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<section begin="YAS-HA1-AppB"/>{{tiret2|en|core}} plus considérable. Nous convenons de le rendre par « bourg » sans attacher à ce mot un sens trop limitatif. Nous traduirons donc nmânem, vis, zantu, dahyu par « maison, bourg, district, pays », le pays représentant les vastes unités nationales, gouvernées par les satrapes du Grand Roi sous les Achéminides, par les ''marzbân'' sous les Sassanides, par les dynasties nationales, les ''mulûk’-el-tevâif'', sous les Arsacides.
<section begin="YAS-HA1-AppB"/>{{A|{{tiret2|en|core}} plus considérable. Nous convenons de le rendre par « bourg » sans attacher à ce mot un sens trop limitatif. Nous traduirons donc nmânem, vis, zañtu, dahyu par « maison, bourg, district, pays », le pays représentant les vastes unités nationales, gouvernées par les satrapes du Grand Roi sous les Achéminides, par les ''marzbân'' sous les Sassanides, par les dynasties nationales, les ''mulûk’-el-tevàif'', sous les Arsacides.|0|1.5|fin=1}}

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Au-dessus du '''dainhupaiti''', l’Avesta connaît une autorité : c’est le {{t|'''Zarathushtrôtema'''|115}} « celui qui ressemble le plus à Zoroastre », c’est-à-dire le chef de la religion, celui qu’on appellera plus lard Mobed des Mobeds. Nous verrons ailleurs les conclusions à tirer de ces faits pour l’âge de la composition de l’Avesta.
Au-dessus du '''dainhupaiti''', l’Avesta connaît une autorité : c’est le {{t|'''Zarathushtrôtema'''|115}} « celui qui ressemble le plus à Zoroastre », c’est-à-dire le chef de la religion, celui qu’on appellera plus lard Mobed des Mobeds. Nous verrons ailleurs les conclusions à tirer de ces faits pour l’âge de la composition de l’Avesta.
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