Femmes arabes avant et depuis l’islamisme/Index
Librairie nouvelle/Tissier, (p. index).
INDEX.
1
PREMIÈRE PARTIE.
FEMMES ARABES AYANT L’ISLAMISME.
I.
La poésie des Arabes. — Chaque poésie commençait par parler de la dame du poète. — Réunion de poètes chez Aïchah fille de Talhah. — Goût des femmes arabes pour la poésie, pour la parure.
3
II.
La reine de Sabâ.
10
- Récit arabe.12
III.
Les femmes arabes dans les choses de la vie domestique. — Nourriture ; repas. — Gros mangeurs ; Yézid fils de Hobaîrah ; Hilâl fils d’Açàd ; Soleymân le dévorant. — Vins.
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IV.
Causerie. — Aïchah, femme du Prophète.
33
- Causerie.34
V.
Education pratique. — Les quatre sages de l’Arabie ancienne : Sohr, Amrah, Djoumah, Hind. — Zarkâ el-Yamâmah. — Questions adressées à Hind.
39
- Questions.43
VI.
Ancien style arabe. — Appréciation d’actes moraux de la femme. — Le poète Find ; ses deux filles ; légende.
46
- Ariette.48
- Légende de Find.49
VII.
Le droit du Seigneur. — Imlyk. — Hozeïlah et son mari. — Ofayrah-les-Soleils ; son frère ; révolution ; massacre. Fuite. Arrivée des Tayïdes. — Mort du frère d’Ofayrah.
52
- Ariette.ibid
- Ofayrah et son frère.53
VIII.
Diverses existences des femmes ; diverses natures. — Oumm Kâridjah, la femme aux mariages. Fâtimah et sa camériste. — Le poète Mourakkich le jeune.
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IX.
Les mères heureuses : Khabyah, Mâwiah, Fâtimah fille de Khourchoub. — Coutumes pour les cérémonies de deuil après la mort d’un homme de guerre, et pour attaquer l’ennemi
69
- Ariette.71
- Fatimah fille de Khourchoub.ibid.
X.
Rôle inspirateur de la femme. — Ce qu’elle était dans les événements, les vengeances, les guerres, etc. — Exemples. — Rabyah fils de Moukaddam. Son mariage. Sa sœur ; sa femme. — Le poète Doraîd.
75
XI.
Femmes enlevées dans les razias, les rencontres. — Prise de Hind, femme du roi Hodjr. — Vengeance.
88
XII.
Le poète Imrou-I-Kaïs. — Il va à la recherche d’une femme questions et réflexions singulières. Trahison d’un esclave du poète. — Récriminations à propos du meurtre de Hodjr son père ; discours.
91
XIII.
Autre mariage d’intelligence. Chann trouvant femme qui lui convient.
101
XIV.
Les amours faciles. Vers de Samauâl le juif.
104
XV.
Liberté des femmes pour le choix d’un mari. — Mariage de Homrân et de Sadoûk ; leur fils Amr. — Consultation entre mère et fille ; mariage imposé, puis rompu. — Mariage par choix ; beauté et laideur préférées.
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XVI.
Certains privilèges et certaines habitudes, à l’avantage de la femme, avant l’islamisme. — Hâtim Tay (lisez Taïe, sans prononcer l’e) ; sa mère ; sa femme ; sa fille. — Paroles d’Aly le quatrième Kalife. — Demande en mariage ; trois concurrents — Répudiation par la femme.
114
- Ariette.115
XVII.
Influence de la femme dans les guerres, la paix. — Le poète Zohaîr répudie sa femme, puis la regrette. — Le mauvais œil. — Hâreth ou Hârith demande une fille à Aûs ; Bohaïçah lui est donnée. Consommation du mariage différée en vue d’une pacification dans une guerre. — « Broyer le parfum de Manchim. »
134
XVIII.
Importance de la femme chez les nations anciennes, même d’après les Arabes. — Quelques mots sur Zabbâ ou Zénobie. — Histoire de la reine Kaïdafà ; Alexandre en Égypte.
146
XIX.
Le séducteur puni. — Amr Zou-I-Kelb et Oumm Djoulaïhah. — Éloge d’amour. — Éloge par une sœur.
150
XX.
