Humain, trop humain/Index des aphorismes
Traduction par Alexandre-Marie Desrousseaux 
.
Société du Mercure de France, (Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, vol. 5, p. 483-494).
.Société du Mercure de France, (Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, vol. 5, p. 483-494).
INDEX DES APHORISMES
________
1. — Des choses premières et dernières.
1.
Chimie des idées et des sentiments
19
2.
Péché originel des philosophes
21
3.
Estime des vérités sans apparence
22
4.
Astrologie et analogues
24
5.
Mésentente du rêve
24
6.
L’esprit de la science puissant dans le détail, non dans le tout
25
7.
Le trouble-fête dans la science
26
8.
Interprétation pneumatique de la nature
27
9.
Monde métaphysique
27
10.
Innocuité de la métaphysique dans l’avenir
28
11.
Le langage comme prétendue science
29
12.
Rêve et civilisation
30
13.
Logique du rêve
32
14.
Résonnance sympathique
35
15.
Pas de dedans et de dehors dans le monde
36
16.
Apparence et chose en soi
37
17.
Explications métaphysiques
40
18.
Questions fondamentales de la métaphysique
41
19.
Le nombre
43
20.
Quelques échelons à reculons
45
21.
Victoire conjecturale du scepticisme
46
22.
Incroyance au « monumentum aere perennius »
47
23.
Âge de la comparaison
48
24.
Possibilité du progrès
50
25.
Morale privée et morale universelle
51
26.
La réaction comme progrès
52
27.
Succédané de la religion
54
28.
Termes décriés
55
29.
Enivré du parfum des fleurs
56
30.
Mauvaises habitudes de raisonnement
57
31.
L’illogique nécessaire
58
32.
Injustice nécessaire
58
33.
L’erreur sur la vie, nécessaire à la vie
60
34.
Pour tranquilliser
62
II. —Pour servir à l’histoire des sentiments moraux.
35.
Avantages de l’observation psychologique
65
36.
Objection
67
37.
Quand même
68
38.
Utile, en quelle mesure
71
39.
La fable de la liberté intelligible
72
40.
Le sur-animal
78
41.
Le caractère immuable
76
42.
L’ordre des biens et la morale
76
43.
Hommes cruels, hommes arriérés
77
44.
Reconnaissance et vengeance
78
45.
Double préhistoire du bien et du mal
59
46.
Compassion, plus forte que passion
80
47.
Hypocondrie
81
48.
Économie de la bonté
81
49.
Bienveillance
82
50.
Vouloir exciter la pitié
83
51.
Commentle paraître devient être
85
52.
Le grain d’honnêteté dans la tromperie
86
53.
Prétendu degré de vérité
87
54.
Le mensonge
88
55.
Suspecter la morale par égard pour la foi
89
56.
Victoire de la connaissance sur le mal radical
90
57.
La morale considérée comme une autonomie de l’homme
91
58.
Ce qu’on peut promettre
92
59.
Intelligence et morale
93
60.
Vouloir se venger et se venger
94
61.
Savoir attendre
94
62.
Enivrement de vengeance
95
63.
Valeur du ravalement
95
64.
L’emporté
96
65.
Où peut conduire l’honnêteté
96
66.
Punissable, jamais punis
97
67.
Sancta simpticitas de la vertu
97
68.
Moralité et conséquence
97
69.
Amour et justice
98
70.
Exécution
99
71.
L’Espérance
99
72.
Le pouvoir calorique moral est inconnu
100
73.
Le martyr malgré lui
101
74.
Échelle de mesure pour tous les jours
102
75.
Malentendu sur la vertu
102
76.
L’Ascète
102
77.
L’honneur transporté de la personne à la cause
102
78.
L’ambition, succédané du sens moral
103
79.
La vanité enrichit
103
80.
Vieillard et mort
103
81.
Erreur du passif et de l’actif
404
82.
La peau de l’âme
106
83.
Sommeil de la vertu
106
84.
Subtilité de la honte
106
85.
La méchanceté est rare
106
86.
Le trébuchet de la balance
107
87.
Correction à Luc 18, 14
107
88.
Interdiction du suicide
107
89.
Vanité
107
90.
Limites de la philanthropie
109
91.
Moralité larmoyante
109
92.
Origine de la justice
109
93.
Du droit du plus faible
111
94.
Les trois phases de la moralité jusqu’à nos jours
111
95.
