Livre:Dante - La Divine Comédie, 1829, trad. Deschamps.djvu
Titre | La Divine Comédie |
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Auteur | Dante Alighieri |
Traducteur | Antoni Deschamps |
Maison d’édition | Charles Gosselin, Libraire |
Lieu d’édition | Paris |
Année d’édition | 1829 |
Bibliothèque | Internet Archive |
Fac-similés | djvu |
Avancement | À corriger |
Pages
A mon Frère ÉMILE DESCHAMPS page j
CHANT I. — Argument : Exposition. Dante se trouve perdu dans une forêt obscure ; il veut, pour en sortir, monter sur une colline, mais trois bêtes féroces lui barrent le chemin ; alors Virgile paraît, et lui annonce qu’il lui montrera l’Enfer et le Purgatoire, et que Béatrix le conduira au Paradis. Dante rend grâces à Virgile, et se prépare à le suivre 4
CHANT II. — Argument : Invocation. Dante craint de n’avoir pas assez de force pour entreprendre le voyage de l’Enfer ; mais rassuré par Virgile, il reprend courage, et continue de le suivre comme son seigneur et maître 16
CHANT III. — Argument : Dante, suivant toujours Virgile, arrive à la porte de l’Enfer ; après avoir lu l’inscription placée sur cette porte, les deux poètes entrent dans le premier cercle, où sont punies les âmes de ceux qui n’ont eu ni vices ni vertus 30
CHANT V. — Argument : Les deux poètes descendent du premier cercle dans le second, où sont punis les luxurieux, dont le supplice est d’être emportés et battus par an ouragan éternel ; Dante rencontre parmi eux Françoise de Rimini qui lui raconte son histoire page 42
CHANT XV. — Argument : Les deux poètes rencontrent sons la ploie de fen une tronpe d*imes qui sont celles des sodomistes. Dante reconnaît parmi dies son maître Bmnetto Latini, qoî loi prédit son exil 52
CHANT XIX. — Argument i Arrivée k la tnnsième fosse. Sopplice des simoniaqnes. Rencontre du pape Nicolas ni ; imprécation dn damné contre deux antres papes. Discours et apostrophe de Dante. Vue de la quatrième fosse 64
CHANT XX. — Argument : Quatrième fosse. Supplice des derins, qui marchent à reculons la tête tournée en arrière. Rencontre d*Amphiaraûs et d*Eurjpi1e 78
CHANT XXI. — Argument : Description de la cinquième allée, où sont punis dans un étang de poix bouillante ceux qui ont vendu la justice. Peur de Dante à Faspect des diables qui gardent la fosse. Pacte de Virgile avec leur chef. Continuation du voyage des deux poètes sous i*escorte de dix démons 86
CHANT XXIII. — Argument : Dante et Virgile sont poursuivis par les diables, et descendent rapidement dans la sixième fosse, où sont punis les hypocrites, qui marchent revêtus de chapes de plomb. Rencontre de deux citoyens de Bologne. 100
CHANT XXV. — Argument : Septième cercle, dans lequel
sont punis les voleurs par d’horribles métamorphoses.
Fusion en un seul être d un homme et d*un serpent, et
double transmutation d un serpent en homme et d*uu
homme en serpent 110
CHANT XXXIII. — Argument : Supplice des traîtres dans l’étang de glace. Rencontre du comte Ugolin et de l’archevêque Roger. Récit de la mort d’Ugolin et de ses enfans. Autre supplice des traîtres page 120
CHANT I. — Argument : Dante et Virgile sortis de l’Enfer, rencontrent Caton d’Utique, chargé de la garde du lieu, qui ordonne à Virgile de laver le visage de Dante, et de lui ceindre les reins avec une ceinture de jonc, puis de chercher à gravir la montagne du Purgatoire 138
CHANT II. — Argument : Dante et Virgile voient arriver une barque remplie d’âmes conduites par un ange au Purgatoire. Dante reconnaît parmi elles Casella, célèbre musicien, son ami, qui, se mettant à chanter, charme tellement les âmes, qu’elles oublient d’aller se purifier. Réprimandes de Caton, et fuite des âmes vers la montagne 150
CHANT VI. — Argument : Dante continue à parler des négligens qui ne se sont repentis qu’en mourant de mort violente. Rencontre de Sordello de Mantoue. Imprécation contre toute l’Italie, et ironie amère contre Florence 162
CHANT IX. — Argument : Songe de Dante. Son étonnement en se trouvant à son réveil auprès de la porte du Purgatoire, où est assis le vicaire de saint Pierre. Entrée des deux poètes dans le premier cercle 174
CHANT X. — Argument : Dante et Virgile montent par un sentier étroit et raboteux jusque dans le premier cercle, où l’on se purifie du péché d’orgueil. Exemples mémorables d’humilité sculptés sur le bord du cercle. Les deux poètes voient venir les âmes des orgueilleux chargées de poids énormes et dans l’attitude des caryatides page 186
CHANT XI. — Argument : Les âmes des orgueilleux récitent en marchant l’Oraison Dominicale. Dante reconnaît parmi elles Odéric d’Agobbio, célèbre peintre, avec lequel il s’entretient 196
CHANT V. — Argument : Béatrix fait une apostrophe véhémente aux chrétiens qui agissent inconsidérément ; puis elle monte avec Dante au second ciel, qui est celui de Mercure. Dante voit venir sous la forme de lueurs un grand nombre d’âmes bienheureuses ; une d’elles s’avance, et lui déclare qu’elle est prête à répondre à toutes ses demandes 208
CHANT VI. — Argument : L’âme qui s’est présentée au Dante pour répondre à ses demandes lui déclare qu’elle est Justinien ; elle lui raconte ses actions, et lui dit l’histoire de l’aigle 216
CHANTS XV ET XVII. — Argument : Dante monte au cinquième ciel, qui est celui de Mars ; il y trouve les âmes de ceux qui sont morts en combattant pour la vraie foi. Ces âmes forment une croix lumineuse ; l’une d’elles descend au pied de la croix, déclare au Dante qu’elle est Cacciaguida, son trisaïeul, et lui parle des anciennes mœurs de Florence 226
CHANT XXV. — Fragment 239