La Pensée de Schopenhauer/Bibliographie sommaire
Texte établi par Pierre Godet, Librairie Payot & Cie, (p. 419-423).
BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE.
A. OUVRAGES DE SCHOPENHAUER
(publiés de son vivant).
Ueber den vierfachen Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde, publie pour la première fois en 1813 (Leipzig).
Ueber das Sehen und die Farben, publié pour la première
fois en 1816 (Leipzig).
Die Welt als Wille und Vorstellung :
a) Contenant la matière du 1er volume actuel (plus une Kritik der Kantischen Philosophie), publié pour la première fois en 1819 (Leipzig, Brockhaus).
b) Revu et augmente du 2me volume, qui développe et commente le premier ; publié pour la première fois en 1844 (Leipzig, Brockhaus).
Ueber den Willen in der Natur, publie pour la première
fois en 1836 (Francfort).
Die beiden Grundprobleme der Ethik, publie pour la
première fois en 1841 (Francfort), et comprenant :
1° Ueber die Freiheit des menschlichen Willens, travail de concours « couronne par l’Académie royale des Sciences de Drontheim » ;
2° Ueber die Grundlage der Moral, travail de concours « non couronne par l’Académie royale des Sciences de Copenhague ».
Parerga und Paralipomena, publies pour la première fois en 1851 (Berlin).
B. PRINCIPALES ÉDITIONS ET PUBLICATIONS POSTHUMES.
La première édition des œuvres complètes de Schopenhauer, parue en 6 volumes chez Brockhaus, ä Leipzig, en 1873-1874, et plusieurs fois réimprimée depuis, est celle de Julius Frauenstædt. — Ce disciple de Schopenhauer, son premier « évangéliste », a publié également divers opuscules et fragments inédits, entre autres dans Schopenhauer, von ihm, über ihn, en collaboration avec E. O. Lindner (Berlin, 1863).
Eduard Grisebach a publié plus récemment, dans la collection « Universal-Bibliothek », chez Philipp Reklam, à Leipzig, une autre édition complète, également en 6 volumes, beaucoup plus soignée et plus sûre, quant à l’établissement du texte, que celle de Frauenstædt. Elle comprend :
Ier et IIme volumes : Welt als Wille u. Vorstellung.
IIIme volume : Satz vom Grunde, Wille in der Natur, Grundprobleme der Ethik.
IVme et Vme volumes : Parerga u. Paralipomena.
VIme volume : Farbenlehre (Ueber das Sehen und die Farben et Theoria colorum physiologica), plus divers documents relatifs à la biographie de Schopenhauer, une bibliographie critique, un index des matières et des noms.
Grisebach a publié, en outre, Edita und Inedita Schopenhauriana (Leipzig, 1885), puis, d’après les manuscrits conservés à la Bibliothèque royale de Berlin, une série de textes réunis sous le titre commun de Schopenhauer’s handschriftlicher Nachlass et formant 4 petits volumes de la collection « Universal-Bibliothek » (Leipzig, Reklam) :
I. Balthazar Gracians Handorakel und Kunst der Weltklugheit, aphorismes du moraliste favori de Schopenhauer, traduits par lui de l’espagnol.
II. Einleitung in die Philosophie, nebst Abhandlungen zur Dialektik, Aesthetik und über die deutsche Sprachverhunzung.
III. Anmerkungen zu Locke und Kant, sowie zur nachkantischen Philosophie.
IV. Neue Paralipomena : vereinzelte Gedanken über vielerlei Gegenstände.
Enfin Grisebach a publié encore un autre recueil : Gespräche und Selbstgespräche nach der Handschrift Είς έαυτον (Berlin, 1897).
Pour les lettres de Schopenhauer, voir :
Briefwechsel zwischen Schopenhauer und Joh.-Aug. Becker, publié par Joh.-Karl Becker (Leipzig, 1883).
Schopenhauer’s Briefe, publiées et annotées par Ludwig Schemann (Leipzig, 1893).
Aus dem Nachlass von Karl Baehr, Gespräche und Briefwechsel mit Arthur Schopenhauer, publié également par Schemann (Leipzig, 1894).
Schopenhauer’s Briefe (1813-1860), publiées par Ed. Grisebach (Leipzig, Reklam).
Une édition définitive des œuvres de Schopenhauer, établie par Paul Deussen, paraît en ce moment par souscriptions chez Piper & Cie à Munich. Elle contiendra en 14 volumes, dont 7 ont déjà paru, tout ce qui est sorti de la plume du philosophe, en particulier toute la correspondance accessible et, comme autres textes, sauf erreur non encore publiés jusqu’ici, le Cours de philosophie professé par Schopenhauer et des manuscrits antérieurs à 1818 (genèse du système). Le dernier volume, illustré de portraits, de vues, de fac-similés de manuscrits, comprendra les documents concernant la personne et la vie de l’auteur.
