
De là un procès, que les religionnaires veulent faire évoquer. Bossuet l’empêche
25
Sentence du bailliage de Metz. (30 juillet 1658.)
26
Autorisation d’ouvrir un collége, surprise par les religionnaires de Metz à Louis XIV, qui la rétracte aussitôt
27
Louis XIV autorise l’établissement de deux régents (catholiques), qui enseigneront les éléments aux enfants des religionnaires
28
La ville de Metz nomme deux régents (un laïque et un prêtre), qu’elle refuse de payer
ib.
Le roi ordonne que les deux régents seront choisis parmi les laïques
29
Les deux régents catholiques payés par la ville. Les enfants des catholiques assistent aussi à leurs leçons
30
Dissentiments, à Metz, entre les catholiques et les religionnaires
ib.
Prêche, dans Metz, sur des terrains appartenant à l’abbaye de Saint-Vincent
31
Des ministres du dehors prêchaient dans Metz, malgré les règlements
32
Un ministre calviniste insulte, en chaire, les dogmes de l’Église catholique
33
Irrévérences des religionnaires de Metz, dans les rues, envers le sacrement de l’eucharistie
ib.
Contraventions des religionnaires aux règlements sur les inhumations
34
Les catholiques opprimés par les calvinistes dans plusieurs villages voisins de Metz
ib.
Les religieux de Saint-Vincent revendiquent les terrains sur lesquels avait été construit le prêche
35
Députés envoyés en cour par les calvinistes
37
Bossuet chargé de résister aux efforts des calvinistes
37
Les pères jésuites demandaient que le prêche de Metz fut transféré à deux lieues de là
38
Émotion des calvinistes de Metz. Rixes. Arrêt du parlement
ib.
Arrêt du conseil, en ce qui regarde les inhumations des religionnaires de Metz. (janvier 1663.)
39
Le conseil ordonne la démolition du prêche bâti dans Metz, et permet d’en construire un dans le retranchement
ib.
Inauguration du nouveau prêche. (26 mars 1664.)
40
Le conseil met un terme à quelques empiétements des calvinistes
ib.
Le conseil réprime le zèle outré de quelques catholiques
41
Désir qu’avait Bossuet d’établir l’ordre et l’union entre ceux des diverses communions
ib.
La réunion des dissidents, entreprise sous Louis XIII par Richelieu
42
Louis XIV s’efforce de procurer, sans colloque, la réunion des religionnaires
43
Moyens dont prétendait user Louis XIV
44
Bossuet voulait qu’on attirât les dissidents par la douceur et par l’insinuation
45
L’instruction, principal moyen dont on se promet d’user. — Conseil pour la réunion. Bossuet en était
46
Prédications, conférences, écrits en vue de la réunion. Ministres calvinistes pressentis
ib.
Premiers résultats de ces efforts. Abjurations de ministres
47
Mésintelligence entre les différentes confessions de la réforme
48
Mouvement dans la réforme. Abjurations nombreuses
ib.
Situation critique de la réforme. Conjonctures favorables pour la réunion
50
La réunion tentée à Sedan échoue par la mort de Fabert
51
Bossuet, en relations avec Fabert, avec le P. Adam et Le Blanc de Beaulieu, dut avoir part à cette affaire
52
Bossuet chargé par le Conseil de la réunion de procurer le retour des religionnaires de Metz
55
De La Parre, ancien ministre à Montpellier
ib.
Bossuet et son père en relations d’estime et d’amitié avec Paul Ferri, l’un des ministres de Metz
56
Estime du clergé et des religieux de Metz pour Paul Ferri
57
Dans le conseil pour la réunion on fonde des espérances sur Ferri
ib.
Attachement de Ferri pour sa religion
59
Ferri en crainte des autres ministres de Metz
60
Ferri, recherché par le clergé catholique, devient suspect, par là, aux religionnaires
61
Ferri, en butte à des malveillant, triomphe d’eux grâce à l’appui de Bossuet
62
Ouverture faite, par un religieux, à Ferri, du dessein de la réunion
ib.
Ferri consent à conférer. Entretiens sur la religion entre Bossuet et lui. (Mai 1666.)
64
Explications écrites données par Bossuet à Ferri. C’est l’ébauche de l’Exposition
69
Départ de Bossuet pour Paris. Ses conférences avec Ferri interrompues
71
Franchise des procédés de Bossuet dans ses pourparlers avec Ferri
ib.
Bossuet écrit, de Paris, à Ferri
72
Bossuet, absent, suppléé par son père près de Ferri
73
Il tardait à Bossuet et à Ferri de reprendre leurs entretiens
74
Particularités sur Théodore Maimbourg
75
Théodore Maimbourg connu de Bossuet et lié avec Ferri
79
Entretiens, à Paris, entre Bossuet et Théodore Maimbourg
ib.
