Doctrine de la vertu (trad. Barni)/Eléments métaphysiques/Introduction/XIX

Emmanuel Kant

Doctrine de la vertu

Traduction par Jules Barni.
Auguste Durand, 1855 (p. 63-65).

XIX.

La division que la raison pratique donne pour fondement au système de ses concepts dans la doctrine de l’éthique (la division architectonique) peut s’établir sur deux espèces de principes, isolés ou réunis : l’un qui concerne la matière et représente à l’état de système le rapport subjectif des obligés à l’obligeant ; l’autre qui concerne la forme et représente le rapport objectif des lois de l’éthique aux devoirs en général. — La première division est celle des êtres à l’égard desquels on peut concevoir une obligation de vertu ; la seconde serait celle des concepts de la raison pure pratique, qui appartiennent aux devoirs de la première, et qui par conséquent ne sont nécessaires à l’éthique qu’autant qu’on veut faire de celle-ci une science, et enchaîner ainsi méthodiquement toutes les propositions qui ont été trouvées dans la première.

PREMIÈRE DIVISION DE L’ÉTHIQUE,
FONDÉE SUR LA DIFFÉRENCE DES SUJETS ET DE LEURS LOIS.
DEVOIRS
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
de l’homme envers l’homme		de l’homme envers les êtres qui ne sont pas des hommes
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad }$		$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
envers lui-même.	envers les autres hommes.	envers les êtres supérieurs à l’homme.	envers les êtres inférieurs à l’homme.

SECONDE DIVISION DE L’ÉTHIQUE,
FONDÉE SUR LES PRINCIPES DU SYSTÈME DE LA RAISON PURE PRATIQUE.
ÉTHIQUE.
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
Doctrine élémentaire.		Méthodologie.
$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad }$		$\overbrace {\quad \quad \quad \quad \quad \quad }$
Dogmatique.	Casuistique.	Didactique.[1]	Ascétique.

On voit que la seconde division, concernant la forme de la science, doit précéder la première, comme plan général du tout.

Notes du traducteur

1. La première édition donne catéchètique. Note de Schubert