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« Page:Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/181 » : différence entre les versions

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<section begin="YAS-HA1-AppC"/><ref follow="P34N2">le groupe de signes qui représente d’ordinaire ''Dîn'', le génie de la religion : mais étant donnée la complexité du premier signe, on peut lire aussi bien ''Dadû'', et la forme khvârizmienne rend cette lecture aussi vraisemblable que possible. — ''Dai pa Adar'', ''pa Mihr'', etc., signifie « Ormazd sur Âdar, sur Mihr ».</ref>
<section begin="YAS-HA1-AppC"/><ref follow="P34N2">le groupe de signes qui représente d’ordinaire ''Dîn'', le génie de la religion : mais étant donnée la complexité du premier signe, on peut lire aussi bien ''Dadû'', et la forme khvârizmienne rend cette lecture aussi vraisemblable que possible. — ''Dai pa Adar'', ''pa Mihr'', etc., signifie « Ormazd sur Âdar, sur Mihr ».</ref>
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|-
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|
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|-align="left"
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|-
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|-
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Les 5 jours épagomènes ou complémentaires qui terminent l’année solaire (16 mars-20 mars) sont consacrés aux cinq Gâhs ou Gâthas, c’est-à-dire aux cinq séries d’hymnes révélées à Zoroastre et qui sont adorées <section end="YAS-HA1-AppC"/>
Les 5 jours épagomènes ou complémentaires qui terminent l’année solaire (16 mars-20 mars) sont consacrés aux cinq Gâhs ou Gâthas, c’est-à-dire aux cinq séries d’hymnes révélées à Zoroastre et qui sont adorées <section end="YAS-HA1-AppC"/>
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