Impression que font sur Théodore Maimbourg les éclaircissements donnés par Bossuet et ses procédés
80
Zèle de Théodore Maimbourg pour la réunion. Il presse Ferri d’y concourir
81
Bossuet très-satisfait du bon vouloir de Théodore Maimbourg
84
Ferri témoigne désirer la réunion
ib.
Ferri désire, non moins que Bossuet, de reprendre les conférences interrompues
85
Ferri indécis, timide, dominé par les autres ministres
ib.
Satire, en latin, où Paul Ferri était bien caractérisé
ib.
Les trois autres ministres opposés à la réunion ; les accommodeurs mal vus dans la réforme
86
Ferri, devenu suspect aux ardents de sa communion, est en butte à la défiance, à l’envie, à la calomnie
88
Lettres anonymes, très-dures, adressées à Ferri
89
Ferri montre moins de zèle pour la réunion. Embarras dans ses lettres, dans son langage
90
Le P. Annat témoigne compter peu, désormais, sur Ferri
92
Deux catholiques de Metz entreprennent, de leur chef, de procurer la réunion des calvinistes de cette ville
93
Ouverture faite, sur ce dessein, par les deux catholiques, à deux calvinistes
94
Ferri sent, tout d’abord, le peu de portée du dessein des deux catholiques
95
La proposition des deux catholiques est repoussée par le consistoire
ib.
Ferri, par son langage, regagne la sympathie de ceux de sa communion
96
La réponse du consistoire est portée aux deux lieutenants
97
Comment les deux lieutenants apprécient la réponse et le procédé du consistoire
98
Par suite de cette esclandre, les conférences, entre Bossuet et Ferri, ne purent être reprises
99
D’une lettre de Ferri, propre à lui servir auprès de ceux de sa communion
100
S’il est vrai que Ferri, voulant, à sa mort, abjurer entre les mains de Bossuet, en fut empêché par les siens
101
Assertions de Le Dieu à cet égard
ib.
Comment ce fait imaginaire se dut arranger dans l’esprit de Le Dieu
103
Si Ferri se rendit à la réfutation de son Catéchisme. Testament de ce ministre (1666)
105
Ferri mourut le 28 décembre 1669. Bossuet ne put alors être à Metz
106
Mort de Ferri. Ses funérailles
108
LIVRE XIII.
1667-1668.
Bossuet retenu à Paris. (Premiers mois de 1667.)
110
Bossuet prêcha (dit-on), en 1666 et 1667, dans des assemblées synodales
111
Conférences à l’archevêché par Bossuet et le docteur Pignay. (1667.)
ib.
Travaux de Bossuet en Sorbonne. Actes, thèses, examens d’ouvrages
ibd.
Appréciation, par Bossuet, du Catéchisme du concile de Trente
112
Un livre du P. Surin approuvé par Bossuet
113
Bout de l’un d’Anne d’Autriche. Bossuet prononce l’Oraison funèbre. (18 janv. 1667.)
114
Impression produite par ce discours. Ce qu’en dit Voltaire en 1752
118
Sermon de Bossuet à la profession d’une demoiselle qu’Anne d’Autriche avait affectionnée
119
Nom de cette demoiselle. En quel monastère Bossuet prêcha sa profession
120
La reine d’Angleterre assista à cette profession. M. de Péréfixe officiait
123
Commencements, à Metz, de l’établissement de la Propagation de la Foi (hommes)
127
Association de la Propagation de la Foi (hommes), établie à Metz. Bossuet en fut l’âme
128
Zèle de Bossuet pour cette œuvre
130
Assemblées de charité pour l’œuvre de la Propagation de la Foi. Sermon de Bossuet en faveur de l’œuvre
131
À l’œuvre manquaient : — 1° une maison assez spacieuse ; 2° un revenu suffisant
134
La Maison-Dieu de Longeau est donnée, en usufruit, à la société de la Propagation de Metz (hommes)
135
Bossuet fait maintenir la Propagation dans la possession de Longeau
137
Lettres patentes accordées par Louis XIV à la société de la Propagation de Metz (hommes), avril 1670
138
Résultats obtenus par la société de la Propagation
139
Abjuration de Besson, ministre luthérien
ib.
Le chapitre de la cathédrale réconcilié avec celui de Saint-Sauveur
141
Abus, dans les délibérations capitulaires, réprimés
ib.
Bossuet fait respecter la juridiction du chapitre de Metz
142
Sépultures de trois évêques de Metz, découvertes en présence de Bossuet. (25 juillet 1667.)
ib.
