Les Dieux antiques/Mythes hindous, perses et norses
riple mythologie et qui se présente à nous en un groupe unique.
Ce n’est pas que les mythes
hindous soient plus intimement
unis aux mythes perses, ou ceux-ci
aux mythes norses, que les mythes
norses, perses ou hindous ne le sont
aux latins et aux grecs. Non, mais les
derniers cités, avec cette particularité,
du reste, que les latins ne sont qu’une
reproduction presque artificielle des
grecs, forment ensemble ce qu’on peut
appeler la Mythologie classique, ou celle qui correspond
aux deux langues étudiées jusqu’à présent par tous les
esprits cultivés. La mythologie des Hindous demeure,
malgré que se popularise en Europe la lecture des Védas,
la préoccupation presque spéciale de savants versés dans le
sanscrit ; il en est de même de la mythologie des Perses, leur langue, le zend, ne comptant encore qu’un petit nombre
d’initiés. Quant à la mythologie norse, ceux à qui
elle n’est pas totalement étrangère l’ont entrevue dans la
traduction des épopées scandinaves ou apprise aux représentations
de Drames lyriques allemands. Mais, non plus
que les précédentes, elle ne nous est à proprement parler
familière ; et c’est pour ce motif seul que l’étude présente,
qui jette sur les mythologies mêlées à notre civilisation
par l’art et par la poésie les clartés nouvelles de sa
méthode scientifique, place les dieux ou les héros de la
Grèce et de l’Italie en pleine lumière, tandis qu’elle fait
avec les mythes norses, perses et hindous comme le fond
lointain et spacieux du panthéon aryaque.
- ↑ Le Traducteur.