Morale de l’individu parvenu à maturité
112
96.
Morale et moral
114
97.
Le plaisir dans la morale
116
98.
Plaisir et instinct social
117
99.
Ce qu’il y a d’innocence dans les actions dites méchantes
118
100.
Pudeur
120
101.
Ne jugez point
121
102.
« L’homme agit toujours bien »
123
103.
L’innocence de la méchanceté
124
104.
Légitime défense
125
105.
La justice rétributive
127
106.
Au bord de la Cascade
128
107.
Irresponsabilité et innocence
129
III. — La vie religieuse.
108.
La double lutte contre le mal
135
109.
Connaissance est douleur
136
110.
La vérité dans la religion
138
111.
Origine du culte religieux
142
112.
À propos de certains antiques appareils de sacrifice
148
113.
Le Christianisme comme antiquité
149
114.
Ce qui n’est pas grec dans le Christianisme
150
115.
Être religieux avec avantage
151
116.
Le chrétien ordinaire
151
117.
De l’habileté du Christianisme
152
118.
Changement de personnel
153
119.
Destinée du Christianisme
153
120.
La preuve du plaisir
153
121.
Jeux dangereux
153
122.
Les disciples aveugles
154
123.
Émiettement des églises
145
124.
Impecabilité de l’homme
155
125.
Irréligiosité des artistes
155
126.
Art et facultés de l’interprétation fausse
156
127.
Vénération de la folie
156
128.
Promesses de la science
157
129.
Donation défendue
157
130.
Survivance du culte religieux dans la conscience
157
131.
Ressouvenirs religieux
158
132.
Du besoin de rédemption chrétien
160
133.
162
134.
165
135.
166
136.
De l’ascétisme et de la sainteté chrétienne
166
137.
168
138.
169
139.
171
140.
172
141.
173
142.
178
143.
179
144.
180
IV. — De l’âme des artistes et des écrivains.
145.
Le parfait est censé ne s’être pas fait
183
146.
Le sens de la vérité chez l’artiste
184
147.
L’art, évocateur des morts
185
148.
Le poète, allégeur de la vie
185
149.
La lente flèche de la beauté
186
150.
Vivification de l’art
187
151.
Par quoi le mètre donne de la beauté
187
152.
L’art des âmes laides
188
153.
L’art rend le cœur lourd au penseur
188
154.
Jouer avec la vie
189
155.
Croyance à l’inspiration
190
156.
Encore l’inspiration
191
157.
Les souffrances du génie et leur valeur
191
158.
Fatalité des grandeurs
193
159.
L’art périlleux pour l’artiste
193
160.
Hommes créés
194
161.
Excès d’estime de soi dans la foi aux artistes et aux philosophes
196
162.
Culte du génie par vanité
197
163.
La conscience de métier
199
164.
Danger et avantage du culte du génie
201
165.
Le génie et la nullité
204
166.
Le public
204
167.
Éducation artistique du public
203
168.
L’artiste et sa suite doivent marcher au pas
205
169.
Origine du comique
206
170.
Ambition d’artiste
207
171.
Le nécessaire dans l’œuvre d’art
208
172.
Faire oublier le maître
208
173.
Corriger la fortune
209
174.
Réduire
209
175.
Sensibilité dans l’art du présent
210
176.
Shakespeare moraliste
210
177.
Se mettre bien à portée de l’oreille
211
178.
L’incomplet considéré comme l’efficace
211
179.
Contre les originaux
212
180.
Esprit collectif
212
181.
Deux sortes de méconnaissance
212
182.
Rapports avec la science
213
183.
La Clé
213
184.
Intraduisible
213
185.
Paradoxes de l’auteur
213
186.
Esprit
214
187.
L’antithèse
214
188.
Les penseurs comme stylistes
214
189.
Idées dans la poésie
211
190.
Péché contre l’esprit du lecteur
214
191.
Limites de l’honnêteté
215
192.
Le meilleur auteur
215
193.
Loi draconienne contre les écrivains
215
194.
Les fous de la civilisation moderne
215
195.
Renouvelé des Grecs
216
196.
Bons conteurs mauvais explicateurs
217
197.
Les livres de gens qui nous sont connus et leurs lecteurs
218
198.
Sacrifice rythmique
218
199.
L’incomplet comme attrait artistique
219
200.
Précaution en écrivant et en enseignant
219
201.