Réforme du chapitre entreprise par Bossuet
144
Bossuet s’occupe d’un rituel à composer, l’ancien (manuscrit) étant perdu
145
Mort du père de Bossuet
ib.
Dernière maladie du conseiller Bossuet. Consolations qu’il reçoit de son fils le doyen de Metz
146
Bossuet assiste son père à la mort. (15 août 1667.)
147
Le père et la mère de Bossuet inhumés dans l’église des Dominicaines (ou Précheresses) de Metz
148
Sermon prononcé par Bossuet, à Dijon, le 1er janvier 1668, en présence de Condé
149
Allocution de Bossuet à Condé
152
Conférences faites par Bossuet dans le monastère du faubourg Saint-Jacques, à Paris. (1668.)
154
La duchesse de Longueville et la princesse de Conti assistèrent à ces conférences
156
La princesse de Conti
158
Autres femmes éminentes qui assistaient à ces conférences
159
Bossuet fait des conférences à l’hôtel de Longueville
160
Bossuet consulté par les carmélites sur un ouvrage
161
Bossuet, à Metz, s’occupe, de nouveau, de rétablir la règle dans le chapitre
162
Paroles de Bossuet au chapitre
163
Nouvelle entreprise du princier réprimée par Bossuet
164
Bossuet ramène aux vraies règles la psalmodie dans l’église de Metz
165
Le concordat germanique, obstacle aux vues de Louis XIV pour l’église de Metz
166
Atteintes portées au concordat germanique par Louis XIV
167
Alexandre VII refusa l’institution aux sujets nommés (sans droit) par Louis XIV, à l’évêché de Metz
169
Indult perpétuel accordé par Clément IX à Louis XIV. (23 mars 1668.)
170
Henri de Bourbon, duc de Verneuil, s’était démis irrévocablement de l’évêché de Metz
ib.
Démission de Guillaume Égon de Furstemberg, évêque postulé de Metz
171
Georges d’Aubusson se démet de l’archevêché d’Embrun nommé à l’évêché de Metz
ib.
Bossuet député à Paris, par le chapitre de Metz, pour conférer avec l’évêque nommé de Metz
172
Le siége de Metz déclaré vacant. Coursan dépossédé du vicariat général|page= 174}}
G. d’Aubusson proclamé administrateur perpétuel. J.-B. Bossuet et Louis Foës institués vicaires généraux capitulaires
ib.
Défense à Coursan de porter la croix pectorale
175
LIVRE XIV.
1668-1669.
Bossuet, à Paris, se voue à l’instruction des religionnaires
177
Bossuet controversiste
178
Assertion de Chardon de Lugny réfutée
ib.
Méthode dont usait Bossuet pour ramener les religionnaires
179
Bossuet, en 1665, à Paris, a des entretiens, sur la religion, avec Nicolo Stenon
180
Famille de Courcillon de Dangeau
183
Philippe, marquis de Dangeau, abjure le calvinisme. (Juill. 1665.)
185
Louis, marquis de Courcillon (frère puiné de Dangeau). Ses perplexités sur la religion
ib.
Bossuet instruit Louis de Courcillon, et fait cesser ses perplexités
186
Méthode dont usa Bossuet dans ses entretiens avec Courcillon
187
Bossuet envoie à Courcillon ses explications, écrites. C’est l’ébauche de l’Exposition
190
Louis de Courcillen abjure, entre les mains de Bossuet, le 10 octobre 1668
191
Mademoiselle de Péray (nièce des Dangeau) abjure entre les mains de Bossuet
193
Comment Bossuet avait conçu une Exposition de la foi
ib.
Sincérité de Bossuet dans son Exposition
195
Turenne. Ses premières années. Il se défendit longtemps d’abjurer
ib.
La duchesse de Bouillon, dans son testament, demande la conversion de Turenne
196
Cospéan, évêque de Lisieux, s’efforce de ramener Turenne
ib.
Zèle des sœurs de Turenne pour le calvinisme : leur influence sur lui
197
Mademoiselle de Bouillon, sœur de Turenne
198
Relations d’étroite amitié entre Turenne et la duchesse de Rohan-Chabot, calviniste zélée
199
Madame de Turenne ardente calviniste
200
Turenne n’approuvait pas que les réformateurs, au seizième siècle, se fussent séparés de l’Église romaine
202
Les écrits de controverse font une vive impression sur Turenne
204
Incendie au Louvre. (Fév. 1661.) Paroles de Turenne ouïes par la veuve de Scarron
205
Aigreurs dans la correspondance entre Turenne et sa famille en ce qui avait trait à la religion
206
Aigreurs dans les entretiens de famille entre Turenne et les siens
208
Combien Louis XIV désirait le retour de Turenne au catholicisme
ib.