Caractère de la poésie des femmes. — Vers de la mère et de la sœur du brigand Taabbata Charran. — Vers récités par une fille pâtre, à propos d’un orage. — Les femmes ne savent plus de vers. — Quelques remarques sur la langue arabe.
156
XXI.
Poètes érotiques, — Aùs, fils de Hadjar, et Halîmah. — Khozaïmah et Fâtîmah ; meurtre ; émigration. — Industrie féminine portée en Mésopotamie. — Zarkâ fille de Zohair. — Les devineresses.
161
XXII.
Coutume d’enterrer ou d’abandonner vivantes les filles, à leur naissance. — Laylah fille de Mouhalhil. — Zaid fils d’Amr et Saçaah combattirent cette coutume homicide. — Reproche de Mahomet à Kaîs.
167
XXIII.
Principales modifications apportées au mariage de la femme, par l’islamisme.
170
XXIV.
Amants malheureux. — Mouteyémin ou martyrs de l’amour. — Abd Allah fils d’Adjlân, et Hind. — Le poète Mourakkich l’ancien et Asmâ fille de Aùf. — Le poète Orwab et Afrâ ; histoire de leurs amours et du martyre d’Orwah.
172
- Abd Allah fils de Adjlan et sa femme Hind. — Ariette.173
- Le poète Mourakkich l’ancien. — Ariette.178
- Orwah et Afra.184
- Ariette.185
- Cantilène.186
XXV.
Quelques réflexions et explications. Presque égalité de la femme et du mari. — Du terme de famille : toi qui es à moi. — Les doumiah ou statuettes d’ivoire.
202
XXVI.
Des amours extra-conjugales. — Le poète Amr fils de Kamiah est provoqué et résiste. — Son oncle Marthad.
205
XXVII.
Suite. — Les rois Mounzir et Nomân ; leur femme Hind ou Mâwiah, surnommée Moutadjarridah. — Comment elle devint reine. Ses amours avec le poète Mounakkhal leur légende. — Le poète Nâbirah le zoubiânide. — Alkamah fils de Syr.
208
- Légende de Moutadjarridah ou Hind et de Mounakkhal. — Ariette.210
XXVIII.
Amr fils de Hind, roi de Hirah. — Meurtre de son frère. — La femme de Zoràrah à qui avait été confié le frère du roi, est mise à mort ; puis les sept fils du meurtrier. — Prisonniers brûlés, plus un voyageur et une femme. Fierté de cette femme. — Amr assassiné après une humiliation envers une femme appelée Laylah. Amr fils de Koulthoùm.
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XXIX.
Suite. — Les nobles familles. — Kazzoùt demandée en mariage par Lakit. Il évite la consommation du mariage. Il disparaît. Retour. — Leçon paternelle. — Kazzoûr, veuve, revient chez son père. — Secondes noces. Souvenir du premier mari. — Du développement intellectuel dans l’Arabie.
224
XXX.
Des esclaves chanteuses, musiciennes. — Les Grands de Médine demandés par le dernier Tobba dont on a tué le fils. — Ohaïhah ; dévouement de sa chanteuse Mosaïkah. — Solma, femme d’Ohaïhah ; condition qu’elle posa pour son mariage. — Comment Solma quitta son mari et sauva sa tribu.
232
XXXI.
De la musique ancienne des Arabes. — Les deux chanteuses appelées Djerrâdah Ad ou les cigales des Ad. — Des chanteuses, comme luxe. — Abd Allah et son père Djoudân ; le poète Oméyah fils d’Abou I-Salt. — Abd Allah lui donne ses deux chanteuses.
237
- Cantilène.239
- Abd Allah ; — son père ; ses deux chanteuses.240
XXXII.
De la femme esclave. — De la qualité de mère de l’enfant, avant et après l’islamisme ; de la liberté de l’enfant. — Subalternisation de la femme. — La femme comparée à l’homme.
245
XXXIII.
Relations entre les esprits et les êtres humains. — Les différents esprits, djinn, chaïtan, goùles, etc. — Esclave attrapée par un mazhab. — Goûle du poète Taâbbata Charran. — Une si’lâh mariée à un homme. — Jeune fille reprise à un afrît. — Salomon, roi des esprits. — Djânn le préadamite. — Dives ; péris. — Le grand diable Iblis ; ses cinq fils. — Les hâtef ou voix du ciel. Un jaloux informé par un hâtef. — Jalousie chez les Arabes. — Nouer la branche ou nouer le ratam.
