L’Encyclopédie/1re édition/KEBLAH, ou KIBLAH
KEBLAH, ou KIBLAH, s. m. (Hist. orient.) ce terme désigne chez les peuples orientaux le point du ciel vers lequel ils dirigent leur culte ; les Juifs tournent leur visage vers le temple de Jérusalem ; les Sabéens, vers le méridien ; & les Gaures successeurs des Mages, vers le soleil levant.
Cette remarque n’est pas simplement historique ; elle nous donne l’intelligence d’un passage curieux d’Ezéchiel, chap. viij. v. 16. Ce prophete ayant été transporté en vision à Jérusalem, « y vit vingt-cinq hommes entre le porche & l’autel, qui ayant le dos tourné contre le temple de Dieu, & le visage tourné vers l’Orient, se prosternoient devant le soleil ». Ce passage signifie que ces vingt-cinq hommes avoient renoncé au culte du vrai Dieu ; & qu’ils avoient embrassé celui des Mages. En effet, comme le Saint des Saints reposoit dans le Shekinate, ou le symbole de la présence divine, étoit au bout occidental du temple de Jérusalem ; tous ceux qui y entroient pour adorer Dieu, avoient le visage tourné vers cet endroit ; c’étoit là leur kébla, le point vers lequel ils portoient leur culte, tandis que les Mages dirigeoient leurs adorations en tournant le visage vers l’Orient ; donc ces vingt-cinq hommes ayant changé de kébla, prouverent à Ezéchiel, non-seulement qu’ils avoient changé de religion, mais de plus qu’ils avoient embrassé celle des Mages.
Les Mahométans ont leur kiblah, kiblé, kéblé, kébleh : comme on voudra l’écrire, vers la maison sacrée, c’est-à-dire qu’ils se tournent dans leurs prieres vers le temple de la Meque, qui est au midi à l’égard de la Turquie ; c’est pourquoi dans toutes les mosquées, il y a une niche qu’ils regardent dans leur dévotion. Voyez Meque, (temple de la) Hist. orient. (D. J.)