Turenne est du conseil établi pour la réunion. Son zèle pour ce dessein
211
L’épouse et les sœurs de Turenne obstacles à son retour
212
Un écrit du ministre Claude fait impression sur Turenne
213
Vains efforts de Morangis pour gagner madame de Turenne à l’Église catholique
215
Vœu extraordinaire d’une nièce de Turenne pour la conversion de madame de Turenne
ib.
Paroles de l’abbé d’Aubigny à Turenne
217
Mort de madame de Turenne. (13 avril 1666.)
218
Louis XIV presse, de nouveau, Turenne, mais sans succès. Joie à Charenton
219
Entretiens de Turenne avec Gilbert de Choiseul, évêque de Comminges, et Vialart, évêque de Châlons. (1668.)
220
Relations de Bossuet avec la famille de Bouillon et avec Turenne
222
Premier entretien de Bossuet avec Turenne, sur la religion, ménagé par madame de Longueville
223
Explications, écrites pour Courcillon, communiquées par Bossuet à Turenne
ib.
Le manuscrit du 1er tome de la Perpétuité est communiqué à Turenne
225
Entretiens d’Antoine Arnauld et de Nicole avec Turenne
227
Le retour de Turenne dû surtout à ses entretiens avec Bossuet
228
Les ouvrages du P. de Grenade font impression sur Turenne
229
Abjuration de Turenne. (23 octobre 1668.)
230
Turenne avait caché à l’abbé duc d’Albret sa résolution d’abjurer
ib.
Turenne refusa l’épée de connétable
231
Grande joie, en France, à la nouvelle de l’abjuration de Turenne
233
Joie de Clément IX et du sacré collége
234
De l’abbé duc d’Albret, neveu de Turenne
235
L’abbé duc d’Albret désire la coadjutorerie de Reims, puis celle de Paris
237
Le chapeau demandé par Louis XIV pour l’abbé d’Albret, après l’abjuration de Turenne. (18 nov. 1668)
239
L’abbé d’Albret prétendit avoir amené Turenne à abjurer
ib.
Répugnance de Clément IX à faire l’abbé d’Albret cardinal
240
Clément IX offre à Turenne le chapeau demandé pour l’abbé d’Albret. Turenne n’accepte pas
ib.
Instances de Louis XIV. Raisons propres à toucher Clément IX
241
Clément IX accorde le chapeau à l’abbé d’Albret
243
Efforts du cardinal de Bouillon pour faire croire que l’abjuration de Turenne était son ouvrage
ib.
La prétention de ce cardinal n’avait aucun fondement
244
Dans la correspondance avec Rome, il n’est
pas dit que le neveu ait eu part à l’abjuration de l’oncle
ib.
En quels termes la Gazette annonça cette promotion
245
Le cardinal de Bouillon se fait attribuer, en public, l’honneur d’avoir converti son oncle
246
Oraisons funèbres de Turenne (1675), où son abjuration est représentée comme due au cardinal de Bouillon
ib.
Oraison funèbre de Turenne, à Évreux
247
Oraison funèbre de Turenne, à Rouen, par le P. Ménestrier
ib.
Oraison funèbre de Turenne, par Fléchier
248
Oraison funèbre de Turenne, par Mascaron
ib.
Le P. de La Rüe insinue, en chaire, que l’Exposition n’a été pour rien dans la conversion de Turenne
250
Le cardinal de Bouillon avait écrit au P. de La Rüe de parler en ce sens
252
Le cardinal de Bouillon se fait donner, dans les histoires, les honneurs de la conversion de Turenne
ib.
L’abjuration de Turenne duc à Bossuet
254
Ce que Bossuet dit lui-même sur cela. Ce que dit l’abbé Le Dieu
255
Le comte de Lorge, neveu de Turenne
258
{{table|titre= Le comte de Lorge a des doutes sur-la religion de Calvin, laquelle il avait été élevé|page= 259}}
Le comte de Lorge consulte, sur ses difficultés, Bossuet et Claude séparément
260
Conférence entre Bossuet et Claude, en présence du comte de Lorge
ib.
Embarras du comte de Lorge pour s’ouvrir avec les siens de sa résolution d’abjurer
261
Confidences réciproques du comte de Lorge et de Turenne
262
Désespoir de la comtesse de Roye en apprenant que son frère va abjurer
ib.
Paroles de Bossuet à la duchesse de Rohan-Chabot
263
Le comte de Lorge et le comte de Rozan abjurent le 6 fév. 1669
ib.
