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+apôtres, un commissaire musulman<ref>Voyez le ''Vestnik Evropy'', mars 1881, p. 366-367.</ref>. Parfois l’assistance
-CATHOLIQUES : LES PSEUDO-ORTHODOXES. 603
-apôtres, un commissaire musulman*. Parfois l'assistance
 à une cérémonie orthodoxe a été prise comme un acte
-d'adhésion à Torthodoxie, si bien qu'il est des gens qui
+d’adhésion à l’orthodoxie, si bien qu’il est des gens qui
 ont changé de religion sans le savoir.
 Après cela l’on comprend que, en certaines contrées de
-rOuest, le peuple semble ne plus trop savoir à quelle
+l’Ouest, le peuple semble ne plus trop savoir à quelle
-Église il apparlient. D'après les comptes rendus du haut-
+Église il appartient. D’après les comptes rendus du haut-procureur, il n’est pas rare de voir les paysans fréquenter
-procureur, il n'est pas rare de voir les paysans fréquenter
 indistinctement la messe latine et la messe slavonne. Ils
-sont, pour ainsi dire, sur le faîle de partage des deux
+sont, pour ainsi dire, sur le faîte de partage des deux
-Eglises, pareils aux habitants d'une province frontière que
+Églises, pareils aux habitants d’une province frontière que
 les chances de la guerre auraient fait plusieurs fois passer
-d'un État à un autre. II en est dont les ancêtres ont été
+d’un État à un autre. Il en est dont les ancêtres ont été
-ramenés à l'orthodoxie il y a plus d'un demi-siècle; mais,
+ramenés à l’orthodoxie il y a plus d’un demi-siècle ; mais,
-à deux ou trois générations de dislance, ils n'ont pas encore
+à deux ou trois générations de distance, ils n’ont pas encore
 oublié la foi de leurs pères. Si l’on y regarde de près, la
-plupart de ces paysans, en apparence bireligieux, fréquen-
+plupart de ces paysans, en apparence bireligieux, fréquentent le service orthodoxe plutôt par contrainte et le service catholique par goût. Cela est si vrai que, en des paroisses où les orthodoxes sont nominalement en majorité,
+l’église du pope reste vide, tandis que le ''kostël'' catholique regorge de monde<ref>Le fait a été reconnu par plusieurs écrivains orthodoxes, entre autres par M. Vladimirof dans la ''Rousskaïa Starina'' et M. Koïalovitch dans le ''Tserkovnyi Vestnik'', Voyez le ''Novoe Vremia'', 14 juillet 1887.</ref>. Beaucoup de fonctionnaires ne
-tent le service orthodoxe plutôt par contrainte et le ser-
+font pas difficulté d’avouer que, livrés à eux-mêmes,
-vice catholique par goût. Cela est si vrai que, en des pa-
+nombre de paysans bélo-russes ou malo-russes retourneraient à Rome. C’est même, selon les patriotes, la raison de
-roisses où les orthodoxes sont nominalement en majorité,
+refuser à ces frères de l’Ouest la liberté religieuse. Pour
-l'église du pope resle vide, tandis que le kosiël catho-
+les soustraire à l’attrait du latinisme, on ne trouve
-lique regorge de monde". Beaucoup de fonctionnaires ne
+souvent rien de mieux que de fermer les ''kostëls'' du voisinage. C’est ainsi que, en 1886 ou 1887, le gouverneur
-font pas difficulté d'avouer que, livrés à eux-mêmes,
+général de Varsovie a prohibé tout service dans l’église
-nombre de paysans bélo-russes ou malo-russes retourne-
-raient à Rome. C'est même, selon les patriotes, la raison de
-refuser à ces frères de l'Ouest la liberté religieuse. Pour
-les soustraire à l'attrait du latinisme, on ne trouve
-souvent rien de mieux que de fermer les koslëls du voi-
-sinage. C'est ainsi que, en 1886 ou 1887, le gouverneur
-général de Varsovie a prohibé tout service dans l'église
 de Terespol, de peur de voir la messe romaine attirer
-d'anciens uniales. Alexandre III a été, en décembre 1886,
+d’anciens uniales. Alexandre III a été, en décembre 1886,
-. Voyez le Veatnik Evropy, mars 1881, p. 366-367.
-. Le fait a élé reconnu par plusieurs écrivains orthodoxes, entre autres
-par M. V ladi mi rof clans la Rousskaïa Starina et M. Koïalovitch dans le Tser-
-kovnyi Vestnik, Vo^ez le Novoe Vremia, 14 juillet 1887.

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