Les mauvais écrivains nécessaires
220
202.
Trop près et trop loin
221
203.
Une préparation à l’art disparue
221
204.
L’obscur et le trop clair l’un à côté de l’autre
222
205.
Peinture littéraire
222
206.
Livres qui enseignent à danser
223
207.
Idées qui ne sont pas venues à terme
223
208.
Le livre devient presque un homme
224
209.
Joie dans la vieillesse
225
210.
Fécondité tranquille
225
211.
Achille et Homère
226
212.
Vieux doutes sur l’action de l’art
227
213.
Plaisir pris à l’absurde
228
214.
Ennoblissement de la réalité
228
215.
Musique
229
216.
Geste et langage
230
217.
L’immatérialité du grand art
232
218.
La pierre est plus pierre que jadis
234
219.
Origine religieuse de la musique moderne
235
220.
L’au-delà dans l’art
237
221.
La Révolution dans la poésie
237
222.
Ce qui reste de l’art
243
223.
Crépuscule de l’art
245
V. —Caractères de haute et basse civilisation.
224.
Ennoblissement par dégénérescence
246
225.
Esprit libre, conception relative
250
226.
Origine de la foi
251
227.
Conclu des conséquences au fondé et non fondé
252
228.
Le caractère fort et bon
253
229.
Mesure des choses dans les esprits serfs
255
230.
Esprit fort
255
231.
La production du génie
256
232.
Conjecture sur l’origine de la liberté de l’esprit
257
233.
La voix de l’histoire
257
234.
Valeur de la mi-chemin
258
235.
Génie et État idéal en contradiction
259
236.
Les zones de la civilisation
261
237.
Renaissance et Réforme
263
238.
Justice envers le Dieu en devenir
264
239.
Les fruits selon la saison
265
240.
Gravité croissante du monde
266
241.
Génie de la civilisation
267
242.
Education miraculeuse
267
243.
L’avenir du médecin
268
244.
Dans le voisinage de la folie
270
245.
Fonte de la civilisation
270
246.
Les Cyclopes de la civilisation
271
247.
Marche circulaire de l’humanité
272
248.
Consolation d’un progrès désespéré
273
249.
Souffrir du passé de la civilisation
274
250.
Manières
274
251.
Avenir de la science
276
252.
Le plaisir de connaître
278
253.
Fidélité, preuve de solidité
279
254.
Accroissement de l’intéressant
280
255.
Superstition de la simultanéité
280
256.
Le pouvoir, non le savoir, exercé par la science
281
257.
Attrait de jeunesse de la science
281
258.
La statue de l’humanité
282
259.
Une culture d’hommes
282
260.
Le préjugé en faveur de la grandeur
284
261.
Les tyrans de l’esprit
285
262.
Homère
290
263.
Dons naturels
291
264.
L’homme d’esprit ou surfait ou déprécié
291
265.
La raison dans l’école
292
266.
Appréciation trop basse de l’éducation du lycée
293
267.
Apprendre plusieurs langues
294
268.
Pour servir à l’histoire de la guerre dans l’individu
295
269.
Un quart d’heure trop tôt
296
270.
L’art de lire
296
271.
L’art de raisonner
297
272.
Phases de la culture individuelle
298
273.
En recul, non en arrière
300
274.
Une section de notre Moi sert d’objet artistique
300
275.
Cyniques et Épicuriens
301
276.
Microcosme et macrocosme de la civilisation
303
277.
Bonheur et culture
304
278.
Comparaison tirés de la danse
304
279.
De l’allégement de la vie
305
280.
Aggravation en prise d’allégement et vice-versa
306
281.
La culture supérieure est nécessairement incomprise
306
282.
Lamento
307
283.
Défaut principal des hommes d’action
308
284.
En faveur de l’oisif
309
285.
L’inquiétude moderne
309
286.
Dans quelle mesure un homme actif est paresseu
310
287.
Censor Vitæ
311
288.
Conséquence accessoire
311
289.
Importance de la maladie
312
290.
Impression à la campagne
312
291.
Circonspection des esprits libres
312
292.
En avant
314
VI. — L’homme dans la société.
293.
Dissimulation bienveillante
317
294.
Copies
317
295.
L’orateur
317
296.
Manque d’abandon
318
297.
Sar l’art de donner
318
298.
Le partisan le plus dangereux
318
299.
Conseilleurs du malade
318
300.