Mademoiselle de Duras, sœur de ces trois seigneurs, ramenée par Bossuet dix ans après
265
Panégyr. de saint-André, par Bossuet. (18 nov. 1668.)
ib.
Le P. des Mares entendit alors Bossuet, et l’admira
268
Bossuet, en 1668, prêche l’Avent à Saint-Thomas du Louvre. — Turenne
269
Panégyriques de saint Thomas, apôtre, et de saint Étienne, 1er martyr
270
Panégyrique de saint Thomas de Cantorbery. (29 déc. 1668.)
ib.
Séjour de Félix Vialart à Paris. Bossuet le voit souvent
272
Entretiens de Bossuet et de Félix Vialart sur les moyens de procurer la réunion des religionnaires
269
Puissants motifs qu’avaient les négociateurs pour désirer ardemment la paix
ib.
De la Grande Perpétuité
274
Écrits d’Arnauld pour la défense de la religion catholique contre la réforme
ib.
Le désir de rendre utiles à l’Église nombre d’écrivains doctes et pieux anima les prélats, négociateurs de la paix
ib.
Vingt-sept prélats et vingt-cinq docteurs approuvèrent le livre
275
Bossuet approuva spontanément le tome 1er de la Grande Perpétuité
277
Raisons de croire que Bossuet fut consulté sur tout l’ouvrage de la Grande Perpétuité
278
La version du Nouveau Testament, dite de Mons
280
La version de Mons, censurée par l’archevêque de Paris. (18 novembre 1667, 20 avril 1668.)
282
La version de Mons censurée par un bref du 20 avril 1668
285
Les prélats négociateurs de la paix désirent une révision de la version de Mons
ib.
{{table|titre= L’archevêque de Paris consent à la révision de la version de Mons, et charge Bossuet d’y présider|page= 286}}
La révision commence sous la direction de Bossuet
288
Mort de Péréfixe. (1er janvier 1671.) La révision ne fut point continuée
290
Nouveaux efforts pour la réunion des religionnaires
ib.
Abjuration du ministre Rossel et de son fils
292
Bossuet assiste à l’audience de rentrée du Châtelet. (22 octobre 1668.)
ib.
Zèle de Bossuet à remplir ses devoirs en Sorbonne
294
Le droit de committimus
295
Le chapitre de N.-D. de Paris est maintenu en possession du committimus
296
La Faculté de théologie admise à défendre, en présence du roi, son droit de committimus
297
Bossuet, au Louvre, au nom de la Faculté, présente en corps, harangue Louis XIV, environné de toute sa cour. (Janvier 1669.)
298
Bossuet prêche, à l’Oratoire, en présence de Madame, le dimanche des Rameaux. (14 avril 1669.)
300
Notables paroles de Bossuet sur le peu que dure la vie
301
Mauvaise santé de Madame
ib.
Sermon de Bossuet, sur les jugements humains, prononcé en présence de Madame
302
Bossuet, en 1669, fait les conférences, à Saint-Lazare, pour l’ordination de la Pentecôte
303
Fleury admis au sacerdoce sous les auspices de Bossuet
304
Fleury se prépare à entrer dans les ordres
308
LIVRE XV.
Fin de 1669-1670.
L’opinion publique appelait Bossuet à la dignité épiscopale. Ses droits à cet honneur
310
Causes qui purent retarder la promotion de Bossuet à l’épiscopat
311
Antoine Bossuet, trésorier des états de Bourgogne, compromis dans ses fonctions
ib.
Condé avait été le parrain du fils aîné d’Antoine Bossuet
313
Le roi, en son conseil, déclare irréprochable la conduite d’Antoine Bossuet
315
L’évêché de Condom laissé vacant depuis le 1er juillet 1668 jusqu’au 10 sept. 1669. Pourquoi ?
316
{{table|titre= L’affaire d’Antoine Bossuet, étant éclaircie, Jacques-Benigne est nommé à l’évêché de Condom. (8 septembre 1669.)|page= 317}}
Brevet royal de nomination
318
La nomination de Bossuet fut déclarée le 8 septembre 1669
ib.
Vêture de mademoiselle de La Vieuville, à Meaux. Bossuet y prêche. (8 septembre 1669.)
ib.
Quel sermon Bossuet prononça à cette cérémonie
321
Bossuet reçoit, à Meaux, ce même jour, la nouvelle de sa nomination à l’évêché de Condom. (8 septembre 1669.)
322
On applaudit à la promotion de Bossuet
ib.
Ce qu’en dit Gui Patin, qui le connaissait bien
323
Vers de La Monnoye, de Dijon
ib.