248
XXXIV.
Des femmes poètes, d’avant l’islamisme. — Omaïmah. Son éloge poétique des Koreïchides et de son frère Abou Sofiân, tués dans les guerres de Fidjâr.
261
XXXV.
Khansâ, ou la la Camarde, poète. — Elle refuse pour mari le vieux poète Doraid. — Franchise du langage. — La mort de deux frères est le motif principal des vers de Khansâ. — Le poète Khoufâf ; de 264 l’esclave hédjin ou quarteron. — Poètes appelés corbeaux.
264
XXXVI.
Légende de Khansâ et de ses frères Sakhr et Moâwyah. — Doraid déclare son amour et va demander la main de Khansâ. Épreuve. Satires. — Okâz ; ses solennisés annuelles. — Mort de Moâwyah. — Khoufàf. — Razia. — Présage. — Femme décrivant des cavaliers. — Bataille. Vers de Khoufâf, de Khansâ, de Doraid.
268
- Ariette.ibid.
- Légende de Khansa et de ses deux frères Moawyah et Sakhr.ibid.
XXXVII.
Suite. — Sakhr s’occupe de prendre le talion de son frère. — Expédition. Mort de Hâchem fils de Harmalah ; vers de Khansâ à ce sujet. — Mort de Sakhr. — Elégies de sa sœur. — Adjrah mère des
deux frères. — Khansâ vit Mahomet. Elle et son fils Abbâs embrassent l’islamisme. — En récitant de leurs vers, Mahomet manqua à la mesure prosodique.
281
XXXVIII.
Valeur poétique de Khansâ. — Cette valeur comparée à celle de Layla, par Cha’by et le kalife Abd el-Mélik. — Arabie dégénérée.
291
XXXIX.
Les légendes arrangées par les musulmans. — Marie et Jésus. — Les dix prérogatives de Jésus. — Il crée une chauve-souris. Il
reviendra à la fin des temps ; il se mariera. Miracles qu’il fera et
qui se feront ; cité de Salomon ; coffre tiré du lac de Tibériade. — Dernier souffle frais. 293
- Marie et Jésus.ibid.
XL.
Suite. — Conception et naissance de Jésus. — Le dattier et la source d’eau vive. — À son premier jour, Jésus prêche. — Il grandit. Dieu le réconforte.
298
XLI.
Suite. — Mort de Marie. — Jésus et Marie retirés au Liban. — Jésus s’absente. — L’ange de la mort va à Marie. Retour de Jésus. — Marie a cessé de vivre. — Jésus va chercher secours pour inhumer sa mère. — Elle est ensevelie par des houris et inhumée par des anges. — Elle ressuscite un moment.
301
- Mort de Marie.ibid.
XLII.
Marie médiatrice entre le ciel et la terre. — Ce qu’étaient les anges pour les anciens Arabes. — Les mères des croyants. — La femme dans l’autre monde.
308
DEUXIÈME PARTIE.
FEMMES ARABES DEPUIS L’ISLAMISME.
I.
Nombre de femmes que peut avoir le musulman. — Femmes captives, ou esclaves. — Du mariage entre fidèles et infidèles. — Captivité et ventes des filles de Yezdedjird roi de Perse. Développement du goût pour les concubines et mères d’enfants. — Zyn el-Abidîn et sa mère.
311
II.
Avantages que donne le Koran à la femme. — Amour et bienveillance de Mahomet pour les femmes. — Conseils quant au mariage.
— Attâf. — Mâria concubine du Prophète ; émeute de ménage à cause d’elle ; révélation du ciel ; Hafsâ. — Du harem. — La femme
est presque exclue de la mosquée. — Unitarisme trinaire de l’islam. — Privilèges du Prophète. 316
III.
Récit d’Aïchah : Appréciation de la femme, dialogue entre Aïchah et le Prophète.
321
- Récit d’Aïchah.321
IV.
De la vie privée matrimoniale de la femme. — Légende : dévouement maternel. Sept jours dans la tombe. — Du pardon du mari.
325
- Dévouement maternel.326
V.