Deux espèces d’égalité
318
301.
Contre l’embarras
319
302.
Préférence pour certaines vertus
319
303.
Pourquoi l’on contredit
319
304.
Confiance et confidence
319
305.
Équilibre de l’amitié
320
306.
Les médecins les plus dangereux
320
307.
Quand les paradoxes sont à leur place
320
308.
Comment on gagne les gens de courage
320
309.
Gracieusetés
320
310.
Faire attendre
321
311.
Contre les confiants
321
312.
Moyen d’apaisement
321
313.
Vanité de la langue
321
314.
Par égard
322
315.
Indispensable pour la dispute
322
316.
Fréquentation et arrogance
322
317.
Motif de l’attaque
322
318.
Flatterie
322
319.
Bon épistolier
323
320.
Le plus laid possible
323
321.
Les compatissants
323
322.
Parents d’un suicidé
323
323.
Prévoir l’ingratitude
324
324.
Dans une société sans esprit
324
325.
Présence de témoins
324
326.
Se taire
324
327.
Le secret de l’ami
324
328.
Humanité
325
329.
L’embarrassé
328
330.
Remercîment
355
331.
Signe d’incompatibilité
325
332.
Prétention à propos des services
326
333.
Danger dans la voix
326
334.
Dans la conversation
326
335.
Peur du prochain
326
336.
Distinguer par le blâme
326
337.
Dépit de la bienveillance d’autrui
327
338.
Vanités qui se croisent
327
339.
Mauvaises façons, bon signe
328
340.
Quand il est opportun d’avoir tort
328
341.
Trop peu honoré
328
342.
Échos d’états primitifs dans le discours
329
343.
Le conteur
329
344.
Le lecteur
330
345.
Une scène de comédie qui se joue dans la vie
330
346.
Impoli contre son gré
331
347.
Chef-d’œuvre de traîtrise
331
348.
Offenser et être offensé
331
349.
Dans la dispute
332
350.
Artifice
332
351.
Remords qui suivent certaines compagnies
332
352.
On est jugé à faux
333
353.
Tyrannie du portrait
333
354.
Le parent considéré comme le meilleur ami
334
355.
Honnêteté méconnue
334
356.
Le parasite
334
357.
Sur l’autel de la réconciliation
333
358.
Réclamer pitié, signe de prétention
335
359.
Amorce
335
360.
Contenance à l’égard de l’éloge
336
361.
L’expérience de Socrate
336
362.
Moyen de défense
337
363.
Curiosité
337
364.
Mécompte dans la société
337
365.
Duel
337
366.
Noblesse et reconnaissance
338
367.
Les heures d’éloquence
339
368.
Le talent de l’amitié
339
369.
Tactique dans la conversation
340
370.
Décharge de la mauvaise humeur
341
371.
Prendre la couleur du milieu
341
372.
Ironie
342
373.
Prétention
343
374.
Tête-à-tête
344
375.
Gloire posthume
346
376.
Des amis
347
VII. — La femme et l’enfant.
377.
La femme parfaite
349
378.
Amitié et mariage
349
379.
Prolongement de la vie des parents
349
380.
D’après la mère
350
381.
Corriger la nature
350
382.
Pères et fils
350
383.
Erreur de femmes distinguées
350
384.
Une maladie des hommes
350
385.
Une espèce de jalousie
350
386.
Déraison raisonnable
351
387.
Bonté maternelle
351
388.
Soupirs divers
351
389.
Mariages d’amour
351
390.
Amitié de femme
351
391.
Ennui
352
392.
Un élément de l’amour
352
393.
L’unité de lieu et le drame
352
394.
Suites habituelles du mariage
352
395.
Enseigner à commander
353
396.
Vouloir être amoureux
353
397.
Pas de halte dans l’amour
353
398.
Pudeur
333
399.
Mariage en bonne condition
353
400.
Nature de Protée
354
401.
Aimer et posséder
354
402.
Épreuve d’un bon ménage
354
403.
Moyen de porter tout homme à tout
354
404.
Honorabilité et honnêteté
355
405.
Masques
355
406.
Le mariage considéré comme une longue conversation
355
407.
Rêves de jeunes filles
356
408.
Disparition de Faust et Marguerite
356
409.
Jeunes filles au lycée
356
410.
Sans rivales
357
411.
L’intelligence féminine
357
412.
Jugement d’Hésiode confirmé
358
413.