Vers latins de Jean Maury
324
Pellisson, calviniste, célèbre, dans une ode, la promotion de Bossuet
325
S’il est vrai que Bossuet ne fut point apprécié de son siècle comme prédicateur et comme orateur
326
Témoignages sur les stations de Bossuet, rendus, après sa mort, par ceux qui les avaient suivies
327
La prédication… est une grande partie de la vie de feu M. Bossuet
ib.
Le P. de La Rüe loue les sermons de Bossuet
328
Les prédications de Bossuet louées, après sa mort, à l’Académie française
329
Bossuet loué, comme prédicateur, lors de sa réception à l’Académie. (8 juin 1671.)
330
Les poëtes contemporains de Bossuet célébrèrent son éloquence
334
Ce que dit madame de La Fayette de l’éloquence de Bossuet. (1670)
ib.
Cérémonial de l’installation de l’évêque de Metz dressé par Bossuet, qui n’y put assister
335
Entrée de G. d’Aubusson. Il refuse l’un des deux serments prescrits. (3, 4 septembre 1669.)
336
Mésintelligence entre G. d’Aubusson et le chapitre
337
Motifs qui retinrent Bossuet à Paris
ib.
Bossuet se démet du décanat de Metz et de son canonicat. (10 octobre 1669.)
338
Lettre de Bossuet au chapitre de Metz. (12 octobre 1669.)
339
Le chapitre de Metz élit un nouveau doyen
341
Le canonicat de Bossuet fut donné à Claude de Maridat
ib.
Témoignages de regret et d’attachement donnés à Bossuet par le chapitre de Metz
341
Les chanoines de Metz louent, en 1767, les procédés dont avait usé Bossuet en 1669
342
{{table|titre= Louis XVI, en 1777, érigea le chapitre de Metz en chapitre noble Ses motifs|page= 343}}
Bossuet appelé à prononcer l’oraison : funèbre de la reine d’Angleterre. (Septembre 1669.)
ib.
Dans le panégyrique de saint Thomas de Contorbéry est la pensée mère de l’oraison funèbre de la reine d’Angleterre
346
Le duc d’Orléans et Madame choisissent Bossuet pour prononcer l’oraison funèbre, à Chaillot
347
François Faure, évêque d’Amiens, désigné par Louis XIV pour prononcer l’oraison funèbre à Saint-Denis
348
Monastère de la Visitation, fondé à Chaillot, par Henriette-Marie de France, après la mort de Charles Ier
ib.
Religieuses distinguées du monastère de Chaillot
349
Madame de Motteville et sa sœur Socratine (Madeleine-Eugénie Bertaut)
351
Attachement de la reine d’Angleterre pour madame de Motteville et pour la sœur Madeleine-Eugénie Bertaut
352
Walter de Montagu, grand aumônier de la reine d’Angleterre
353
Mort de la reine d’Angleterre. (10 septembre 1669.)
354
Le cœur de la reine d’Angleterre apporté à Chaillot. (7 septembre 1669.)
356
Mémoire sur la vie de la feue reine, écrit par madame de Motteville, pour Bossuet
357
Fait curieux omis, à dessein, par Bossuet
358
Service funèbre à Chaillot. (16 novembre 1669.)
ib.
Appréciations de ce discours par des juges compétents
362
Oraison funèbre de la reine d’Angleterre, par le P. Senault. (25 novembre 1669.)
363
Oraison funèbre de la même reine, prononcée à Saint-Denis, le 20 novembre, par François Faure, évêque d’Amiens
ib.
Bossuet lisait-il Homère avant d’écrire ses oraisons funèbres ?
365
1er novembre 1669. Bossuet prêche dans la chapelle royale de Saint-Germain-en-Laye
ib.
Quel sermon Bossuet prononça le 1er novembre 1669
366
Bossuet prêche, à Saint-Germain-en-Laye, le 1er dimanche de l’avent de 1669. (1er décembre 1669.)
370
Scandale des amours de Louis XIV
371
Sermon prononcé par Bossuet, à la cour, le 8 décembre, jour de la fête de la Conception 1669
372
Sermon prononcé par Bossuet, à la cour, le troisième dimanche de l’avent. (15 décembre 1669.)
373
Sermon du 4e dimanche, en présence de Louis XIV
374
Le Dauphin assistait au sermon du jour de Noël
376
Madame suivit Bossuet dans cette station
377
Goût de Madame pour l’éloquence de la chaire
ib.
Sentiments, dispositions de cette princesse, loués en chaire par Bossuet
379
Madame désirait ardemment le retour de l’Angleterre à la religion catholique
ib.
