Les Principes de la connaissance humaine/Note bibliographique
Texte établi par André Lalande, Georges Beaulavon, Armand Collin, (p. vii-ix).
I. — Œuvres de Berkeley.
Arithmetica absque algebra aut Euclide demonstrata, 1707.
Miscellanea mathematica, 1707.
An Essay towards a new theory of Vision (Essai d’une nouvelle théorie de la Vision), 1709.
A Treatise concerning the Principles of human Knowledge (Traité sur les principes de la connaissance humaine), 1710.
Passive Obedience (L’obéissance passive), discours prononcé à la chapelle de Trinity-College, Dublin, 1712.
Three dialogues between Hylas and Philonous (Trois Dialogues entre Hylas et Philonous), 1713.
Essays, publiés dans le journal The Guardian}}, 1713.
De Motu, 1721.
An Essay towards preventing the ruin of Great-Britain (Essai pour prévenir la ruine de la Grande-Bretagne), 1721.
A proposal for the better supplying of Churches in our foreign plantations (Proposition pour mieux pourvoir les Églises de nos établissements à l’étranger ; relative à la fondation d’un collège dans les îles Bermudes), 1725.
A Sermon (Sermon prêché à Saint-Mary-le-Bow), 1731.
Alciphron, or the minute Philosopher (Alciphron, ou le « minute philosopher [1] »), 1732.
The theory of vision, or visual langage (La théorie de la Vision ou le Langage visuel), 1733.
The Analyste or a discourse addressed to an infidel mathematician (L’Analyste, ou Discours adressé à un mathématicien incrédule), 1734.
A defence of free thinhing in mathematics (Défense de la Libre-Pensée en mathématiques), 1735.
Reasons for not replying to M. Walton (Raisons pour lesquelles on n’a pas répondu à M. Walton), 1735.
The Querist (Le Questionneur), 1735-1737.
A Discourse addressed to Magistrates and Men in Authority (Discours adressé aux Magistrats et aux Autorités), 1736.
Siris, a chain of philosophical Reflexions and Inquiries concerning the virtues of Tar-Water (Siris, Chaîne de réflexions et de recherches philosophiques concernant les vertus de l’Eau de goudron), 1744.
Letters to Thomas Prior, esq., and to the rev. Dr Hales on the virtues of Tar-Water (Lettres à M. Thomas Prior et au rev. Dr Hales sur les vertus de l’Eau de goudron), 1744-1747.
Two letters on the occasion of the rebellion in 1745 (Deux lettres à l’occasion de la rébellion de 1745), 1745.
A word to the Wise (Un mot aux Sages), 1745.
Maxims concerning Patriotism (Maximes sur le patriotisme), 1750.
Farther thoughts on Tar-Water (Nouvelles pensées sur l’Eau de goudron), 1752.
Commonplace Book (Livre de Notes), écrit en 1705-1708.
Description of the Cave of Dunmore (Description de la grotte de Dunmore), 1706.
The Revelation of Life and Immortality (La révélation de la vie et de l’immortalité, discours prononcé à Trinity College), 1708.
Two Sermons preached at Leghorn (Sermons prêchés à Livourne), 1714.
Journal in Italy (Journal de voyage en Italie), 1717 et 1718.
Verses on the prospect of planting Arts and Learning in America (Vers sur le projet d’implanter les arts et la science en Amérique).
Notes of sermons preached at Newport (Notes de sermons prêchés à Newport, Rhode-lsland), 1729-1731.
Primary visitation charge delivered to the Clergy of the diocese of Cloyne (Mandement d’arrivée au clergé du diocèse de Cloyne), 1734.
Address on confirmation (Allocution sur la confirmation).
A letter to Sir John James on the différence between the Roman and Anglican Churches (Lettre à Sir John James sur la différence entre les Églises de Rome et d’Angleterre), 1741.
Correspondance.
II. — Principales éditions générales des œuvres de Berkeley.
1o La première édition contenant l’ensemble des œuvres principales de Berkeley parut en 1784 (2 vol. in-4o ), et fut rééditée en 1820 et en 1843.
2o La première édition vraiment complète, contenant non seulement toutes les œuvres imprimées, mais de nombreux ouvrages jusque-là inédits et même inconnus, est la grande édition en 4 vol., publiée par A.-G. Fraser, en 1871.
Le 4e volume, publié à part, sous le titre : Life and letters of George Berkeley, etc., contient une importante étude biographique et la correspondance de Berkeley.
Une nouvelle édition, en 4 volumes également, a été publiée par le même éditeur à la même librairie (Clarendon Press, Oxford) en 1901 : elle contient quelques opuscules nouveaux de Berkeley, quelques études nouvelles de l’éditeur ; mais la grande biographie de l’édition précédente est seulement résumée au début du 1er volume.
3o Une édition, en trois volumes, contenant seulement les œuvres parues du vivant de Berkeley, a été publiée par M. J. Sampson, avec une introduction biographique de M. A. Balfour, en 1897.
II. — Traductions en français d’ouvrages de Berkeley.
Alciphron ou le Petit philosophe, la Haye, 1734.
Recherches sur les vertus de l’Eau de Goudron (traduction de la Siris), Amsterdam, 1745.
Dialogues entre Hylas et Philonous, Amsterdam, 1750.
Traité sur les principes de la connaissance humaine, traduit par M. Renouvier, dans La Critique Philosophique, 1889.
Œuvres choisies de Berkeley : Essai d’une nouvelle théorie de la Vision, et Dialogues entre Hylas et Philonous, traduits par G. Beaulavon et D. Parodi, Paris, Alcan, 1895.
Le Journal philosophique de Berkeley (Commonplace Book), étude et traduction par R. Gourg, Paris, Alcan, 1907.
- ↑ Cette expression ne peut se traduire exactement en français : « Petit philosophe », qui a été employé, aurait un tout autre sens. Elle est une transcription du latin minutus philosophus, terme de dépréciation sans valeur précise, appliqué par Cicéron aux philosophes qui nient l’immortalité de l’âme. Berkeley, dans l’Alciphron, s’en sert pour désigner les libres-penseurs, et le fait interpréter différemment par deux des interlocuteurs du dialogue : 1o Philosophe qui amoindrit la dignité de l’homme ; 2o Philosophe qui porte son attention sur les petites choses, qui les observe minutieusement.