Les myopes sont amoureux
359
414.
Les femmes dans la haine
359
415.
Amour
359
416.
À propos de l’émancipation des femmes
360
417.
L’inspiration dans le jugegement des femmes
361
418.
Se laisser aimer
361
419.
Contradictions dans des têtes féminines
362
420.
Qui souffre le plus ?
362
421.
Occasion de magnanimité féminine
363
422.
Tragédie de l’enfance
364
423.
Sottise de parents
364
424.
Dans l’avenir du mariage
365
425.
Période militante des femmes
366
426.
Esprit libre et mariage
367
427.
Félicité du mariage
368
428.
Trop près
368
429.
Le berceau d’or
369
430.
Victime volontaire
369
431.
Aimables adversaires
370
432.
Discord de deux consonnances
370
433.
Xanthippe
371
434.
Aveugle pour le lointain
371
435.
Puissance et liberté
372
436.
Ceterum censeo
372
437.
Pour finir
373
VIII. — Coup d’œil sur l’État.
438.
Demander la parole
375
439.
Civilisation et caste
377
440.
Par le sang
378
441.
Subordination
378
442.
Armées nationales
379
443.
L’espérance comme prétention
380
444.
Guerre
380
445.
Au service du prince
381
446.
Question de puissance, non de droit
381
447.
Utilisation de la petite malhonnêteté
382
448.
Un ton trop haut dans le réquisitoire
383
449.
Les arbitres apparents de la pluie et du beau temps en politique
384
450.
Nouvelle et ancienne conception du Gouvernement
384
451.
Justice comme mot d’ordre de partis
386
452.
Propriété et justice
386
453.
L’homme de barre des passions
387
454.
Les esprits dangereux parmi les révolutionnaires
388
455.
Importance politique de la fraternité
389
456.
Fierté des aïeux
389
457.
Esclaves et ouvriers
390
458.
Esprits dirigeants et leurs instruments
391
459.
Nécessité d’un droit arbitraire
391
460.
Le grand homme du vulgaire
392
461.
Prince et Dieu
393
462.
Mon utopie
394
463.
Illusion dans la théorie de la révolution
394
464.
Mesure
395
465.
Résurrection de l’esprit
395
466.
Idées neuves dans la vieille maison
396
467.
L’instruction publique
396
468.
Corruption innocente
396
469.
Le savant comme homme politique
397
470.
Le loup caché derrière la brebis
397
471.
Temps heureux
397
472.
Religion et gouvernement
398
473.
Le socialisme au point de vue de ses moyens d’action
405
474.
Le développement de l’esprit, sujet de crainte pour l’État
407
475.
L’homme européen et la destruction des nations
408
476.
Supériorité apparente du moyen-âge
410
477.
La guerre indispensable
411
478.
Activité au Sud et au Nord
413
479.
La richesse, origine d’une noblesse de race
413
480.
Envie et paresse en sens divers
415
481.
La grande politique et ses inconvénients
416
482.
Et redisons-le encore
417
IX. — L’homme avec lui-même.
483.
Ennemis de la vérité
419
484.
Monde renversé
419
485.
Homme de caractère
419
486.
La seule chose qui soit nécessaire
420
487.
La passion pour des choses
420
488.
Le repos dans l’action
420
489.
Pas trop profondément
420
490.
Illusion des idéalistes
421
491.
Observation de soi-même
421
492.
La juste fonction
421
493.
Noblesse dépensée
421
494.
Buts et voies
422
495.
Ce qui indigne dans une manière de vivre particulière
422
496.
Privilège de la grandeur
422
497.
Noble sans le vouloir
422
498.
Condition de l’héroïsme
423
499.
Ami
423
500.
Utiliser le flux et le reflux
423
501.
Se complaire à soi-même
423
502.
Le modeste
423
503.
Envie et jalousie
424
504.
Le plus noble des hypocrites
424
505.
Dépit
424
506.
Représentants de la vérité
424
507.
Plus fâcheux encore que des ennemis
424
508.
La pleine nature
425
509.
Chacun supérieur en une chose
425
510.
Motifs de consolation
423
511.
La fidélité aux convictions
425
512.
Moralité et quantité
426
513.
La vie, fruit de la vie
426
514.
La nécessité d’airain
426
515.
Tiré de l’expérience
426
516.
Vérité
427
517.
Vue fondamentale
427
518.