Mansuétude de Bossuet dans la direction des âmes
381
Efforts de la reine Henriette-Marie pour maintenir le bon accord entre la France et l’Angleterre
382
Efforts de la reine d’Angleterre pour rompre la triple alliance
383
La triple alliance
384
Madame, après la mort de la reine sa mère, s’efforce, comme elle, de rompre la triple alliance
385
Voyage de Madame en Angleterre. (Mai 1670.)
ib.
Capacité dont Madame fit preuve en cette conjoncture
387
Retour de Madame en France. Sa santé, mauvaise déjà, souffrit notablement des fatigues de ce voyage
388
Mésintelligence notoire entre le duc d’Orléans et Madame
390
Nouveaux chagrins de Madame, à son retour en France
392
Mauvais régime de la princesse
ib.
Après avoir bu de l’eau de chicorée, Madame ressent d’intolérables douleurs
393
Madame demande que Bossuet soit appelé près d’elle
394
Le curé de Saint-Cloud vient, et reste peu de temps
ib.
Le chanoine Feuillet vient ensuite
ib.
Bossuet arrive
395
Bossuet présente à la princesse le crucifix d’Anne d’Autriche
398
Bossuet, après s’être écarté un instant, est rappelé par Madame, qui expire presque aussitôt. (30 juin 1670, 3 heures du matin.)
399
La mort de Madame fut héroïque et chrétienne
400
Combien le langage de Bossuet fut consolant pour Madame
402
Bossuet va, à Versailles, annoncer au roi la mort de Madame. (30 juin 1670.)
403
Louis XIV désigne Bossuet pour faire l’oraison funèbre de Madame
ib.
Bague donnée à Bossuet par Madame
404
Ce que devint l’anneau donné à Bossuet par Madame
405
Un bruit se répand que Madame a été empoisonnée
406
Madame crut, d’abord, que, par méprise, on l’avait empoisonnée, mais reconnut aussitôt son erreur
407
Ouverture du corps. Il en résulte la preuve que Madame n’a pas été empoisonnée
408
{{table|titre= Des personnes notables, bien renseignées, ne crurent pas au poison|page= 409}}
Le bruit de l’empoisonnement arrive à Londres
411
Bellefonds, envoyé en Angleterre, fait connaître à Charles II les causes de la mort de Madame
413
Buckingham est envoyé en France
414
Affliction, en France, à la mort de Madame
ib.
Lettre de Bossuet sur la mort de Madame. (… juillet 1670.)
416
Ordres du roi pour les obsèques de Madame à Saint-Denis. La cérémonie, différée, est enfin fixée au 21 août 1670
419
Caveau des sépultures royales à Saint-Denis
ib.
Aspect intérieur de l’abbaye de Saint-Denis le jour de la cérémonie funèbre, 21 août 1670
421
Auditoire de Bossuet à Saint-Denis
422
Jean Casimir V, ancien roi de Pologne, était là
424
La reine assiste incognito à la cérémonie
ib.
Bossuet, en costume d’évêque, est conduit à la chaire par le hérault de Bourgogne
ib.
Émotion profonde de Bossuet et de ses auditeurs
426
La pensée mère de l’oraison funèbre de Madame se trouve dans le sermon de Bossuet sur la Mort
428
Impression produite sur l’auditoire, par ce discours
429
Turenne et Tréville à Saint-Denis
430
Mention de ce discours dans les Annales de Saint-Denis
431
Louanges données, en chaire, par un évêque, aux oraisons funèbres de la reine d’Angleterre et de Madame
432
Appréciation de ces deux oraisons funèbres par Saint-Évremond
433
Bossuet envoie à Rancé ces deux oraisons funèbres
434
LIVRE XVI.
Fin de 1670-1671.
Les bulles de Bossuet (2 juin 1670) arrivèrent, à Paris à la fin du même mois
435
Bossuet aurait voulu faire, avant son sacre, une retraite à Châlons et à La Trappe… De Félix Vialart, évêque de Châlons-sur-Marne
ib.
La réforme introduite à la Trappe par Rancé. Sympathie de Bossuet pour cette réforme
436
Voyages de Bossuet à La Trappe au temps où Rancé y établissait la réforme. (1666 et années suivantes.)
438
Bossuet ne put aller avant son sacre ni à Châlons ni à La Trappe
441
Bossuet prêche, aux carmélites du Bouloi, la véture de mademoiselle Anne-Marie des Coix. (28 août 1670.)
442
{{table|titre= Louis XIV veut qu’une instruction très-étendue soit donnée au Dauphin|page= 443}}
Pour l’office de gouverneur, on parla du maréchal de Clérembault, de Turenne, du duc de La Rochefoucauld
449
En 1668, Louis XIV songe à choisir un gouverneur pour le Dauphin
450
Le duc de Montausier est préféré
453
Caractère honorable de Montausier, son savoir
454
La peste on Normandie. Dévouement de Montausier, gouverneur de cette province
456
Montausier déclaré gouverneur du Dauphin. (21 septembre 1668.)