Djâhéliah. — La femme est esclave et prisonnière du mari. — Les deux femmes remarquables de l’islamisme. — La femme regrettant
sa brebis ; El-Mahdy et le Bédouin. — Le mot khillikân. — Omar et la fille de la laitière. — Sévérité d’Omar. — Légende : fille déshonorée, homicide, et innocente
331
- Trois récits.332
VI.
Quelques mots sur Aïchah. — Femmes dans certaines guerres du Prophète. Hind et ses compagnes à la journée ou bataille d’Ohod ;
leurs vengeances. — Une femme défend le Prophète. — La prophétesse Sédjâh et le prophète Mouçaylamah.
341
VII.
Après l’islamisme, peu de femmes font instruire leurs fils. — La femme de Farroùkh et leur fils Rabyah el-Rây, jurisconsulte. — Mâlek fils d’Anas.
346
VIII.
Femmes saintes. — La pieuse Râbéah et sa servante Abdah.
350
IX.
Femmes guerrières. — Delhèmeh ou Zât el-Hemmeh. — Yézid ; sa femme Djahîzah ; Chérib fils de Yézid ; Razàlah fille de Chébib. — Guerre contre Haddjâdj. — Défaite et mort de Chébib.
352
X.
Fiançailles et mariages précoces. — Répudiations et mariages d’une même femme. — La dame Sokaïnah ; son goût pour les vers. — Atikah, quatre fois mariée. — Jalousie, même dans la loi. — Substitution, et répudiation suivie de repentir ; le poète Farazdak. — But de la répudiation. Hind femme de Haddjâdj, répudiée. Elle se venge à propos de son mariage avec le kalife Abd el-Mélik fils de Merwân.
357
XI.
Suite. — Le kalife El-Walid Il répudie So’da ; puis il s’en repent. — Achab le cupide et le parasite ; amour d’Achab. Bons mots.
371
XII.
Du droit de battre sa femme. — Repentance et résignation maritales. — Le kâdi Choraih ; Ziâd le bâtard. — Abou Othmân ; sa laide femme.
376
XIII.
Époux trop parcimonieux ; époux charitables. — Haïtham ; il est hébergé au désert. — Morale.
381
XIV.
Effet de la chute d’Eve dans la vie pratique. — Réprobations des sages et des prophètes contre les femmes ; paroles de David. — Jésus rencontre le Diable. — Poésie contre la femme et contre l’amour. — Effet du vin sur la femme. La vieille avinée.
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XV.
Instruction parmi les femmes. — La cheîkhesse Chohdah ; ses leçons. — Zobeidah (Zobeïde) femme de Hâroùn el-Rachîd. Abnégation conjugale. — Omar fils d’Abd el-Aziz oublie sa femme. — Takyah ; de deux kacîdeh qu’elle fit pour Taky el-din
389
XVI.
Hàroûn el-Rachîd ; réflexions. — Des cinq Kalifes dignes de ce nom. — Révolte contre Aly. Journée ou bataille du chameau, commandée par Aïchath. — Prédiction de Mahomet à propos du Kalifat. — Djafar. Son mariage avec Abbâçah sœur de Hâroùn el Rachid ; conséquences. — Une esclave par semaine à Djafar. — Itâbah mère de Djafar. — Massacre des Barmécides. — Courtisan battu sous cinq règnes.
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XVII.
Des poésies et martyres d’amour depuis l’islamisme. — Amour ; style et images (le style ; subtilités poétiques. — Abou Nouwàs. — Les Ozrides, tribu de la beauté et de l’amour. — Certaines tribus à caractères de beauté. Vers d’Asmaï chez Rachid. — Les poètes d’amour. Zou I-Roummah et Màïiah. — Djémil et Botheïnah ; Khoteiïr et Azzah.
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- Zou I-Roummah et Màïiah.412
- Djémil et Botheïnah. — Kohteiïr et Azzah.413
XVIII.
Suite. — Une expédition de Khâled ; deux jeunes amants. — La moulemennîah ou désireuse : son amour pour Nasr. Nasr exilé s’éprend de Choumeïlah. — Omar inflexible. — Le pâtre et sa cousine ; histoire du désert. — Le saint Abou Abd Allah renégat par amour ; sa conversion. — Le kalife Yézîd II ; la belle chanteuse. Propositions. Tristes fins.
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- Un saint renégat par amour.443
XIX.
Les chanteuses et cantatrices depuis l’islamisme, dans les cours et