Destinée humaine
427
519.
Lavérité Circé
427
520.
Danger de notre civilisation
427
521.
Grandeur signifie direction
427
522.
Conscience faible
428
523.
Vouloir être aimé
428
524.
Mépris des hommes
428
525.
Adhérents par contradiction
428
526.
Oublier ses aventures
429
527.
Tenir à une opinion
429
528.
Redouter la lumière
429
529.
La longueur de la journée
429
530.
Génie tyrannique
430
531.
La vie de l’ennemi
430
532.
Plus considérable
430
533.
Évaluation des services rendus
430
534.
Infortune
430
535.
Imagination de l’inquiétude
431
536.
Avantage d’adversaires insipides
431
537.
Prix d’une profession
431
538.
Talent
431
539.
Jeunesse
431
540.
Pour de grandes fins
432
541.
Dans le courant
432
542.
Dangers de l’affranchissement d’esprit
432
543.
Incarnation de l’esprit
432
544.
Mal voir et mal entendre
433
545.
Contentement de soi-même dans la vanité
433
546.
Vain par exception
433
547.
Les « spirituels »
433
548.
Avis aux chefs de parti
433
549.
Mépris
434
550.
Lacet de la gratitude
434
551.
Truc de prophète
434
552.
L’unique droit de l’homme
434
553.
Au-dessus de l’animal
434
554.
Demi-science
433
555.
Serviabilité dangereuse
435
556.
Zèle et conscience
435
557.
Suspecter
435
558.
Les circonstances manquent
435
559.
Manque d’amis
436
560.
Danger dans la pluralité
436
561.
Servir de modèle aux autres
436
562.
Servir de plastron
436
563.
Facilement résigné
436
564.
En danger
437
565.
Selon la voix le rôle
437
566.
Amour et haine
437
567.
Attaqué avec avantage
437
568.
Confession
438
569.
Contentement de soi-même
438
570.
Ombre dans la flamme
438
571.
Opinions propres
438
572.
Origine du courage
438
573.
Danger dans le médecin
439
574.
Vanité miraculeuse
439
575.
Profession
439
576.
Danger de l’influence personnelle
439
577.
Admettre son héritier
440
578.
Demi-science
440
579.
Non apte à être homme de parti
440
580.
Mauvaise mémoire
440
581.
Se faire de la peine
440
582.
Martyr
441
583.
Vanité retardataire
441
584.
Punctum saliens de la passion
441
585.
Pensée de mauvaise humeur
441
586.
De la petite aiguille de la vie
442
587.
Assaillir ou envahir
442
588.
Modestie
413
589.
La première pensée de la journée
444
590.
La prétention, moyen dernier de consolation
444
591.
Végétation du bonheur
444
592.
La route des ancêtres
445
593.
Vanité et ambition éducatrices
443
594.
Novices en philosophie
440
595.
Plaire en déplaisant
440
596.
Casus belli et analogues
447
597.
Passion et droit
447
598.
Artifice de l’abstinent
447
599.
Âge de la prétention
448
600.
Illusoire et pourtant utile
448
601.
Apprendre à aimer
449
602.
Les ruines servant de parure
449
603.
Amour et respect
450
604.
Préjugé en faveur des hommes froids
450
605.
Le danger des opinions libres
451
606.
Désir d’une profonde douleur
451
607.
Mauvaise humeur contre les autres et contre le monde
451
608.
Cause et effet confondus
452
609.
Âge et vérité
453
610.
Les hommes mauvais poètes
453
611.
Ennui et jeu
453
612.
Enseignement par les portraits
454
613.
Son de la voix des âges
455
614.
Hommes arriérés et avancés
456
615.
Consolation pour les hypocondres
457
616.
Retiré du présent
457
617.
Semer et récolter sur des défauts personnels
458
618.
Avoir l’esprit philosophique
458
619.
Au feu du mépris
459
620.
Sacrifice
459
621.
L’amour en tant qu’artifice
459
622.
Penser trop de bien et trop de mal du monde
460
623.
Hommes profonds
460
624.
Relation avec le Moi supérieur
461
625.
Hommes solitaires
462
626.
Sans mélodie
462
627.
Vie et aventures
463
628.
Sérieux dans le jeu
464
629.
De la conviction et de la justice
464
630.
467
631.
469
632.
470
633.
470
634.
472
635.
472
636.
474
637.
475
638.
Le voyageur
476