457
Milet de Jeurre est nommé sous-gouverneur du Dauphin. (22 septembre 1668.)
458
Périgny nommé précepteur deux ans avant que Montausier fût nommé gouverneur
ib.
Succès des soins donnés au Dauphin par le président de Périgny
459
Montausier suscite des dégoûts à Périgny
460
Périgny obtient que Daniel Huet ne lui soit point adjoint, comme le voulait Montausier
462
Périgny se voue à des travaux excessifs, et succombe à la fatigue, 1er septembre 1670
463
Les poëtes prédisent à Bossuet qu’il sera précepteur du Dauphin. — Gui Patin le prévoit
466
Cent prétendants sollicitèrent le poste de précepteur
468
Au roi est présentée une liste de sujets dignes du poste vacant, qu’ils ne demandaient pas
ib.
MM. de Bassompierre et de Roquette
469
Pourquoi Pellisson, résolu d’abjurer, différa
ib.
Montausier désirait la nomination de Daniel Huet
470
Motifs propres à empêcher Louis XIV de nommer Huet précepteur
472
Louis XIV résolu de donner un évêque pour précepteur à son fils
473
Clément IX avait témoigné désirer que le Dauphin eût pour précepteur un évêque
474
Le poëme Delphinus, par Léon Bacoüe
475
Louis XIV avait connu et apprécié Bossuet par ses prédications
476
S’il est vrai que Montausier excita Louis XIV à nommer Bossuet précepteur du Dauphin
478
Desseins de Montausier en indiquant Huet, Ménage et Bossuet
479
Louis XIV déclare à Montausier qu’il a choisi Bossuet. Huet nommé sous-précepteur
481
Bossuet objecte ses devoirs d’évêque, inconciliables avec les fonctions de précepteur
482
Louis XIV engage Bossuet à se faire sacrer, et à suivre, ensuite, l’inspiration de sa conscience
482 et 483
Bossuet hésite à accepter, et consulte
484
Conseil donné à Bossuet par quatre docteurs
485
Le 5 septembre, Bossuet fait sa réponse à Louis XIV, qui, le même jour, le nomme précepteur du Dauphin
486
Lettre de Montausier à Dan. Huet
ib.
La nomination de Bossuet fut toute spontanée de la part de Louis XIV
487
Brevet royal qui nomme Bossuet précepteur. (13 sept. 1670.)
ib.
Combien cette nomination fut approuvée
488
Lettre de Mme de Sablé à Bossuet. (Septemb. 1670.)
489
Joie de Léon Bacoüe
491
Le sacre de Bossuet, fixé au 21 septembre 1670, eut lieu en présence de l’assemblée générale du clergé
492
Sermon composé par Fromentières pour cette solennité
493
Fondation faite par Bossuet, à Meaux (1695), en mémoire de son sacre
495
État du diocèse de Condom. Soins qu’en prend Bossuet
497
Hugues Jannon, parent de Bossuet, va à Condom prendre possession du siége au nom du prélat
499
Prise de possession du siége de Condom au nom de Bossuet. (9 nov. 1670.)
504
Vicaires généraux et officiers de l’évêché nommés par Bossuet
ib.
Bossuet indique, pour le 16 juin 1671, un synode, où seront publiées des Ordonnances qu’il prépare
506
Synode à Condom, 16 juin 1671. Ordonnances qui y sont lues
507
Le chapitre de Condom appelle, comme d’abus, de ces Ordonnances
508
Le conseil, évoquant le procès, donne gain de cause à Bossuet
510
Scandales, en chaire, à Nérac, réprimés et punis par Bossuet
511
Il n’y avait point de religionnaires à Condom ; mais ils étaient nombreux dans le Condomois
513
Religionnaires du Condomois ramenés par Bossuet
514
Serment prêté par Bossuet, en qualité de précepteur. (23 sept. 1670.)
515
Académie Lamoignon. Bossuet y parle sur l’éloquence des livres sacrés. (14 déc. 1670.)
516
Bossuet excité à continuer les fonctions de précepteur
517
Jacques de Goyon de Matignon nommé au siége de Condom, sur la démission de Bossuet. (Nov. 1671.)
519
Bossuet est le consécrateur du nouvel évêque de Condom
520
Zèle avec lequel Bossuet se dévoua à l’éducation du Dauphin
521
Note relative à l’abjuration du comte de Lorge
522
appendice. Lettres inédites de bossuet
525
fin de la table du tome troisième et dernier.