C. SUR SCHOPENHAUER.
Il existe deux ouvrages bibliographiques spécialement consacrés à la littérature considérable suscitée par Schopenhauer :
Laban. Die Schopenhauer-Litteratur (Leipzig, 1888).
Hertslet. Schopenhauer-Register (Leipzig, 1890).
Sur l’homme et la vie, voir principalement :
Frauenstædt, J. et E.-O. Lindner. Schopenhauer, von ihm, über ihn ; Memorabilia (Berlin, 1863).
Gwinner, W. von. Arthur Schopenhauer aus persönlichem Umgang dargestellt (Leipzig, 1862). L’auteur de cet ouvrage fondamental pour la biographie de Schopenhauer, dernier survivant des familiers dumaître, a donné en 1910 (Leïpzig, Brockhaus), une 3e édition de son livre, enrichie de documents nouveaux.
Grisebach. Schopenhauer’s Leben (Leipzig, 1878). — Schopenhauer : neue Beiträge zur Geschichte seines Lebens (Berlin, 1905).
Sur l’œuvre, voir entre autres :
a) en allemand :
Frauenstædt. Briefe über die Schopenhauersche Philosophie (Leipzig, 1854).
— Neue Briefe (Leipzig, 1876).
— Aus Schopenhauer’s handschriftlichem Nachlass (Leipzig, 1864).
— Lichtstrahlen aus Schopenhauer’s Werken (Leipzig, 7me édition, 1891).
Nietsche, Fr. Schopenhauer als Erzieher, 3me morceau des Unzeitgemässe Betrachtungen (1874).
Fischer, Kuno. XIme volume de la Geschichte der neueren Philosophie (Heidelberg, 1898).
Grisebach. Schopenhauer, dans la collection « Bettelsheims-Geisteshelden » (Berlin, 1897).
Mœbius. Ueber Schopenhauer (Leipzig, 1899).
Volkelt, J. Arthur Schopenhauer. Seine Persönlichkeit, seine Lehre, sein Glaube (Stuttgart, Frommann, 1907).
b) en français :
Foucher de Careil. Hegel et Schopenhauer (Paris, 1862).
Ribot, Th. La philosophie de Schopenhauer (Paris, 1874 ; 2me édition, Paris, 1885).
Bossert. Schopenhauer, l’homme et le philosophe (Paris, 1903).
Rzewuski, S. L’optimisme de Schopenhauer (Paris, Alcan, 1908).
Ruyssen, Th. Schopenhauer, dans la collection des « Grands Philosophes » (Paris, Alcan).
Seillière, E. Arthur Schopenhauer, dans la collection des « Grands écrivains étrangers » (Paris, Bloud et Ce, 1911).
Fauconnet, A. L’esthétique de Schopenhauer (Paris, Alcan, 1913).
Articles de Challemel-Lacour, Valbert-Cherbuliez, F. Brunetière, Th. de Wyzewa, dans la collection de la Revue des Deux-Mondes.
D. TRADUCTIONS FRANÇAISES.
Burdeau, A. Le monde comme volonté et représentation
(3 vol., Paris, Alcan).
— Le fondement de la morale (Paris, Alcan).
Cantacuzène, J.-A. Le monde comme volonté et représentation (2 volumes in-8o, Paris, Perrin).
— De la quadruple racine du principe de raison suffisante (1 volume in-8o, 1882, Paris, Alcan ; épuisé).
— Critique de la philosophie kantienne (1 volume in-8o, Paris, Perrin).
— Aphorismes sur la sagesse dans la vie (9e édition, 1907 ; Paris, Alcan).
Bourdeau, J. Pensées et fragments (Les douleurs du monde — L’amour — La mort. — L’art et la morale), empruntés aux divers ouvrages de Schopenhauer (Paris, Alcan).
Reinach, S. Essai sur le libre arbitre (Paris, Alcan).
Dietrich, A. Parerga et Paralipomena. Cette traduction, qui contient toute la matière de l’ouvrage de Schopenhauer, moins les Aphorismes sur la sagesse dans la vie et le chapitre Sur les femmes déjà traduits par Cantacuzène et Bourdeau, est répartie en 8 volumes sous les titres suivants :
- Ecrivains et style.
- Sur la religion.
- Philosophie et philosophes.
- Ethique, droit et politique.
- Métaphysique et esthétique.
- Philosophie et science de la nature.
- Fragments sur l’histoire de la philosophie.
- Essais sur les apparitions et opuscules divers.
(Paris, Alcan, 1905—1912).